Psiholoģija un psihiatrija

Personības jēdziens

Personības jēdziens atrod savu definīciju daudzās dzīves un zinātnes jomās, pat ikviena persona, kurai nav akadēmisko zināšanu, var formulēt savu koncepciju. Tomēr, lai pareizi izmantotu jebkuru terminu, ir nepieciešams saprast tās nozīmi. Zinātniskā definīcija izskatās šādi: cilvēks ir cilvēka gribas daba, tās sociālās un personīgās lomas, stabila noteiktu personu pazīmju sistēma, kas izteikta galvenokārt sociālās dzīves sfērā. Ja izteikts tautas runā, mēs varam formulēt definīciju šādi: persona ir persona, kurai piemīt spēcīgu un ilgstošu īpašību kopums, zina, kā tos izmantot, lai sasniegtu mērķus, pārliecinātos par sevi, zina, kā izmantot savu pieredzi, spēj kontrolēt dzīvi un ir atbildīgs par savām darbībām sabiedrībā un vienmēr viņa darbības ir saistītas ar viņa vārdiem.

Jūs bieži varat dzirdēt, ka vienā kontekstā tiek izmantots indivīda, personības, jēdziens, jo daudzi uzskata, ka tie ir identiski. Faktiski, tas nav, un jums ir jānoskaidro, kāda ir atšķirība.

Indivīds ir cilvēces rases pārstāvis, cilvēces vienība. Tas ir, cilvēks, kurš vēl nav pieaudzis un nav sācis socializēties un izmēģināt nevienu sociālo lomu un maskas.

Personas un personas jēdziens ir atšķirīgs tādā mērā, kādā indivīds nekad nevar kļūt par personu.

Individualitāte ir unikāla personas psiholoģisko īpašību iezīme (temperaments, komunikācijas stils, vadošās rakstura iezīmes, spējas, garīgo procesu specifika), kas viņu definē kā unikālu personu ar savdabīgu uzvedības stilu. Tas ir, tās īpašības, kas atšķir vienu personu no citas.

Personības un individualitātes jēdziens ir mazliet tuvs, jo abi atspoguļo īpašību sistēmu, bet tikai personībā šīs īpašības ir noturīgākas un runā ne tik daudz par tās unikalitāti kā rakstura izturību.

Individuālās personības individualitātes jēdzienam ir atšķirīgas nozīmes, bet patiesībā tās veido personas struktūru.

Personas jēdziens ir individuāla personība, kas korelē šādi: cilvēks ir pirmdzimts indivīds, tad zinot pasauli un cilvēkus un mācoties uztvert sabiedrību, viņš iegūst individualitāti, tas ir, viņš jau ir izveidojis noteiktus uzvedības modeļus. Kad cilvēks turpina augt, ar viņu notiek dažādas situācijas, incidenti un viņš sāk mācīties, kā tikt galā ar viņiem, meklēt risinājumus problēmām, kontrolēt emocijas un uzņemties atbildību par rīcību, kad tas viss ir bijis cilvēks.

Visiem cilvēkiem personības veidošanās notiek citā vecuma kategorijā. Daži cilvēki, pat 45 gadu vecumā, nevar būt atbildīgi par savu rīcību, rīkoties apzināti un patstāvīgi, it īpaši, ja tos pārrauga. Viņi baidās atstāt savu komforta zonu. Nav nepieciešams cerēt uz šādu personu nopietnā jautājumā. Jūs bieži varat dzirdēt no viņiem "jā, es noteikti to darīšu, pat šodien es sākšu." Bet ne rīt, ne pat mēnesi viņi nesniegs solījumu. Ļoti bieži šie cilvēki ir slinki, gļēvi, viņiem var būt vai nu zema pašapziņa, vai arī augsts pašvērtējums.

Tā gadās, ka cilvēks kļūst par personu, joprojām atstājot savu bērnību. Būtībā tik drīz bērni kļūst par bērniem, kuriem ir atņemta aprūpe, kuri paliek liktenīgā žēlastībā, un viņiem ir jāizdzīvo, un tam ir nepieciešams spēcīgs raksturs un dzelzs griba.

