Psiholoģija un psihiatrija

Personības teorija

Personības teorija - tie ir dažādi pieņēmumi, hipotēžu komplekss, jēdzienu un pieeju kopums, kas izskaidro personas izcelsmi, tās attīstības noteikšana. Personīgās attīstības teorija cenšas ne tikai interpretēt tās būtību, bet arī paredzēt cilvēka uzvedību. Tas sniedz pētniekiem un teorētiķiem iespēju izprast cilvēka priekšmeta būtību, palīdz atrast atbildes uz retoriskiem jautājumiem, ko viņi pastāvīgi uzdod. Personības teorijas psiholoģijā var īsumā prezentēt kā ģimenes pamatjēdzienus, un katrai no tām ir raksturīgas savas idejas par personisko struktūru un īpašībām, tām ir specifiskas metodes to mērīšanai. No tā var secināt, ka personība ir daudzdimensiju struktūra un daudzpusīga psiholoģisko īpašību sistēma, kas nodrošina cilvēka uzvedības individualitāti, laika un situācijas noturību. Kopumā ir apmēram četrdesmit pieejas un koncepcijas, kuru mērķis ir pētīt cilvēka subjekta personību.

Personības teorijas psiholoģijā

Tiek uzskatīts, ka cilvēks cilvēks sākotnēji ir dzimis. Šis paziņojums pēc pirmā acu uzmetiena ir taisnība. Tomēr tas ir balstīts tikai uz ģenētiskiem nosacījumiem, kas saistīti ar iedzimtu priekšnoteikumu rašanos cilvēka īpašībām un īpašībām. Piemēram, jaundzimušo drupatas forma ietver spēju staigāt, smadzeņu struktūra nodrošina intelektuālas attīstības iespēju, roku konfigurāciju - iespēju izmantot rīkus. Šie visi uzskaitītie jaundzimušie bērni atšķiras no dzīvnieka mazuļa. Tādējādi zīdainis sākotnēji pieder cilvēcei, un to sauc par indivīdu, savukārt zīdaiņu teļu visā tās pastāvēšanas laikā sauc tikai par indivīdu.

Jēdziens "indivīds" satur personas dzimumu. Par indivīdu var uzskatīt bērnu un pieaugušo, salviju un oligofrēniju, aborigēnu, kas dzīvo tālu no civilizācijas, un augsti izglītotu attīstītā valsts iedzīvotāju. Citiem vārdiem sakot, personai raksturojot indivīdu, neko nedarīt par viņu. Redzot šajā pasaulē kā indivīdam, cilvēks iegūst īpašu sociālo kvalitāti un kļūst par personu.

Jau bērnībā indivīds ir iekļauts vēsturiski attīstītajā sociālo attiecību sistēmā. Subjekta tālāka attīstība sabiedrībā veido šādu attiecību saikni, kas rada viņu kā indivīdu - sistēmisku sociālo īpašumu, ko cilvēks ieguvis komunikatīvās mijiedarbības un objektīvas darbības procesā, kas raksturo sociālās mijiedarbības pārstāvības pakāpi un kvalitāti indivīdā.

Tā kā psiholoģija nevar piedāvāt vienotu personības definīciju, personības teorijas tiek aktīvi attīstītas ārvalstu psiholoģijā un krievu zinātnē, bet visnozīmīgākie ārzemju jēdzieni tiek ņemti vērā:

- personības psihodinamiskā teorija (būtisks faktors personības attīstībā ir iedzimts instinkts);

- personības vai velnu teorijas teorētiskā teorija, jo tās piekritēji bija pārliecināti, ka cilvēka priekšmetiem piemīt zināmas nostādnes (nosliece, iezīmes) uz noteiktu uzvedības reakciju uz dažādiem „stimuliem”, vienkārši sakot, šī virziena sekotāji uzskatīja, ka indivīdi ir stabili savās domās, ir nemainīgi darbībās un jūtās neatkarīgi no notikumiem, apstākļiem, dzīves pieredzes;

- fenomenoloģisks (sastāv no pārliecības, ka indivīds tiecas pēc pašrealizācijas un to raksturo pozitīvs raksturs);

personības kognitīvā teorija (kognitīvās funkcijas un intelektuālie procesi būtiski ietekmē cilvēka uzvedību);

- mācīšanās teorija vai personības uzvedības teorija, galvenais darbs ir pārliecība, ka cilvēks ir indivīda pieredze dzīves aktivitātes procesā.

