Psiholoģija un psihiatrija

Sieviešu emancipācija

Sieviešu emancipācija ir sociālpolitisko reformu kustības virziens, kura pamatā ir vēlme atbrīvot sievietes no apspiešanas, pamatojoties uz dzimumu. Sieviešu emancipācija vienkāršos vārdos nozīmē pilnīgas vienlīdzības nodrošināšanu visās sociālās izpausmēs gan valsts, gan sabiedrības līmenī, kā arī darba dzīvē, kā arī ģimenes dzīvē. Būtībā šī kustība prasa nodrošināt vienlīdzīgas tiesības ar vīriešiem, iespēju piedalīties turpmākās kustības gaitā (gan politikā, gan savā ģimenē), kā arī aktīvi pārvērst realitāti.

Kas tas ir?

Emancipācijas jēdziens ir kļuvis zināms sievietes puses cīņā par viņu tiesībām, taču šis termins nozīmē atbrīvošanu no jebkuras atkarības, aizspriedumiem vai apspiešanas. Šī kategorija tiek izmantota socioloģiskajās jomās un raksturo ne tikai sieviešu atbrīvošanu, bet arī izeju no bērnu paternitātes un viņu spēju atzīšanu.

Saistībā ar dažādām tautībām jēdziens tiek lietots, lai apzīmētu apspiešanas atcelšanu dažādu tautu tiesībās (tas ir visvairāk redzams ebreju tautu emancipācijas procesā). Papildus cilvēka sfērām emancipāciju izmanto visās sfērās, kur nepieciešams uzsvērt neatkarības vai neatkarīgas izteiksmes brīvību, pat mūzikā, tas raksturo nepieciešamību nonākt pretrunā, kas var novest pie jaunu radošu darbu radīšanas.

Papildus nepietiekamas varas atteikumam emancipācija ir saistīta ar tiesību jomas atjaunošanu un vienlīdzīgu pienākumu nodrošināšanu. Šiem principiem ir jāievēro abas puses, t.i. nenotiek, ka tikai sieviete vai bērns pieprasa viņu neatkarību un vienlīdzību, bet arī personai, kas teorētiski varētu aizskart viņa tiesības, būtu jāievēro brīvība un jāpieprasa, lai otra puse izpildītu attiecīgos pienākumus.

Emancipācija kā universāla kustība nozīmē brīvprātīgu apspiešanas noraidīšanu. Tas ir ļoti svarīgs jautājums, jo agrāk persona varēja oficiāli atbrīvoties no pienākumiem vai atkāpšanās, un faktiski nodod savas dzīves un lēmumu īpašumtiesības citam vai ietekmē psiholoģiskā spiediena un manipulācijas līmeni.

Sākotnējā vēsturiskā kontekstā šis termins tika lietots attiecībā uz bērniem, kuri tika atdalīti no vecākiem un vairs nebija viņu ietekmes un aprūpes dēļ. Tikai laika gaitā tā kļuva par līdzvērtīgu sinonīmu un sāka izplatīties uz dažādām sociālām grupām, kuru brīvības tika pārkāptas viena iemesla dēļ. Visizplatītākais ir sieviešu emancipācija un femin vēlme pēc vienlīdzīgām brīvībām.

Sieviešu emancipācijas kustība 19. gadsimtā

Sieviešu emancipācijas vēsture oficiāli sākās Francijas revolūcijas dienās, taču nevar teikt, ka šādas idejas radās tikai tad, bet drīzāk tas bija labs laiks apziņas revolūcijai un jaunu sociālo un juridisko pamatu radīšanai. Femens mēģināja aizstāvēt savas tiesības un saņemt jaunus brīvības līmeņus, rīkojoties ar pazemes metodēm - viņi organizēja demonstrācijas un streikus, pulcēja slēgtas sanāksmes un apļus, kur viņi pārrunāja savu viedokļu lomu un iespēju realizēt savu personīgo resursu. Sakarā ar oficiālo aizliegumu sievietēm ietekmēt politiku, viņi mainījās uz vīriešu tērpiem un tādējādi mēģināja mainīt spēkā esošos tiesību aktus, kas izraisīja spēcīgu sašutumu par vīriešiem. Pēc tam, kad tikusi tikusi aizliegta, tikšanās un protesti tika oficiāli aizliegti, un tie, kas atbalstīja šādas darbības, tika sodīti par pašreizējā režīma pārkāpējiem.

