Konformisms - tā ir morāla-psiholoģiska un morāla-politiska koncepcija, kas nozīmē oportūnistisku nostāju sabiedrībā, esošo sociālo fondu neaktīvo pieņemšanu, politisko režīmu. Turklāt ir vēlme dalīties dominējošos uzskatos un pārliecībās, piekrist vispārējai sabiedrībā pastāvošajai attieksmei. Arī atteikšanās cīnīties pret dominējošām tendencēm pat ar iekšējo noraidījumu, pašaizliedzību no dažādu politiskās realitātes aspektu nosodīšanas un sociālekonomisko realitāti, nevēlēšanos paust savus uzskatus, nevēlēšanos uzņemties personisku atbildību par izdarītajiem aktiem, aklu iesniegšanu un neuzskatāmību ievērojot visas prasības un direktīvas, kas izriet no valsts aparāta, reliģiskās organizācijas, ģimenes.
Konformisms
Katra sabiedrība sastāv no grupām, kas pārstāv priekšmetu asociāciju ar kopīgām morālām vērtībām un mērķiem. Sociālās grupas tiek iedalītas vidējos, mazos un lielos, atkarībā no tā dalībnieku skaita. Katra no šīm grupām nosaka savas normas, uzvedības noteikumus un attieksmi.
Mūsdienu pētnieki uzskata konformisma fenomenu no četriem viedokļiem: psiholoģisku, socioloģisku, filozofisku un politisku. Tā kā viņi to iedala fenomenā sabiedriskajā vidē un konformālā uzvedībā, kas ir indivīda psiholoģiska iezīme.
Tiek uzskatīts, ka indivīda sociālā atbilstība ir slaviska (nekritiska) pieņemšana un nepārdomāta ievērošana pasaules redzējumos, kas dominē konkrētā sabiedrībā, sociālajos standartos, masu stereotipos, autoritatīvos uzskatos, paražās un attieksmē. Persona nemēģina vērsties pret dominējošām tendencēm, pat iekšēji, tos nepieņemot. Cilvēka priekšmets sociāli ekonomisko un politisko realitāti uztver absolūti nekritiski, neparāda vēlmi paust savu viedokli. Tādējādi sociālā konformisms attiecas uz atteikšanos uzņemties personisku atbildību par veiktajām darbībām, bezjēdzīgu iesniegšanu un neuzskatāmu sabiedrības attieksmes ievērošanu, partijas, reliģiskās kopienas, valsts, ģimenes prasībām. Šādu iesniegumu bieži izskaidro mentalitāte vai tradīcijas.
E. Aronsons un S.Milgrams uzskata, ka cilvēka konformisms ir parādība, kas notiek zemāk minēto apstākļu klātbūtnē vai neesot:
- tas tiek pastiprināts, ja izpildei nepieciešamais uzdevums ir diezgan sarežģīts, vai persona, kas nav informēta par veicamo jautājumu;
- konformisma pakāpe ir atkarīga no grupas lieluma: tā kļūst vislielākā, kad indivīds sastopas ar to pašu pasaules redzējumu trīs vai vairāk priekšmetos;
- indivīdi ar zemu pašapziņu lielākoties tiek pakļauti komandas ietekmei nekā cilvēki ar augstu;
- ja komandā ir speciālisti, tās locekļi ir nozīmīgi cilvēki, ja tajā ir personas, kas pieder tai pašai sociālajai aprindai, tad atbilstība palielinās;
- jo vairāk vienotā kolektīva, jo lielāka vara ir tās locekļiem;
- ja vismaz viens sabiedrotais tiek atrasts subjektā, kurš aizstāv savu pozīciju vai šaubās par pārējo grupas locekļu viedokli, konformisms samazinās, ti, samazinās tendence pakļauties grupas uzbrukumam;
- vislielāko ietekmi raksturo arī temats ar vislielāko „svaru” (sociālo statusu), jo viņam ir vieglāk izdarīt spiedienu uz citiem;
- priekšmets ir vairāk orientēts uz konformismu, kad viņam ir jārunā ar citiem komandas locekļiem, nekā viņš dara, rakstot savu nostāju.
Atbilstību raksturo saistība ar noteiktiem uzvedības veidiem. Pēc S. Ashu domām, konformisma jēdziens nozīmē indivīda apzināto atteikšanos no viņa ideoloģiskā stāvokļa un nozīmes, lai viņš varētu uzlabot grupas adaptācijas procesu. Konformālā uzvedības reakcija parāda indivīda paklausības pakāpi vairākuma viedoklim, indivīdu spiedienu ar vislielāko "svaru" sabiedrībā, izveidoto uzvedības stereotipu pieņemšanu, kolektīva morālo un vērtību orientāciju. Pretstatā konformismam tiek uzskatīta neatkarīga uzvedība, kas ir izturīga pret grupas uzbrukumu.
