Cinisms - šī uzvedība izpaužas atklāti negatīvā, bailīgā, nihilistiskā un noraidošā attieksmē pret sociāli pieņemtiem pamatiem, kultūras vērtībām, vispārpieņemtiem morāles un ētikas standartiem, cieņas uztveri, valdošās ideoloģijas oficiālajām dogmām. Cinisks uzvedība ir izteikta, demonstrējot noteiktu morālo vērtību neievērošanu. Auksts cinisms ir arī pasaules redzējums, kas ietver ētisko normu uztveri kā nevajadzīgu praktisku problēmu risināšanai vai lieku. Cinisks noliedz tādus uzvedības motīvus kā kauns, līdzjūtība, žēlums, līdzjūtība, jo tie neatbilst viņa personiskajām interesēm.

Cinisms vārds nozīmē

Vārds cinisms sākotnēji nāca no senajām grieķu mācībām "ciniķi", kuri vēlējās atbrīvoties no konvencijām un dabiskuma. Turklāt viņi uzskatīja, ka tie ir tikumība, ka viņi nepārliecinās par ierobežojumiem un konvencijām, galīgo pastāvēšanas un dzīves veida vienkāršošanu. Līdz ar to cinis cenšas ļoti ierobežot savas vajadzības, jo tās mēdz ievērot savu dabu. Atbrīvojums no konvencijām un ierobežojumiem cinistiem bija sabiedrības (ģimenes, valsts) atsvešināšanās, atbrīvošanās no reliģiskajām dogmām un kultūras normām, pat attieksme pret trūkumiem, izglītības trūkums un analfabētisms kā ieguvumi. Tajā pašā laikā cinis cienīja kā žēlastību un pateicību. Ciniķu ētikas normas pieprasīja "ļaunumu nožēlot", citiem vārdiem sakot, pārtraukumu ar labi nostiprinātām morāles normām. Ciniskās filozofijas atbalstītāji bija Cratet, Diogenes no Sinop. Viņi sludināja neievērošanu attiecībā uz vispārpieņemtiem morāles un ētikas dogmām un vērtībām. Mācīšanās atbalstītāji aprakstīja labi iedibinātās morālās un kultūras normas un vērtības nav piemērotas.

Tās nozīmes cinisms mūsu laikmetā nozīmē uzvedību, kas izteikta nicinošā, attaisnojošā, bieži vien augstprātīgā un bezkaunīgā attieksmē pret kaut ko (piemēram, vispārpieņemtas morāles normas).

Vārds cinisms nozīmē arī nihilistisku attieksmi pret kultūru, reliģisko dogmu un ētikas normām.

Cinisks uzvedība izpaužas kā indivīda atklāta demonstrācija par biedējošu attieksmi pret noteiktiem morāles noteikumiem, lai sasniegtu viņam izvirzītos mērķus. Personu, kas praktizē šādu uzvedību, sauc par cinisku vai sauc par "cinisku".

Ciniskai personai galvenais ir sasniegt savus personīgos mērķus. Šāda persona neapstājas, lai iegūtu to, ko vēlaties.

Kinisms dzīvē tiek uzskatīts par uzvedības modeļa destruktīvu formu, tajā pašā laikā tas ir personiska nostāja, kas balstīta uz apzinātu demonstratīvu nicinājumu sabiedrībā noteiktajām morāles principiem un uzvedības normām.

Tiek uzskatīts, ka cinisms ir izmisuma vai nesodāmības sekas. Izsakot sevi ar vilšanos, sirds sāpēm un neapmierinātību, cinisms bieži ir aizsardzības mehānisms, kas aizsargā neaizsargātu un jutīgu personu no ārpasaules rupjības un sabiedrības nepilnībām. Vēlreiz, piedzīvojot sirds sāpes un piedzīvojot personisku krīzi zaudēto ilūziju ideālu dēļ, indivīds, kam nav citu pamatu zem kājām, nolemj pilnībā atteikties no savām jūtām, kas rada sāpes.

Cinisku priekšmetu cēloņsakarības lielākoties ir vērstas pret morālo dogmu kā tādu, bet pret stereotipu un konformismu. Vandālisms un ciniķu pārpilnība ir sava veida protests pret viņu izvirzītajiem standartiem, vēlme izteikt savu individualitāti. Dažos gadījumos huligānisms ir egoisma, pārmērīgas lepnuma un pieļaujamības cēlonis, kas ir trūkumi izglītībā.

Dažos gadījumos var sniegt pozitīvu cinisma definīciju. Piemēram, ja personai, kurai tā nav spējīga ietekmēt, notika ārkārtīgi nepatīkams notikums, arī bez iespējas kontrolēt šo notikumu. Lai izvairītos no vilšanās, kā arī lai saglabātu iekšējo integritāti šajā gadījumā, aprakstītā uzvedības reakcijas metode var tikt pamatoti piemērota, ja šāda rīcība neietekmē citu personu intereses.

