Absurds ir jēdziens, ko izmanto, lai atsauktos uz dīvainiem un absurdiem notikumiem vai lietām, kas ir pretrunā vispārpieņemtajai loģikai vai veselā saprāta likumiem. Vārds absurds ir radies latīņu valodas dēļ, kur tas burtiski nozīmē informāciju, kas nāk no nedzirdīgajiem, t.i. tik smieklīgi, ka mēģinājums izskaidrot to sev vai citiem ir tikpat bezjēdzīgi, kā tas ir saprotams (klāt).

Dziļāk absurdi nozīmē ne tikai jebkura noteikuma vai jēdziena acīmredzamo bezjēdzību, bet arī izvēlētā mehānisma loģiskas analīzes rezultātu, kad cilvēki nonāk pie pašas koncepcijas iekšējām pretrunām. Daudzas filozofijas skolas izmantoja tehniku, lai strīdos nostādītu situāciju absurdā stāvoklī, lai parādītu sarunu partnera izvirzītās teorijas vājās vietas, kā arī tās daļas, kas ir pretrunā viena otrai.

Papildus tam, ka absurds ir jēdziens un darbības atspoguļojošs jēdziens, to var izmantot kā metodi realitātes vai situācijas ietekmes pārveidošanai uz cilvēkiem. Mazāk efektīva ir personai parādīt savu domāšanas absurdumu - tas prasa daudz laika un enerģijas resursu. Taču apzināta situācijas radīšana ar vieglu neatbilstības pakāpi, lai izskaustu absurdu, var izraisīt ne tikai izmaiņas konkrētā situācijā, bet arī izpratni par cilvēka vispārējo pasaules perspektīvu un dažreiz arī viņa semantisko sfēru. Psihoterapeitiskajās aprindās, kad klients sāk zaudēt savu dzīves mērķi, viņi bieži izmanto absurda kategoriju, lai nodalītu nozīmīgo no tā, kas vienkārši izvēlas dzīvojamo telpu.

Kas ir absurds

Vārds „absurds” nozīmē vienlaicīgu noliegšanu un apstiprināšanu, tas vienmēr pārkāpj eksistences loģiku šajā pasaulē, bet tas nav sinonīms muļķībai vai atvienotu domāšanas procesu piemērs. Tādējādi apgalvojumu absurdam ir loģika, ko var saistīt ar apkārtējo realitāti, tā nav vienkārša atvienotu vārdu kopa, kas pārvēršas par absurdu, absurds vienmēr ir loģisks un saskaņots paziņojums, bet nav taisnība.

Bezjēdzības piemērs ir apgalvojums, ka "saule paceļas, jo bumbieris ir", un absurda piemērs vienmēr satur loģisku pretrunu "saule, kā ierasts rietumos." Abi apgalvojumi provocē protestu pret apziņas loģisko daļu, un, lai gan pirmais iegrimst stupora sajūtā un nespēja to izdomāt, tad situācija ar absurdu paziņojumu var izskaidrot kļūdu (jo saule paceļas austrumos) vai apzināta faktu izkropļošana, lai pārraidītu kādu bezjēdzīgu metaforu situācijās.

Visbiežāk šo terminu lieto saistībā ar dažādām dzīves un humanitāro kategoriju kategorijām, bet ne tikai absurda filozofija, bet arī matemātiskā puse. Matemātikā ir iespējams runāt par absurdu, kad tiek izmantots elements, kas nav saistīts ne ar skaitļošanas sistēmu, ne uz izvēlētās numuru sērijas lauku, bet tajā pašā laikā attiecas uz matemātiku kopumā. Piemēram, tā kā reālo skaitļu sistēmā netiek izmantotas negatīvo skaitļu saknes, un veselu skaitļu ietvaros frakciju daļas netiek izmantotas.

Absurds, kā psiholoģiska kategorija, sāka aktīvi izmantot eksistenciālajā straumē, un galvenie apgalvojumi tika samazināti līdz cilvēka eksistences jēgas jēgai un mēģinājumu kaut ko mainīt bezcerību. Šī kategorija cieši saistīta ar dzīves jēgas meklējumiem un savas eksistences galīguma pieredzi.