Ir četri uzvedības reakcijas veidi.
Personas ārējā atbilstība ir uzvedība, kurā indivīds uztver tikai grupas ārējo attieksmi un viedokļus pašapziņas līmenī (iekšēji), viņš nepiekrīt tiem, bet nerunā par to skaļi. Šo pozīciju uzskata par īstu konformismu.
Personības iekšējā konformisms notiek, kad subjekts faktiski pieņem, pielīdzina grupas viedokli un absolūti piekrīt tam. Tādējādi izpaužas augsta līmeņa personīgais ieteikums. Aprakstītais veids tiek uzskatīts par pielāgojamu grupai.
Negativisms tiek konstatēts, kad indivīds jebkādā veidā iebilst pret grupas uzbrukumu, aktīvi aizstāv savu pozīciju, pauž neatkarību, sniedz argumentus, iebilst un koncentrējas uz rezultātu, kurā viņa paša viedoklis kļūst par vairākuma ideoloģisko nostāju. Šis uzvedības veids norāda uz subjekta nevēlēšanos pielāgoties sociālajai grupai.
Neatbilstība izpaužas normu, viedokļu, vērtību, neatkarības, imunitātes grupas spiediena neatkarībā. Šis uzvedības veids ir raksturīgs pašpietiekamām personām. Citiem vārdiem sakot, šādas personības nemaina savu pasaules uzskatu un nenosaka to tiem, kas atrodas apkārt.
Ir tādas lietas kā sociāli apstiprināta uzvedība, t. I., Tīra konformisms sabiedrībā. Cilvēki, kas pieder pie "tīras konformistu" kategorijas, pēc iespējas cenšas ievērot grupas normas un sociālās attieksmes. Ja vairāku apstākļu dēļ viņi to nedara, viņi jūtas sliktāki (mazvērtības komplekss). Bieži vien šādi noteikumi un attieksme ir pretrunīgi. Tādu pašu uzvedību var atļaut noteiktā sociālajā vidē un otrā - sodāmā.
Tas rada neskaidrības, kas noved pie dažādiem destruktīviem procesiem pašvērtējumam. Tāpēc tiek uzskatīts, ka konformisti galvenokārt ir nenoteikti un neskaidri cilvēki, kas padara viņu saziņu ar citiem ļoti grūti. Ir jāsaprot, ka katrs cilvēks ir konformists dažādos līmeņos. Bieži vien šīs kvalitātes izpausme ir ļoti laba.
Konformisma problēma ir cilvēku izvēle, kad viņi to dara par savu uzvedības stilu un dzīvesveidu. Līdz ar to konformists ir persona, kas iesniedz sabiedrības sociālos pamatus un prasības. No tā izriet, ka mēs varam secināt, ka jebkura persona ir saistīta ar aprakstīto koncepciju, jo dažādās pakāpēs viņš ievēro grupu normas un sociālos pamatus. Tāpēc nav nepieciešams uzskatīt, ka konformisti ir sabiedrības bezspēcīgi locekļi. Konformisti paši izvēlējās šo uzvedības modeli. Jebkurā laikā viņi var to mainīt. No tā izriet šāds secinājums: konformisms sabiedrībā ir būtisks uzvedības modelis, parastais domāšanas veids, kas mainās.
Nelielas grupas atbilstību raksturo plusi un negatīvi aspekti.
Grupas konformisma pozitīvās iezīmes:
- spēcīga grupas saskaņotība, jo īpaši tas ir vērojams krīzes situācijās, jo mazas grupas konformisms palīdz veiksmīgi tikt galā ar briesmām, sabrukumiem, katastrofām;
- kopīgu pasākumu organizēšanas vienkāršība;
- adaptācijas laika samazināšana jaunās personas komandā.
Tomēr grupas atbilstība ietver arī negatīvus aspektus:
- indivīds zaudē spēju pieņemt patstāvīgus lēmumus un spēju orientēties nepazīstamos apstākļos;
- tas veicina totalitāru valstu un sektu veidošanos, genocīda vai slaktiņu rašanos;
- rada dažādus aizspriedumus un aizspriedumus pret minoritāti;
- samazina spēju sniegt būtisku ieguldījumu zinātnes un kultūras attīstībā, jo tiek izskausta radošā ideja un domāšanas oriģinalitāte.