Sieviešu emancipācijas pārstāvji neapstājās pēc uzliktajiem aizliegumiem, un galu galā viņiem izdevās aizstāvēt savu viedokli un panākt vienlīdzības maiņu. Protams, sākotnēji katra jauna iespēja tika iegūta ar lielām grūtībām, un pat tagad ir jomas, kurās emancipētie aktieri vēl nav sasnieguši. Gadsimtu vecā patriarhijas struktūra, sievietes kā zemākas būtnes uztvere jau sen ir iespiesta vēsturē, tiesību akti un psiholoģija nevar tikt izskausta no psihes un globālās struktūras vienā dienā.

Papildus neatkarīgajai sieviešu kustībai, lai iegūtu papildu brīvības, ekonomiskā attīstība 19. gadsimtā noveda pie fakta, ka rūpnīcās un dzirnavās bija vajadzīgs arvien vairāk darbinieku. Tā bija tik jauna nozare, kurā sievietes no vietējām vistām kļuva par algotajiem darbiniekiem, kuri pildīja savus pienākumus vienlīdzīgi ar vīriešiem, par kuriem viņi saņēma atbilstošu atalgojumu. Virzījās intelektuālā attīstība, un arvien vairāk sieviešu sāka izmantot formālu piekrišanu izglītības iegūšanai - zinātnieki un zinātņu doktori sāka parādīties, daudzi atstāja mācīt universitātēs vai jaunus zinātniskus atklājumus.

Var teikt, ka sociālekonomiskā situācija un daudzu valstu attīstība palīdzēja attīstīties emancipētai kustībai no iekšpuses, jo dažādos ārējos apstākļos sieviešu sacelšanās būtu banāla apspiesta un viss atgriežas normālā stāvoklī. Revolucionārie periodi pagātnē ir atstājuši daudzus aizliegumus un nodrošinājuši pašrealizācijas iespējas, bet tajā pašā laikā ir radušās jaunas problēmas gan personīgā, gan vispārējā sociālā līmenī. Sieviešu lomas maiņa tieši un ļoti spilgti ietekmē visas sabiedrības sistēmu, tās turpmāko attīstību un pastāvēšanas sistēmu.

Sieviešu emancipācijas problēmas un sekas

Emancipācijas pozitīvie aspekti bija skaidri definēti revolucionāros laikos, tagad viņi joprojām tiek runāti par katru iespēju, kad tiek ievēroti jauni vienlīdzības līmeņi, bet par taisnīgumu, ir vērts atzīmēt, ka jaunā sabiedrības organizācija ir radījusi jaunas problēmas.

Pēc ilgstoša aizlieguma saņemšanas vienādas tiesības, daudzas sievietes sāka rīkoties kā pusaudži, kuru vecāki devās uz savu lauku māju. Nekontrolēta alkohola un smēķēšanas izmantošana, strādājot smagajās nozarēs, no vienas puses, kaitē tās veselībai, un, no otras puses, pakāpeniski iznīcina visu cilvēci. Sieviešu ķermenis ātri kļūst atkarīgs, pasliktinās ar indes apstrādi, un izrādās, ka iznīcinās ne tikai sievietes individuālais liktenis, bet arī bērni, ja viņi var parādīties ar veselības traucējumiem.

Vienlīdzība ietekmēja arī ģimenes attiecības, kurās cilvēki piekrita kopīgi pildīt ģimenes pienākumus. Šajā posmā jau ir oficiāli pētījumi un apstiprināti pierādījumi, ka ģimenes, kas dzīvo saskaņā ar veco ceļu, ir mazākas. Iemesls ir tas, ka vīrieši iekšēji nevēlas tikties, gatavot maltītes vai mazgāt grīdas, un sievietes ir izvietotas uz pilnvērtīga darba grafika un vienkārši nav laika to darīt, kas noved pie pastāvīga konflikta. Ja pienākumi tiek sadalīti nevis ar laiku, bet gan funkcionalitāti, tad tas sāk līdzināties darba kārtībai, kas galu galā liedz sajust spilgtuma sajūtu, tūlītēju izpausmi un sākotnējo romantisko komponentu.