Visas iepriekš minētās teorijas par ārzemju psiholoģijas personību cenšas atbildēt uz svarīgāko mūsdienu psiholoģijas zinātnes jautājumu: kāda ir persona, kāda ir tās būtība, kas vada tās attīstību.

Katra no minētajām pieejām atspoguļo konkrētu vīziju, atsevišķa šāda kompleksa attēla fragmentu un tajā pašā laikā neatņemamu mehānismu, ko sauc par identitāti.

Personības uzvedības teorija balstās uz pārliecību, ka vide ir personības attīstības avots, ka personība pati par sevi nesatur psiholoģisku vai ģenētisku mantojumu. Tas ir tikai mācīšanās rezultāts, un personības iezīmes ir vispārējās sociālās prasmes un uzvedības refleksi.

Personības analītiskā teorija, kas savukārt ir formulēta Jung, ir balstīta uz pārliecību, ka personības psiholoģiskie faktori nosaka personības attīstību. Indivīds no saviem vecākiem mantos gatavas primārās idejas, ko Jung sauc par "arhetipiem".

Psiholoģijas zinātnes jomā veikto iekšzemes pētījumu ietvaros vadošā loma personības izskaidrošanā pieder pie darbības pieejas, kuras pamatā ir Karl Marx izstrādātais subjekts subjekts. Kā princips, kas izskaidro garīgos procesus, darbības kategorija tiek izmantota dažādu garīgās realitātes jomu izpētei. Tā kā patiesībā indivīda un tās paaudzes konkrētā aktivitātē objektīvi izpaužas ne tikai garīgās parādības un indivīda subjektīvā apziņa, bet arī sociālā apziņa.

Personības teoriju krievu psiholoģijā var apvienot kopīgs galvenais uzdevums, proti, pētīt apziņas sastāvdaļu atkarību no to izraisošo stimulu īpašībām. Vēlāk šī divu daļu shēma atspoguļoja tās atspoguļojumu formulā “stimuls vienāds reakcija” (S-R), ko nevar uzskatīt par pilnīgi pareizu, jo tas izslēdz informatīvu procesu, kas realizē indivīda saikni ar tematisko vidi. Mācīšanās jēdzieni neņem vērā visu, kas ietilpst apziņas, sajūtas, iztēles un gribas definīcijā. Procesi, kas realizē priekšmetu dzīvi apkārtējā realitātē, tās sociālā esamība visās tās formu daudzveidībā, ir darbības.

Slavenākās personības teorijas krievu psiholoģijā ir saistītas ar L.Vygotskis pētījuma advokātu, jo īpaši L. Bozhoviča un A. Leontieva, zinātnisko izpēti.

Iekšzemes psihologa L. Bozhoviča ierosinātā koncepcija aptver personīgās veidošanās periodu no agras bērnības līdz jaunības stadijai. Lai aprakstītu personu, Bozovic izmanto jēdzienus, kas raksturo indivīdu iekšējās iezīmes un īpašības. Viņa uzskatīja, ka cilvēks kļūst par personu, kura ir sasniegusi noteiktu garīgo procesu attīstības līmeni, kurš spēj uztvert un piedzīvot savu "personu" kā nedalāmu veselumu, kas atšķiras no citiem cilvēkiem un izpaužas jēdzienā "es". Citiem vārdiem sakot, šajā garīgo procesu veidošanās līmenī cilvēks spēj apzināti ietekmēt apkārtējo realitāti, modificēt un mainīt sevi.

Bozovičs, balstoties uz “veidošanās sociālā stāvokļa” definīciju un L. Vygotskis iepriekš ieviesto „vadošās darbības” principu, parādīja, kā sarežģītais apkārtējās realitātes skatījums ir sarežģīts interpersonālās komunikācijas un bērna aktivitātes mijiedarbības dinamika dažādos dzīves posmos. iekšējo pozīciju. Šo nostāju uzskatīja par šīs pieejas atbalstītājiem, kas ir viena no būtiskākajām personības īpašībām, kas ir priekšnoteikums tās attīstībai.

Personības aktivitātes teorija, ko izstrādājusi A. Leontijevs, kurš turpināja attīstīt L. Vigotskis un S. Rubinšteina teorijas, kuras tika uzskatītas par cilvēka sociālās attīstības produktu, un tās pamatā bija indivīda sociālo attiecību kopums, ko veica viņa darbība. Cilvēks var ietekmēt lietas, dabu vai apkārtējos cilvēkus ar darbību. Saistībā ar sabiedrību tā darbojas kā persona un kā priekšmets.