Tas ir dzīves uztveres absurds, kas cilvēkā rada dzīves tukšuma sajūtu un neiespējamību aizpildīt to ar nozīmīgām un svarīgām kategorijām, kas galu galā noved pie ticības un nozīmes zaudēšanas. Mēs varam teikt, ka visas eksistenciālisma psiholoģijas mērķis ir atrast tās pastāvēšanas nozīmi, neskatoties uz apkārtējās pasaules absurdību un iespēju atrast vietu tajā pilnīgai un apzinātai eksistencei.

Absurdā personai vienmēr ir jēga, ka tā ir nepareizā puse, tāpēc ir tik daudz grūtību, lai mēģinātu loģiski definēt jēdzienu, kurā tiek pārkāpta loģika. Tā ir paradoksāla parādība, ko var izskaidrot tikai ar mēģinājumiem, bet to nekad nevar pilnīgi un rūpīgi segt, bet tajā pašā laikā tas ir absurdi apgalvojumi vai domas, notikumi vai hipotēzes, kas palīdz ikvienam pārsniegt parasto pasaules skatījumu. Paradigmu sadursme paplašina radošuma iespējas un cilvēka eksistences semantisko sfēru robežas, tāpēc noteiktā stadijā un ar atbilstošām izmaiņām aktivitātes sfērā ir iespējams pārveidot to, kas notiek vai tiek apgalvots loģiski pamatotā.

Promocijas darba iekšējais plaisa, jēgas noliegšana, papildu jēdzienu inversija ir tie brīži, kuru dēļ var parādīties absurdi apgalvojumi. No otras puses, termins absurds var tikt izmantots nepareizi visā pasaulē, ņemot vērā personas paša ierobežojumus. Piemēram, ja zināšanu plašums vai viena indivīda erudīcija padara viņu par absurdiem apgalvojumiem un idejām, kas zina vairāk. Tas notika ar apgalvojumu, ka planētai ir sfēras forma, un tas pats notiks arī tad, ja zinātnieki no vismodernākajām laboratorijām mēģina izskaidrot savus sasniegumus personai bez vidējās izglītības, kas dzīvo ārpusbraucienā.

Diezgan bieži absurdi ir anekdotiski gadījumi vai humoristiskas situācijas, un pārspīlējums ļauj panākt situāciju pilnīgā absurdā, beidzot atklājot cilvēka darbību neviendabīgumu vai nekonsekvenci. Smieklīgas situācijas liek mums reaģēt pozitīvi, jo mēs esam ārpus viņu tiešās ietekmes un varam izvēlēties, kura puse palikt, mēs saprotam neloģiskās un pretrunīgās darbības.

Smiekli beidzas, kad persona pats kļūst par šāda procesa dalībnieku, un nekontrolējamas emocionālās daļas izpausmes liek viņam rīkoties pretēji loģikai. Tas ir spēcīgs instruments, lai izprastu dzīvi un tās galvenos vai galvenos punktus. Ar pastāvīgām sūdzībām, situācijas nonākšana pie absurda var palīdzēt apturēt sūdzības, ir nepieciešams tikai stiprināt pašreģistrēšanos, atzīstot, ka tikai jūs esat vainīgi par visām Pirmās pasaules kara problēmām. Tas palīdz regulēt situāciju, kad, saskaņā ar jūsu sociālo statusu vai rangu, jūs nevarat tieši saskarties ar personu, un viņš, tirānijas dēļ, prasa, lai jūs darītu neloģiskas lietas - lai situācija būtu maksimāla.

Kad sieva sāk paklausīt vīram visu, izrādās, ka viņai vairs nav pietiekami daudz naudas, vai arī ir pieņemti nepareizi lēmumi, bet atbildība par visu tagad ir tikai cilvēks. Kad darbinieks pusstundas laikā sāk izteikt pateicības runas par to, ka trūkst manieres, kas palēnina darba procesu, drīz morāles vajātāji paši lūgs, lai tie tiktu izteikti vienkāršāk un precīzāk.