Šeit personības un individualitātes jēdziens krustojas, jo persona, kurai piemīt izteiktas unikālas rakstura īpašības, kas iegūtas disfunkcionālas bērnības problēmas procesā, ātri kļūst par personību, kas nostiprina šīs iezīmes. Tas notiek arī tad, ja ģimenē ir vairāki bērni, tad vecākais bērns arī izceļas ar spēcīgu, noturīgu rakstura īpašībām.

Personības jēdziens psiholoģijā

Psiholoģijā personība tiek uzskatīta par indivīda kvalitāti, kas iegūst tās objektīvajā darbībā un raksturo viņa dzīves sociālos aspektus.

Indivīds kā cilvēks brīvi pauž savu attieksmi pret visu ārējo pasauli, tāpēc tiek noteiktas viņa rakstura iezīmes. Visu cilvēku attiecību galvenās ir attiecības, tas ir, kā cilvēks veido attiecības ar citiem cilvēkiem.

Personīgā daba apzināti veido savu viedokli par dažādiem realitātes objektiem, balstoties uz pieredzi, kas gūta, izmantojot jau esošos sakarus ar šo objektu, šīs zināšanas ietekmēs emociju un reakciju izpausmi saistībā ar konkrētu objektu.

Psiholoģijā personīgās dabas raksturojums ir saistīts ar tās koncentrēšanos uz kādu darbības jomu, dzīves sfēru, interesēm, izklaidi. Orientācija ir izteikta kā interese, attieksme, vēlme, kaislība, ideoloģija un visas šīs formas ir indivīda motīvi, tas ir, tās darbības vadīšana. Cik lielā mērā ir izstrādāta motivācijas sistēma, raksturo personas personību, parādot, ko tā spēj un kā tā motīvi tiek pārvērsti darbībā.

Lai pastāvētu kā cilvēks, tas ir objektīvas darbības priekšmets, būt par savas dzīves darbības priekšmetu, veidojot sociālās saites ar pasauli, un tas nav iespējams bez indivīda iesaistīšanās citu cilvēku dzīvē. Šīs psiholoģijas koncepcijas izpēte ir interesanta, jo tā ir dinamiska parādība. Personai visu laiku jācīnās ar sevi, jāapmierina savas īpašās vēlmes, jāierobežo instinkti, jāatrod veidi, kā panākt kompromisu attiecībā uz iekšējām pretrunām un tajā pašā laikā apmierināt vajadzības, lai tas tiktu darīts bez žēlastības un tādēļ viņš pastāvīgi paliek nepārtraukta attīstība, pašattīstība.

Personības jēdziens socioloģijā

Personības jēdziens socioloģijā, tās būtība un struktūra ir atsevišķa interese, jo indivīds galvenokārt tiek vērtēts kā sociālo saišu priekšmets.

Dažās kategorijās īsi var apkopot personības jēdzienu socioloģijā. Pirmais ir sociālais statuss, tas ir, tas aizņem cilvēka vietu sabiedrībā, un šajā sakarā ir zināmas saistības un tiesības. Vienai personai var būt vairāki šādi statusi. Tas ir atkarīgs no tā, vai viņam ir ģimene, radinieki, draugi, kolēģi, darbs, pateicoties kurai persona tiek socializēta. Piemēram, viena persona var būt dēls, vīrs, tēvs, brālis, kolēģis, darbinieks, komandas loceklis utt.

Dažreiz sociālais statuss parāda personas sociālo aktivitāti. Arī visi statusi ir sadalīti atkarībā no to vērtības indivīdam. Piemēram, viens no svarīgākajiem ir uzņēmuma darbinieka statuss, citam - vīra statuss. Pirmajā gadījumā personai nevar būt ģimene, tāpēc vissvarīgākais viņam ir darbs un viņš sevi identificē ar darbaholiķa lomu. Citā gadījumā persona, kas sevi pazīst galvenokārt kā vīrs, citas dzīves sfēras, atstāj malā. Ir arī vispārēji statusi, tie ir ļoti sociāli nozīmīgi un nosaka galveno darbību (prezidents, direktors, ārsts), kā arī vispārējie statusi var būt klāt.