Tādējādi saskaņā ar aprakstītās koncepcijas darbības aspektu personas individuālās īpašības vai īpašības ir personības sastāvdaļas. Šīs koncepcijas atbalstītāji uzskatīja, ka personiskās īpašības veidojas, veicot darbības, kas vienmēr notiek konkrētā sociāli vēsturiskā kontekstā. Personības iezīmes šajā sakarā tiek uzskatītas par sociāli (normatīvi) deterministiskiem elementiem. Tā, piemēram, šādās aktivitāšu šķirās tiek attīstīta neatlaidība, kurā indivīdam ir neatkarība.

Atšķirībā no uzvedības uzvedības jēdziena, personības aktivitātes teorija nav reflekss, bet interjera process, kas ir izstrādājis personības iezīmes, kā mācību priekšmeta mehānisms.

Personības pamatjēdzieni

Divdesmitajā gadsimtā pasaules psiholoģijas zinātnes praksē parādījās trīs galvenie virzieni, kuru ietvaros tika izveidotas nozīmīgākās mūsdienu personības teorijas.

Tālāk ir īsi izklāstītas galvenās psiholoģijas personības teorijas. Parasti viņiem ir jāpiešķir humānisma koncepcija, psihoanalītiskais virziens un topoloģiskā psiholoģija.

Humanistiskais virziens uz virsmas, šķiet, ir pretējs psihoanalītiskai teorijai, bet identisku īpašību klātbūtne tos apvieno.

Pretstatā pieejai, kas balstīta uz psihoanalītisku mācīšanos, kas piesaista bērna pieredzējušos iespaidus, piespiedu kārtā izzūd, lai atrastu darbības avotu, humanistiskā personības teorija uzskata, ka tiecas pēc nākotnes, pašrealizācija un maksimāla pašrealizācija ir galvenais personiskās darbības faktors.

Humanistiskās tendences atbalstītāji uzskatīja cilvēka dabu par būtībā labu vai neitrālu. Priekšmets var brīvi pieņemt lēmumus, tāpēc viņš ir par to atbildīgs. Cilvēks ir radījums ar darbību, kas koncentrējas uz tāliem mērķiem un spēj virzīties uz viņiem. Personīgās darbības galvenais virzītājspēks šīs pieejas sekotāji uzskatīja, ka cenšas panākt pašrealizāciju vai indivīda nepieciešamību realizēt savu iedzimto potenciālu.

Humānisma virziena svarīga iezīme ir holistiskās un fenomenoloģiskās pieejas.

Pirmā pieeja balstās uz pieņēmumu, ka cilvēka indivīds ir integrēts veselums, kas nav samazināts līdz viņa personības individuālajām struktūrām. Otrā virziena pamatā ir psiholoģiskā realitāte, citiem vārdiem sakot, subjektīvā pieredze, saskaņā ar kuru tiek interpretēta realitāte.

Personīgajā veidošanā, saskaņā ar attiecīgo koncepciju, svarīga ir attieksme pret viņu, īpaši vecākiem, nozīmīgas vides indivīdu. Jaunā I koncepcija bērnam atbilst visiem raksturīgajiem potenciālajiem potenciāliem tikai tādos apstākļos, kad tiek saņemta pilnīga piekrišana un cieņa no jēgpilniem pieaugušajiem, tas ir, bez nosacījumiem. Tas vai personības veids ir saistīts ar pozitīvās uzmanības, ko persona saņem visā dzīves laikā, "kvalitāti".

Saskaņā ar Rodžersa humānistisko koncepciju ir divi pretēji personības veidi: "nepielāgota personība" un "pilnībā funkcionējoša personība".

Humanistiskā personības teorija īsi uzskata, ka indivīds ir sākotnēji labs, kam piemīt iedzimtas garīgās īpašības un vajadzības (piemēram, pašpilnveidošanās, pašattīstība, zināšanas par pasauli, izpratne par savas būtnes nozīmi, labestība). Tajā pašā laikā šādas vajadzības var īslaicīgi bloķēt nelabvēlīgu dzīves apstākļu vai apstākļu dēļ, un tās nevar izpausties personas uzvedības pasākumos.