Jebkurā gadījumā cinisms dzīvē tiek uzskatīts par pasīvo problēmu problēmu risināšanas veidu, kas nav ieteicams kā ieradums, jo tas nav efektīvs. Lai iznīcinātu aukstā cinismu personībā, šajā personībā ir jāattīsta cilvēce, cilvēce, līdzjūtība pret vidi.

Cinismu pārvar, atzīstot garīgās prioritātes, kas ir nozīmīgākas par indivīda pašaizliedzīgajiem mērķiem.

Cinisma piemēri

Cinisma definīcija var būt šāda: tā ir neievērošana par vispārpieņemtu kultūru noteiktā teritorijā vai konkrētā sabiedrībā, sabiedrības vai indivīda garīgajām un morālajām vērtībām. Vienkārši runājot, cinisms dzīvē ir demonstrējoša izpausme, ka viena no tām ir necienīga attieksme pret citu vai sociālo vidi. Tas nozīmē, ka cinismu var saukt par morālu vandālismu.

Sekojoši ir literatūras cinisma piemēri. Ikviens zina, ka nauda nav smarža, kas nozīmē pieņēmumu - mērķis pamato tā sasniegšanai izmantotos līdzekļus.

Sākotnējo izpausmi par naudas smaržas trūkumu izmantoja imperators Vespāzijs saistībā ar viņa dēla neapmierinātību ar publisko tualešu aplikšanu ar nodokļiem. Sakot, ka nauda nav smarža, nozīmē, ka naudas iegūšanas veidi nav būtiski. Galvenais rezultāts un to iegūšanas metodes ir jebkuras. Citiem vārdiem sakot, kad indivīds norāda frāzi, ka nauda nav smarža, viņš atzīst un apzināti attaisno nesavtību un pat galīgo rezultātu vai mērķa sasniegšanai izmantoto metožu nelikumību. Tās ir cinisma izpausmes.

Ciniskam indivīdam nav pienācīgu personu a priori. Cinisks noliedz pienācīgu priekšmetu klātbūtni, nevis tāpēc, ka tie nepastāv, bet gan tāpēc, ka viņa ir cinis.

Klasisks cinisma piemērs var tikt uzskatīts par uzrakstu uz ieejas vārtiem, fašistu radītajai koncentrācijas nometnei "Auschwitz" - "Katram - savam", jo šī nometne bija paredzēta noteiktu tautību cilvēku iznīcināšanai.

Spilgtākie cinisma piemēri literatūrā, pirmkārt un galvenokārt, ir raksturs Carlson, kas labi pazīstams no bērnības, kura visu uzvedību pārņēma egoisms un cinisms par sirsnīgi piesaistīto viņu Kid. Nākamais ne mazāk slavenais literatūras varonis ir Ostap Benders, kura rīcība ir vienkārši pārņemta ar vēlmi gūt personīgu labumu. Viņa dzīves traģēdija bija tieši pārmērīgs cinisms. Galu galā, saskaņā ar aprakstu, Ostap ir skaista persona. Viņš ir saprātīgs un saprātīgs, enerģisks, saprātīgs, intuitīvs. Ja Ostapam būtu dzīvības gudrība, lai virzītu viņa tikumus pareizajā virzienā, viņš spētu panākt lielisku karjeru. Tomēr, pateicoties pārmērīgi ciniskai attieksmei pret citiem, viņš dod priekšroku klīst, pārtraucot sevi ar sīku izkrāpšanu un retiem ienākumiem, gaidot lielu likteni. Viņa dzīves kredo ir vienā frāzē: "Iegūstiet vairāk cinisma, jo cilvēkiem tas patīk."

Vēl viens slavens literārais varonis-ciniķis bija Jevgeņijs Bazarovs, apgrūtināts ar pacienta pašcieņu un atkarību no nihilisma, kas dažkārt sasniedza atklātu stulbumu. Viņas cinismam bija divas puses, pēc autora domām: jūtas un domas cinisms, apgalvojumu un manieres cinisms. Šā varoņa neatkarība un satraukums dažreiz pat saslimst. Viņa cinisms ir acīmredzama cilvēku ignorēšana, augstprātība, aiz kuras valda vientulība un bezjēdzības sajūta.