Tas tikai palielina asus stūri, un ar to, ka sievietes ir ieguvušas finansiālu neatkarību, tās vairs nevēlas saglabāt attiecības jebkādā veidā, bet viegli iet uz plīsumu. Nevar teikt, ka tas noteikti ir negatīvs, jo dzīvošana ar personu, kas pastāvīgi pasliktina cieņu, nav jēgas, un tagad ir iespēja to izbeigt, bet dažos brīžos cilvēki principā pārtrauc pašas attiecības.

Psiholoģiskā līmenī dzimums ir izkropļots, sievietes kļūst vīrišķākas, kas savukārt stiprina vīriešu sieviešu daļu. Skaidri definētas robežas starp dzimumiem tiek izdzēstas, sabiedrība kļūst androgēna, un palielinās dažādu dzimumu saišu skaits. Vīrieši aizvien biežāk izmanto sieviešu tiesības, piemēram, doties uz grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu, praktizē bērnu, mācās izšuvumu vai deju. To nevar noteikti uzskatīt par negatīvu tikai pagrieziena brīdī, kad sabiedrība vēl nav gatava pieņemt izmaiņas, kas notiek.

Tagad ir diezgan daudz cilvēku, kas dzīvo saskaņā ar iepriekšējiem vīriešu un sieviešu jēdzieniem, viņi cenšas visu atgriezt sākotnējā stāvoklī, kas izraisa tikai konfliktus. Pašas sievietes, izmantojot savu karjeru, pārvarot vīriešiem nepieejamās grūtības, panākot panākumus un attīstot aktīvas vīriešu īpašības, pašas sāk justies ilgas pēc spēcīga pleca.

Tajos, kas cīnījās par brīvību un neatkarību, šo laiku iekšējā atmiņa ir dzīva, kad jūs nevarat uzņemties tik lielu atbildību un slēpt aiz spēcīga mugura. Pašreizējā pasaulē, kur sievietes kļūst stiprākas, vīrieši nepalielina savu spēku, bet vājina - likumu par enerģijas saglabāšanu, kuru neviens nav ņēmis vērā.

Rezultātā palielinājās sievietes kopējais slogs, jo iepriekšējie mājsaimniecības un ģimenes pienākumi nav aizgājuši, tikai tiem ir pievienoti tikai profesionāli. Negatīvie ir tas, ka vīrieši atsakās palīdzēt, norādot, ka ikviens ir neatkarīgs un var palīdzēt sev.

Ja agrāk sieviete vienkārši uzrakstīja visu nepieciešamo sarakstu, tagad viņai vēl ir jāiegādājas tā, un pēc tam jāuztur saimniecība un jāstrādā labā stāvoklī. Ja vīrieši nesaprot jēdziena iekšējo nozīmi, un aukle, saimniece un citi cilvēki nepalīdz, sieviete savos centienos nonāks vēl lielākā verdzībā, ko nav iespējams izkāpt, jo viņa tikai vaino sevi.

Tāpat kā jebkuros reformu pasākumos, galvenā problēma ir pareiza informācijas sniegšana un nozīmes izkropļojumu neesamība. Ja tas tiek darīts pareizi un precīzi, sievietes saņem tikai attīstības, realizācijas un spējas pozitīvi ietekmēt pasauli. Tajās situācijās, kad jēdziens tiek izkropļots pašas sievietes, vīrieši vai varas, ir jēdzienu aizstāšana un tas, kas tika plānots, lai uzlabotu dzīvi, kā rezultātā tā ne tikai padara to smagāku, bet dažos gadījumos arī to iznīcina. Tāpēc, ja jūs personīgi zināt, ka jūsu nepalīdzēs ap māju, ievēro vecās tradīcijas, tad ir jēga rūpēties par sevi un izvēlēties tikai darbu, kas dos prieku un dos daudz resursu un brīvo laiku, un novirzīt atbildību par ģimenes atbalstu uz pleciem.

Emancipācija ir tikai viens no iespējamajiem veidiem, kā paša dzīves attīstības variants, un cik daudz ir jāizlemj patstāvīgi. Valsts līmenī un likumdošanas bāzē sieviešu brīvību realizēt vienmēr aizstāv revolucionāri.

Skatiet videoklipu: 173. Kas ir cilvēks? - Domājošā sirds: Prāta emancipācija 2 (Oktobris 2019).

Загрузка...