A. Maslow izstrādāja un piedāvāja vajadzību hierarhiju, kas sastāv no secīgiem posmiem. Pirmajā posmā tiek ievietotas zemākās vajadzības (fizioloģiskās), citiem vārdiem sakot, tās, ko kontrolē ķermeņa orgāni (piemēram, elpošana, pārtika, seksuālā vēlme). Nākamais solis ir veselības, materiālās drošības (uzticamības nepieciešamība) veikšana. Trešajā posmā ir nepieciešama komunikatīva mijiedarbība, cilvēku izpratne, glāstīšana (sociālās vajadzības). Nākamajā posmā Maslow izvirzīja nepieciešamību apzināties personīgo cieņu, cieņu, prestižu, sociālos panākumus. Piektais posms ir pašattīstība, ti, pašrealizācijas un pašrealizācijas nepieciešamība, lai izprastu savu mērķi pasaulē.

Maslow definēja cilvēka motivācijas principus:

- motīvus raksturo hierarhiska struktūra;

- motīvus raksturo atkarība no līmeņa, jo augstāks ir to līmenis, jo mazāk svarīgās un būtiskās ir attiecīgās vajadzības, tāpēc jo ilgāk tās nevar īstenot;

- lai gan zemākajos posmos nepieciešamās vajadzības paliek neapmierinātas, vislielākās ir neinteresantas;

- tiklīdz zemākas vajadzības ir apmierinātas, viņi zaudē motivējošo spēku.

Turklāt Maslow atzīmē, ka ieguvumu trūkums, šķērslis fizioloģisko vajadzību apmierināšanai, piemēram, pārtika, atpūta, drošība, noved pie šo vajadzību pārveidošanas par vadošiem motīviem. Un, pretēji, lai apmierinātu pamatvajadzības, indivīds sāk censties sasniegt augstākas vajadzības. Citiem vārdiem sakot, ir grūti panākt pašattīstību, kad kuņģis ir tukšs.

Pārdomātās pieejas personības attīstībai priekšrocības var attiecināt uz to, ka uzmanība tiek pievērsta indivīdam kā aktīvai savas dzīves veidotājam, kam ir neierobežotas spējas un potenciāls. Trūkumu var uzskatīt par indeterminismu, cilvēka eksistences dabiskās iepriekšējas noteikšanas nevērību.

S. Freids piedāvāja savu personības interpretāciju, kurai bija milzīga ietekme uz psihoterapeitisko praksi un teoriju, psiholoģisko zinātni, kā arī uz kultūru kopumā.

Pēc Freida domām, indivīda darbību raksturo atkarība no instinktīviem (zemapziņas impulsiem), kas, pirmkārt, ietver sevis saglabāšanas un seksuālās instinkta instinktu. Tajā pašā laikā sabiedrībā instinkti nevar atrasties tikpat brīvi kā dzīvnieku pasaulē, jo sabiedrība izvirza daudzus ierobežojumus indivīdam, pakļaujot viņam spēcīgu "cenzūru", kas liek personai apspiest vai kavēt viņus.

Tādējādi instinktīvās alkas tiek apspiestas no indivīda apziņas dzīves, jo tās tiek uzskatītas par nepieņemamām, apkaunojošām, kompromitējošām. Šādu represiju rezultātā viņi pārceļas uz bezsamaņas valsti, citiem vārdiem sakot, it kā viņi "iet pazemē". Tajā pašā laikā tie nepazūd, bet gluži vienkārši saglabā savu darbību, kas ļauj pakāpeniski, no bezsamaņas, kontrolēt subjekta uzvedību, sublimējot (pārveidojot) dažādās cilvēku kultūras un cilvēka darbības produktu variācijās.

Zemapziņas jomā zemapziņas braucēji ir saistīti ar dažādiem kompleksiem atkarībā no to būtības. Šie kompleksi, pēc Freida domām, ir reāls personiskās darbības cēlonis. Tāpēc svarīgs psiholoģijas zinātnes uzdevums ir neapzinātu kompleksu atklāšana un to atklāšanas, izpratnes veicināšana, kas noved pie intrapersonālām konfrontācijām (psihoanalīzes metode). Pārsteidzošs šādu iemeslu piemērs ir Oidipu komplekss.

Domājamās personības teorijas priekšrocība ir bezsamaņas pētījumā, klīnisko metožu izmantošanā, klienta reālo problēmu pētīšanā. Trūkumu var uzskatīt par metaforisku, subjektīvismu, koncentrēšanos uz pagātni.