Ja persona ir sociālā statusā, tad viņa attiecīgi veic noteiktas uzvedības modeļa noteiktās darbības, ti, sociālo lomu. Prezidentam vajadzētu vadīt valsti, pavārs - sagatavot ēdienus, notārs - apliecināt dokumentus, bērnus - paklausīt saviem vecākiem un tā tālāk. Ja indivīds kaut kādā veidā pienācīgi neievēro visus noteikumus, kas ir izklāstīti, tie apdraud viņu statusu. Ja personai ir pārāk daudz sociālo lomu - viņš pakļaujas lomu konfliktiem. Piemēram, jaunietis, viens tēvs, kurš paliek vēlu, lai pabarotu sevi un bērnu, var ļoti ātri emocionāli sadedzināt ar pārspīlēšanu ar darbībām, ko nosaka sociālās lomas.

Personībai kā sociālpsiholoģisko īpašību sistēmai ir unikāla struktūra.

Saskaņā ar psihologa Z. Freida teoriju personības struktūras komponenti ir trīs komponenti. Bāze ir bezsamaņā esošais Id (Ono) gadījums, kas apvieno dabiskus stimulus, instinktus un hedoniskus centienus. Eid ir piepildīts ar spēcīgu enerģiju un aizrautību, tāpēc tas ir slikti organizēts, nesakārtots un vājš. Virs Id ir šāda struktūra - Ego (I), tā ir racionāla, un, salīdzinot ar Id, tā tiek kontrolēta, tā ir pati apziņa. Augstākais konstruktors ir super-ego (superego), tas ir atbildīgs par pienākuma, pasākuma, sirdsapziņas sajūtu, veic morālo kontroli pār uzvedību.

Ja visas šīs trīs struktūras harmoniski mijiedarbojas personībā, tas ir, id nav pārsniegusi to, kas ir atļauts, to kontrolē ego, kas saprot, ka visu instinktu apmierināšana var būt sociāli nepieņemama rīcība, un, kad cilvēks attīstās super-ego, pateicoties kuram viņš vadās pēc morāles principiem šāda rīcība ir pelnījusi cieņu un atzinību sabiedrības acīs.

Saprotot, ko šī socioloģijas koncepcija ir tās būtība un struktūra, var secināt, ka to nevar realizēt kā tādu, ja tā nav socializēta.

Personības jēdzienu socioloģijā var īsumā raksturot kā indivīda sociāli nozīmīgu īpašību kopumu, kas nodrošina viņa saistību ar ārpasauli.

Personības jēdziens filozofijā

Personības jēdzienu filozofijā var uzskatīt par tās būtību pasaulē, tās mērķi un dzīves jēgu. Filozofija piešķir lielu nozīmi cilvēka garīgajai pusei, viņas morālei, cilvēcei.

Persona, kas saprot filozofus, cilvēks kļūst, kad saprot, kāpēc viņš nonāca šajā dzīvē, kāds ir viņa galīgais mērķis un tas, ko viņš veltījis savai dzīvei. Filozofs novērtē personu kā indivīdu, ja viņš ir spējīgs brīvi izpausties, ja viņa uzskati ir nesakārtoti, un viņš ir sava veida, radoša persona, kas savā darbībā vadās pēc morāles un ētikas principiem.

Ir tādas zinātnes kā filozofiskā antropoloģija, tā ir viņa, kas mācās cilvēka būtību. Savukārt antropoloģijā pastāv filiāle, kas studē personu šaurāk - tas ir personālisms. Personālisms ir ieinteresēts personas iekšējās brīvības plašumā, tās iekšējās izaugsmes iespējām. Personālisma atbalstītāji uzskata, ka nav iespējams kaut kā izmērīt personību, strukturēt to vai vadīt to sociālā sistēmā. Jūs varat vienkārši to pieņemt, kā tas ir cilvēku priekšā. Viņi arī uzskata, ka ne visi var kļūt par personu, daži paliek indivīdi.

Humānistiskās filozofijas atbalstītāji, atšķirībā no personības, uzskata, ka ikviena persona ir persona neatkarīgi no kategorijām. Humanisti apgalvo, ka neatkarīgi no psiholoģiskajām īpašībām, rakstura iezīmēm, pagātnes dzīves, sasniegumiem katrs ir cilvēks. Viņi pat uzskata, ka jaundzimušais ir cilvēks, jo viņam bija dzimšanas pieredze.