Cinisma problēma

Bieži vien cilvēka cinisms ir viņa jēdziens, dzīves teorija, kas aizsargā viņu no sāpēm, ciešanām, riskiem. Bieži vien intelektuāli attīstītie cilvēki kļūst par ciniķiem, neizmantojot nolaidīgu uzvedību kā sava veida filozofisku doktrīnu, ar kuru var izdzīvot, atbrīvoties no garīgām mocībām. Piemēram, šis pētījums var būt pat atklāts, stulbs, lai visu sieviešu dzimumu klasificētu pēc atkāpšanās kategorijām. Šādas izgudrotās teorijas galvenā nozīme ir tās spēja izskaidrot visu. Citiem vārdiem sakot, cinisma jēdziens cinisks ir pamats, uz kura balstās viņa aizstāvība.

Ir socioloģiskie pētījumi, kas liecina, ka mūsdienu jauniešu paaudze piedzīvo milzīgu atbalsta, pamatu un ietvaru trūkumu. Tā rezultātā jaunieši sāk sāpīgi meklēt šādu sistēmu.

Tātad nozīmīgs cinisms, kas lielākai daļai cilvēku ir augsts, tieši tā ilūziskās spējas aizsargāt, parādās priekšmetiem dvēseles mocību fonā, ko viņi vēlētos izvairīties. Šīs mocības ir cieši saistītas ar semantiskā pamata zudumu, kad indivīdi sāk izjust visu, kas notiek, bezjēdzību vai absurdu. Cilvēki pārvēršas cinikā, lai izvairītos no sliktākā scenārija, kas var notikt. Viņi vēlas izvairīties no tā saucamās eksistenciālās vilšanās, vakuuma, krīzes. Tas nozīmē, ka cinis visos veidos cenšas izvairīties no vilšanās, apātijas. Ar ciniska uzvedības modeļa palīdzību cilvēks cenšas sevi pasargāt no dzīves vilšanās un ciešanām.

Tomēr cinismu nevajadzētu uzskatīt par analogu ar citiem zināmiem psiholoģiskās aizsardzības mehānismiem. Cinisma definīcija nekādā ziņā nav pozitīva. Daudzi pētnieki šo uzvedības modeli salīdzina ar agresiju, jo indivīds cenšas pārvarēt draudus. Tomēr patiesībā nekas neapdraud viņu.

Cinisks uzvedības paradokss ir vairāku vērtību, kas ir svarīgas citiem cilvēkiem, devalvācija, piemēram, mīlestība, godīgums, lojalitāte, sirsnība. Novērtējot ciniķa vērtības, it kā piedzīvotu viņu spēku.

Patiesībā cinisks cilvēks ne vienmēr būs nežēlīgs, bet visas morālās īpašības, kultūras normas, kuras viņai liedz vērtības, ir viņas sāpīga vieta. Indivīds pārvēršas par cinisku situāciju, reaģējot neveselīgi uz „bojājumiem” tieši tajā vietā, pret kuru viņš demonstrē spilgtu negatīvu attieksmi. Piemēram, cilvēks var runāt negatīvi par cilvēces vājo pusi, pastāstīt par negodīgām lietām par jaunām dāmām, bet patiesībā viņš aizvainojās pret vienu sieviešu pārstāvju pārstāvi, kas iepriekš viņu aizvainoja. Ar šādu uzvedību viņš pats nejauši nodod sevi, parādot, ka tas bija dzimumu attiecību jomā, ka kaut kas no viņa nepareizi.

Cinisma problēma ir šāda. Pirmajā kārtā viņš cilvēka priekšmetu pārvērš par drosmīgu un nejutīgu būtni. Viņš kļūst par cilvēka vientulības un izolācijas cēloni.

Cinisms atklāj cilvēka vājumu, nevis slēpj tos. Viņš kultivē izolētību, saziņas trūkumu, ierobežotas jūtas, vienpusēju mijiedarbību ar sabiedrību un ārpasauli. Cinisks personības garīgi nolaižas un morāli pazeminās.

Amerikāņu zinātnieku pētījumi ir pierādījuši, ka cinisms un sirdsdarbība ir kaitīgi veselībai, jo indivīdi, kas cieš no ilgstošas ​​depresijas un hroniskas pārmērīgas slodzes, ir visvairāk pakļauti cinismam. Turklāt laboratorisko testu pārbaudīto ciniķu asinīs apstiprināja to jutību pret sirds un asinsvadu sistēmas slimībām.

Lai pārvarētu cinismu, sociologi iesaka pirmajā kārtā atrast atbalstu. Galu galā cinis ir subjekts, kas ir izmisis ar pasauli, kas ir uzkāpusi uz "ļaunuma pusi", jo trūkst vērtību, uz kurām viņš varētu paļauties. Tāpēc ciniķi tiek mudināti mācīties, kā labi reaģēt uz visām sliktajām lietām, cerot uz izmisumu, ar ticību par šaubām, lai saglabātu cilvēci un spēju saprast.

Skatiet videoklipu: Just like it is . pardon my cinisms . (Septembris 2019).