Topoloģiskā psiholoģija balstās uz matemātikas zinātnē pieņemto jēdzienu „lauks”. Tas izskaidro personīgo uzvedību, jo dažādie dzīves telpas punkti un zonas, tas ir, lauki, kuros eksistē objekts, kļūst par viņa uzvedības reakcijas motīviem, jo ​​viņš jūtas vajadzīgs. Izzūdot vajadzībai pēc tiem, objekta vērtība tiek zaudēta. Šīs koncepcijas ierosinātājs bija K. Levins. Viņš neredzēja vajadzību pēc iepriekš noteiktas bioloģiskās dabas, pretēji psihoanalīzes atbalstītājiem. Мотивация обусловлена не врожденными свойствами индивида, а его взаимосогласованными действиями с полем, которое характеризуется наличием нескольких объектов по-разному притягательных.

Основные современные теории личности представлены двумя наиболее известными концепциями, помимо теории научения. Эти концепции связаны с именами Э. Берна и К. Платонова.

Platonova koncepcijas būtība ir uzskatīt personību par struktūru, kas sastāv no atsevišķām sastāvdaļām, tādām kā: orientācija, pieredze, garīgo funkciju iezīmes un biopsihiskās īpašības. Šīs uzskaitītās sastāvdaļas mijiedarbības procesā izraisa cilvēka uzvedību. E. Berns ir pārliecināts, ka persona vienlaikus apvieno vairākus uzvedības veidus, no kuriem katrs ir iekļauts noteiktu apstākļu iedarbības rezultātā.

Berns izstrādāja darījumu analīzes teoriju, kurā darījums ir komunikācijas vienība, kas sastāv no motivatora un reakcijas. Cilvēki, kas paliek vienā kopienā, neizbēgami runās savā starpā vai ar citām darbībām atklās savu apziņu par klātbūtni citu personu vidū. Berns šo fenomenu sauca par darījumu stimulu. Objekts, kuram ir vērsts darījuma stimuls, atbildēs reaģēs vai darīs kaut ko. Šī parādība, ko viņš sauca par darījumu reakciju.

Berns apgalvoja, ka darījumi notiek pēc kārtas noteiktā secībā. Šāda secība nav nejauša. To plāno sabiedrība, situācija vai personības iezīmes.

Platonovs izstrādāja dinamiskas funkcionālās personības struktūras teoriju un identificēja četrus personības hierarhiskos apakšstruktūras. Viņš uzskatīja galvenās personīgās apakšstruktūras: personīgo orientāciju, pieredzi, garīgo procesu iezīmes un biopsihiskās īpašības. Katra no uzskaitītajām apakšstruktūrām savukārt apvieno vairākas sastāvdaļas, kuras Platonovs sauc par "apakšstruktūru apakšstruktūrām".

Personīgā orientācija ietver attieksmi, pasaules skatījumu, ideālus, centienus, intereses un vēlmes. Pieredze sastāv no ieradumiem, prasmēm, spējām un zināšanām. Garīgo procesu iezīmes apvieno sajūtas, uztveri, garīgo aktivitāti, emocionālo sfēru, atmiņu, gribu un uzmanību. Biopsihiskās īpašības sastāv no temperamenta, dzimuma un vairākām vecuma pazīmēm. Turklāt visas personības apakšstruktūras uzrāda priekšmeta un spējas raksturu.

Freida personības teorija

19. gadsimta otrā puse iezīmēja sevi, atdalot psiholoģiju par atsevišķu zinātnes nozari, kuras galvenais uzdevums bija identificēt cilvēka psihi galvenās struktūras ar introspekcijas metodēm laboratorijas apstākļos.

Tāpēc radikāli jaunas pieejas parādīšanās cilvēka pētījumiem parādīja satriecošu efektu. Personības jēdziens, ko izstrādājis jauns Vīnes psihiatrs Z. Freids, cilvēka priekšmetu iepazīstināja nevis kā racionālu, apzinoties savu uzvedību, bet kā radību mūžīgā konfrontācijā, kuras izcelsme ir neapzināta.

Freida personības teorija balstās uz uzskatu, ka cilvēka subjekts vienmēr ir konfrontācijas stāvoklī ar sabiedrību, jo šī sabiedrība viņu vada uz ietvaru, kurā viņš nevar realizēt visas savas slīpi un vēlmes.

Freids ticēja, ka psihes veidošanās process ir saistīts ar nepieciešamību pielāgoties videi, kas ir galvenokārt naidīga. Psihes veidošanās virzītājspēki, viņš uzskatīja iedzimtus alkas un bezsamaņas centienus.

Freida psihoanalītiskā teorija balstījās uz pieņēmumu, ka psihes attīstība ir balstīta uz indivīda emocijām un motivācijas sfēru, un kognitīvā attīstība ir motivācijas sekas, bet citas skolas balstījās uz pārliecību, ka psihes veidošanās ir saistīta ar intelektuālās sfēras attīstību.