Dzīves piemēri

Pārstāvot sarežģītu filozofisko, matemātisko, psiholoģisko un dzīves kategoriju, absurda jēdziens ne vienmēr ir saprotams pēc definīcijas lasīšanas. Lai dziļi izprastu un pareizi izmantotu vārdu, ir lietderīgi uzzināt tā izmantošanas piemērus, un tas var attiekties gan uz paziņojumiem, gan konkrētām efektīvām situācijām.

Pastāv klasiski absurdu apgalvojumu piemēri, ko daudzus gadsimtus izmantoja, lai izskaidrotu pretrunas būtību. Tātad, ja cilvēks runā par bezkrāsainu zaļumu vai kvadrātveida apli, viņa apgalvojumi ir absurdi, bet bezjēdzīgi. Šīs kategorijas pieder tām, kuras nav grūti iedomāties nevis jēdzienu stulbuma vai nesaskaņotības dēļ, bet gan tāpēc, ka, izņemot viena otru, tās joprojām tiek izmantotas kopā.

Situācijas jomā absurdi pasākumi dažkārt ir līdzīgi tiem, kuriem nav rezultātu, bet tie ir vairāk emocionāli piesātināti un rada lielu apjukumu. Tas var ietvert mēģinājumus dzēst ugunsgrēku ar vīnu vai iet ar militāro nazi pret bruņoto transportlīdzekļu kolonnu - šajās situācijās ir iemesls šīm darbībām un pat kaut kāda loģika, bet būtībā tās ir absurdas.

Tas ir absurdi gaidīt, līdz vārīšanās ūdenim ielejot verdošu ūdeni, norādot karstu ūdeni, pat ja jums tas tiešām ir nepieciešams - tas nenotiks šodien vai rīt, ja nepievienosiet plūsmu. Visas situācijas, kurās ir absurda rīcība, balstās uz cerību nesakritību ar dabisko dzīves gaitu, kas var notikt dažādu apstākļu dēļ - reizēm cilvēki nevar novērtēt bīstamības pakāpi savas emocionālās valsts dēļ un iet vieni uz duci profesionālu slepkavu, un dažreiz viņiem ir maģiska domāšana un apsver ka, ja jūs iet mājās, nenonākot uz kreka, tad būs elektrība.

Smalkāka absurda ilustrācija ir gandrīz visi apvainojumi un attiecību izskaidrošana, pamatojoties uz neizteiktajām cerībām un vienošanos. Kad jaunietis pats nolēma, ka meitene pavadīs vakaru kopā ar viņu, un tad, ja mājās nezinātos, tad skandāls vai aizvainojums pret viņu būtu diezgan absurds, jo nebija iepriekšējas vienošanās. Jebkurā mijiedarbībā starp cilvēkiem var būt absurds, kad no otras puses ir nepieciešamas darbības vai vārdi, kurus nevar dot. Piemēram, partneris visos strīdos vainoja tikai sevi - tas ir neiespējami, jo visi cenšas pierādīt savu viedokli, un abi ir vainīgi jebkurā konfliktā.

Katras personas semantiskajā telpā pastāv dziļa eksistenciālā vakuuma vieta, kur valda bezjēdzība un izpratne par eksistences esamību. Šādas pieredzes piemēri var būt doma, ka cilvēka dzīve ir ierobežota un pilna ar problēmām, tāpēc jebkuri mēģinājumi to uzlabot vai kaut kā rehabilitēt ir dabiski absurdi. Šādas krīzes ir reti sastopamas, un tās regulē pašaizsardzība, bet tajā pašā laikā ir gadījumi, kad cilvēks jūtas absurds, lai dotos uz darbu, lai pabarotu sevi, jo jums joprojām ir jāmirst. Bet, tāpat kā citās situācijās, eksistenciālais absurdības līmenis, sasniedzot savu robežu (un ir īpašas nejēdzības paātrināšanas metodes), kļūst par pretējo koncepciju - savu dzīves jēgu, neskatoties uz vispārējo absurdu.

Skatiet videoklipu: Gustavo - Absurds (Decembris 2019).

Загрузка...