Konformisma fenomens
Aprakstīto konformisma fenomenu pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados atklāja amerikāņu psihologs S. Hashem. Šai parādībai ir būtiska nozīme sociālajā struktūrā, jo tā ir viens no līdzekļiem, kas atbild par kolektīva lēmuma izveidi un pieņemšanu. Jebkurai sociālajai grupai ir zināma tolerance, kas ir saistīta ar tās locekļu uzvedību. Katrs sociālās grupas dalībnieks var atkāpties no noteiktajām normām uz noteiktu sistēmu, kurā viņa stāvoklis netiek apdraudēts, un kopējās vienotības sajūta nav bojāta. Tā kā katra valsts ir ieinteresēta saglabāt kontroli pār iedzīvotājiem, tā izturas pret konformismu pozitīvi.
Bieži totalitārajās valstīs atbilstību raksturo dominējošās ideoloģijas audzēšana un stādīšana, izmantojot masveida informāciju un citus propagandas pakalpojumus. Tajā pašā laikā tā sauktajā “brīvajā pasaulē” (demokrātiskajās valstīs), kur tiek kultivēta individualitāte, stereotipiska uztvere un domāšana ir arī norma. Katra sabiedrība cenšas noteikt dzīves standartus un uzvedību katram tās biedram. Saistībā ar pasaules politisko, ekonomisko un kultūras-reliģisko apvienošanos un integrāciju konformisma jēdziens iegūst jaunu nozīmi - tā sāk darboties kā apziņas stereotips, kas ietverts vienā frāzē: "Visa pasaule dzīvo šādā veidā".
Konformisms ir jānošķir kā parādība no atbilstības, kas ir personiskā kvalitāte, kas atklāta vēlmē pierādīt atkarību no grupas viedokļa un spiediena dažādās situācijās.
Atbilstību raksturo cieša saikne ar apstākļiem, kādos grupai ir ietekme uz šo tēmu, ar grupas nozīmi indivīdam un grupas vienotības līmenim. Jo augstāks uzskaitīto raksturlielumu smaguma līmenis, jo spilgtāka ir grupas uzbrukuma ietekme.
Saistībā ar sabiedrību negatīvisma fenomens, tas ir, izteiktā pastāvīgā pretestība sabiedrībai un pretestība tai nav konformisma pretstatījums. Negativismu uzskata par atsevišķu gadījumu, atkarības no sabiedrības izpausmi. Konformisma koncepcijas pretējais ir indivīda neatkarība, tās attieksmju autonomija un sabiedrības uzvedības reakcijas, izturība pret masu iedarbību.
Aprakstītā konformisma jēdziena smagumu ietekmē šādi faktori:
- personas dzimums (vairāk sieviešu ir pakļautas konformismam nekā vīriešiem);
- vecums (konformisma pazīmes biežāk novērojamas jaunajā un vecumā);
- sociālais statuss (personas, kas ieņem augstāku statusu sabiedrībā, ir mazāk pakļautas grupas ietekmei);
- fiziskais stāvoklis un garīgā veselība (nogurums, slikta veselība, garīgā spriedze palielina atbilstības izpausmi).
Konformisma piemērus var atrast daudz karu un masu genocīdu vēsturē, kad parastie cilvēki kļūst par vardarbīgiem slepkavas, jo viņi nevar pretoties tiešajam nogalināšanas rīkojumam.
Atsevišķa uzmanība ir pelnījusi šādu fenomenu kā politisko konformismu, kas ir veids, kā pielāgoties, un to raksturo esošo fondu pasīvā atpazīšana, tās politiskās nostājas neesamība, pārdomāta politisko uzvedības stereotipu kopēšana, kas dominē šajā politiskajā sistēmā. Adaptīva apziņa un konformistiskā uzvedība tiek aktīvi veidota atsevišķos politiskos režīmos, piemēram: totalitārā un autoritārā, kurā kopīgā iezīme ir indivīdu vēlme nepiekļūt, neatšķirt no galvenās pelēkās masas, nevis justies kā cilvēks, jo viņi tiks domāti un darīti par viņiem kā jābūt labiem valdniekiem. Konformistu uzvedība un apziņa ir raksturīga šiem politiskajiem režīmiem. Šādas apziņas un adaptīvā uzvedības modeļa rezultāts ir indivīda zaudējums viņa unikalitātei, oriģinalitātei un individualitātei. Parastās adaptācijas rezultātā profesionālajā jomā partiju darbībā vēlēšanu iecirknī indivīda spēja pieņemt patstāvīgus lēmumus deformējas, viņa radošā domāšana tiek traucēta. Rezultāts - cilvēki ir pieraduši nepamatoti veikt funkcijas un kļūt par vergiem.
Tādējādi politiskā konformisms un oportūnistiskais stāvoklis iznīcina topošo demokrātiju saknē un liecina par politiskās kultūras trūkumu politiķu un pilsoņu vidū.