Personības jēdzienu filozofijā var īsumā aprakstīt, staigājot pa galvenajiem laika periodiem. Senos laikos cilvēks tika saprasts kā persona, kas veica kādu konkrētu darbu, maska, ko sauc par aktieriem, bija persona. Viņi, šķiet, kaut ko saprata par indivīda esamību, bet ikdienas dzīvē nebija tādas koncepcijas, tikai vēlāk agrīnā kristiešu laikmetā viņi sāka izmantot šo terminu. Viduslaiku filozofi identificēja personu ar Dievu. Jaunā Eiropas filozofija šo terminu ir izkrāvusi pilsoņa iecelšanai. Romantiskā filozofija skatījās uz cilvēku kā varonis.

Personības jēdziens filozofijā īsi izklausās šādi - cilvēks var piepildīties, kad viņa ir pietiekami attīstījusi vēlēšanās spējas, spēj pārvarēt sociālās barjeras un izturēt visus likteni, pat pārsniedzot dzīves beigu robežas.

Likumpārkāpēja identitātes jēdziens kriminoloģijā

Psiholoģijai ir svarīga loma kriminoloģijā. Cilvēkiem, kuriem ir sekas, noteikti jābūt zināšanām psiholoģijas jomā, viņiem ir jāspēj analizēt situāciju no dažādām pusēm, izpētīt visus iespējamos scenārijus un to noziedznieku raksturu, kuri izdarījuši nežēlību.

Noziedznieka personības jēdziens un struktūra ir noziedzīgo psihologu pētījuma galvenais priekšmets. Veicot noziedznieku novērojumus un pētījumus, ir iespējams izveidot personisku potenciāla noziedznieka portretu, kas savukārt dos iespēju novērst šādus noziegumus. Šajā gadījumā persona tiek uzskatīta par visaptverošu - viņa psiholoģiskās īpašības (temperaments, akcentēšana, slīpums, spējas, trauksmes līmenis, pašvērtējums), materiālā labklājība, bērnība, attiecības ar cilvēkiem, ģimeni un tuviem draugiem, darba vieta un citi aspekti. Lai saprastu šādas personas būtību, ar viņu nav pietiekami veikt psihodiagnozi, viņš var prasmīgi slēpt savu dabu, bet, kad redzat visu cilvēka dzīves karti pirms acīm, jūs varat izsekot savienojumiem, atrast priekšnoteikumus, lai kļūtu par noziedznieku.

Ja psiholoģija runā par personību kā vienību, ti, indivīda īpašību, tad kriminoloģijā tas ir drīzāk abstrakts jēdziens, kas netiek piešķirts atsevišķam noziedzniekam, bet rada savu vispārējo tēlu, kas sastāv no noteiktām īpašībām.

Cilvēks ir “noziedzīgā personības” pazīme, sākot no brīža, kad viņš ir izdarījis sliktu rīcību. Lai gan daži mēdz domāt, ka pat agrāk, pirms noziegums bija izdarīts, tas ir, kad cilvēks piedzima ideja, un viņš sāka to nēsāt. Sarežģītāk ir pateikt, kad persona vairs nav. Ja persona ir sapratusi savu vainu un sirsnīgi nožēloja savu darbu, un patiesi nožēlo paveikto un viņa neizbēgamību, viņš jau ir pārsniedzis krimināltiesiskās piederības jēdzienu, bet fakts paliek, un persona tiks sodīta. Viņš var arī saprast, ka viņš, izpildot sodu, pieļāvis kļūdu. Var nekad saprast. Ir cilvēki, kuri nekad nepadosies no fakta, ka viņi ir izdarījuši necilvēcīgu rīcību, pat pēc sāpīga soda, viņi neatgriežas. Vai arī ir recidīvisti, kuri pēc vienas līnijas kalpošanas atkal ir izdarījuši noziegumu, un tādējādi var šeit un tur nokrist līdz viņu dzīves beigām. Tās ir tīras noziedzības, tās līdzinās viena otrai un ietilpst vispārējā noziedznieka aprakstā.

Likumpārkāpēja personības struktūra ir sociāli nozīmīgu pazīmju sistēma, negatīvas īpašības, kas kopā ar pašreizējo situāciju ietekmē pārkāpumu izdarīšanu. Kopā ar noziedznieka negatīvajām īpašībām ir arī pozitīvas īpašības, bet tās var deformēties dzīves aktivitātes procesā.

Kriminologiem jābūt skaidri noteiktam vainīgā personības jēdzienam un struktūrai, lai varētu aizsargāt iedzīvotājus no draudiem.

Skatiet videoklipu: Gunāra Janaiša Personības un laikmets (Septembris 2019).