Freids apgalvoja, ka cilvēka psihi sevī apvieno trīs līmeņus, proti: apzinātais slānis, priekšapziņas slānis un bezsamaņā esošais līmenis. Tajās, kā viņš ierosināja, atrodas personības galvenās struktūras. Cilvēks var saprast neapzinātā slāņa saturu, bet tas nav saprotams, un priekšapziņas līmeņa saturs.

Freids identificēja trīs elementus personības struktūrā: Id, Ego, Super-Ego. Sastāvdaļa Eid atrodas bezsamaņā. Faktiski tas ir psihes attīstības virzītājspēks, jo tā ir lokalizēta iedzimta bezsamaņā esoša tendence, kas mēdz atturēties, apmierinātību un līdzīgā veidā nosaka subjekta darbību. Freids atšķīrās starp divām būtiskākajām iedzimtajām bezsamaņas tendencēm - dzīves un nāves instinktu, kas savā starpā ir naidīgās attiecībās, veidojot pamatu stabilai, bioloģiskai iekšējai konfrontācijai. Šādas konfrontācijas bezsamaņa ir saistīta ar cīņu starp centieniem, kas sākas bezsamaņā. Turklāt cilvēku uzvedība ir saistīta ar abu šo instinktu vienlaicīgu ietekmi.

Arī ego, Freida sastāvdaļa tiek uzskatīta par iedzimtu struktūru. Tā atrodas gan apzinātā līmenī, gan apziņā. ID saturs paplašinās bērna dzīves laikā, savukārt ego saturs, gluži pretēji, sašaurinās, jo bērns piedzimst ar tā saukto "okeāna sajūtu", kas satur visu apkārtējo pasauli.

Superego struktūra nav iedzimta, jo tā veidojas bērna dzīves laikā. Tā veidošanās mehānisms ir identificēšana ar tuvām dzimuma personām, kuru īpašības un iezīmes kļūst par Super-Ego saturu.

Freids uzsvēra, ka pastāv delikāts līdzsvars starp trim aprakstītajiem personības elementiem.

Personības teorijas Kjell, Ziegler

Slaveno amerikāņu pētnieku darbā D. Zieglers un L. Kjels aprakstīja svarīgākos virzienus, kas interpretē personības jēdzienu:

- Freida izstrādātā personības psihodinamiskā teorija;

- individuālā personības teorija, kas izveidota, pamatojoties uz Adlera psihoanalītisko pētījumu;

- Jung analītiskā personības teorija;

- Erickson, Fromm un Horney ego-teorija;

- dispozīcijas pieeja personības pētījumam, kas ietver Kettelas personības iezīmju strukturālo koncepciju, Eysenck personības tipu koncepciju un Allport pētījumu, ko sauc par personības teorētisko teoriju;

- Skinnera ieviestā izglītības-uzvedības pieeja;

- Rottera un Pandoras personības sociāli kognitīvā teorija;

- Rogers et al. Personības veidošanās fenomenoloģiskā teorija.

D. Ziegler un L. Kjell nolēma savā grāmatā ietvert personības veidošanās jēdzienus, kas deva vislielāko ieguldījumu mūsdienu psiholoģijā.

Viņi ir pārliecināti, ka mācības par personību jāatspoguļo teorētiskā tēze par cilvēka izcelsmi. Šo principu autori noteica, rakstot grāmatu.

Darbā aprakstītas arī galvenās stratēģijas, ko zinātnieki izmanto personības parādību izpētei. Grāmatā autori aprakstīja korelācijas analīzes, anamnēzes metodes, kā arī formālo eksperimentu pielietošanas praktiskos veidus, lai novērtētu teorētisko pieņēmumu pamatotību. Turklāt viņi aprakstīja dažādas vērtēšanas metodes (piemēram, intervijas metodes, projektīvās pārbaudes), ar kuru palīdzību viņi parasti vāc datus par indivīdu. Šo metožu zināšanas ļaus lasītājiem saprast vērtēšanas vērtību, novērtējot priekšmetu atšķirības.

Šī darba galvenā priekšrocība var tikt uzskatīta par faktu, ka, prezentējot katru pieeju, autori iepazīstina ar pretējiem un argumentiem.

Skatiet videoklipu: Uzņemšana LKA 2017. Dramatiskā teātra aktiera māksla (Septembris 2019).