Sincretisms ir ļoti plašs jēdziens, kura definīciju var atrast dažādās zinātnes jomās. Vispārējā nozīmē sincretisms nozīmē saplūšanu, sajaukšanu, eklektismu. Labāk ir definēt šo jēdzienu saskaņā ar konkrēto jomu, kurā to piemēro. Mākslā sinkretisms izpaužas kā dažādu attēlu, kas nav saskaņoti ar sākotnējiem komponentiem, saplūšana kādā fenomenā.

Filozofijā sincretisms attiecas uz vairāku neviendabīgu, pretrunīgu teoriju un principu kombināciju vienā sistēmā, bet bez to kombinācijas tas ir sava veida eklektisms, kas ignorē neviendabīgo principu atšķirības.

Reliģijā sincretisms ir pilnīgi atšķirīgu reliģisko tendenču, ticību un reliģisko tendenču saplūšana.

Sinhronisms lingvistikā nozīmē vairāku simbolu apvienošanu vienā formā, sadalot starp dažādām formām saistībā ar valodas attīstības iepriekšējiem posmiem, šīs formas ir daudzvērtīgas, daudzfunkcionālas. Arī šeit ir gramatisko nozaru kumulācijas jēdziens, kas tiek izmantots tādā pašā nozīmē ar sinhronisma jēdzienu lingvistikā un izsaka vairākus gramus dažādu gramatisko kategoriju ar vienu nedalāmu rādītāju.

Syncretism psiholoģijā nozīmē garīgo procesu nedalāmību bērna attīstības sākumposmā. Bērnu domāšanas izpausme izpaužas, apvienojot dažādas parādības, nepamatojot to. Daudzi pētnieki šo fenomenu ir atzīmējuši bērna psiholoģijā, it īpaši viņa uztveri par objekta jutekliskā tēla neatdalāmību, neizolējot un korelējot iekšējos savienojumus un elementus. Bērns, kas piesaista iespaidus par objektu savienošanu, neapzināti nodod vārda nozīmi tikai uz ārēji saistītām lietām. Izvēloties turpmākajās praksēs, syncretic savienojumi, kas atbilst realitātei, bērns sevī atjauno patieso vārdu nozīmi.

Sinkretisms kultūras pētījumos nozīmē atšķirību trūkumu kultūras parādībās.

Primitīvās kultūras sinhronismu raksturo mākslas apvienošana, kognitīvā darbība, maģija. Arī kultūras pētījumos sincretisms ir kultūras komponentu daudzveidības ārēja sajaukšana, ko raksturo augsts eklektisma un izpausmes līmenis dažādās kultūras plaknēs.

Primitīvās kultūras sinhronisms ir definēts trīs virzienos. Pirmkārt, sincretisms kā cilvēka un dabas vienotība. Otrkārt, tas izpaužas kā garīgās, materiālās un mākslas kultūras nedalāmība. Treškārt, kultūras primitīvās sinhronisma izpausme ir mākslinieciska darbība, kas ir neatņemami iestrādāta materiālu un ražošanas procesos.

Sinkretisms filozofijā

Filozofijā sincretisms ir būtiska iezīme, kas apvieno dažādas filozofiskās tendences vienā sistēmā, bet tās nesalīdzinot, un tas atšķiras no eklektisma. Lai gan sincretisma jēdziens ir tuvs tai, eklektisms ar kritiku palīdz nošķirt pamatprincipus no dažādām sistēmām un sasaista tos vienā komplektā.

Sinkretisms, atšķirībā no eklektisma, savieno neviendabīgus pirmsākumus, bet viņu patiesā savienība nekad nenotiek, jo nav nepieciešams tos savienot ar iekšējo vienotību ar pretrunām.

Sinkretisms visprecīzāk izpaužas Aleksandrijas filozofijā, it īpaši Jūdejas filosofijā un citos filozofos, kuri bija iesaistīti grieķu filozofijas un austrumu filozofisko tendenču savienošanā. Tāda pati tendence bija gnosticisma atbalstītājiem.

Reliģiskā un filozofiskā sincretisms apvieno okultiskās, mistiskās, garīgās un citas jomas, atšķirībā no tradicionālajām reliģiskajām tendencēm. Šādos jēdzienos komponenti ir iegūti no dažādām reliģijām, kā arī ārpus zinātniskām un zinātniskām atziņām. Šādu reliģisku filozofisku sincretismu var novērot tādās jomās kā gnosticisms, Aleksandrijas filozofija, teozofija, it īpaši Blavatskis teosofija, Agri Joga no Roerichs vai Rudolfs Steiner. Pamatojoties uz syncretic reliģiskās un filozofiskās mācības, reliģiskās kustības sāka parādīties. Piemēram, pamatojoties uz Blavatskis teozofiju, parādījās vairāk nekā simts ezotērisku reliģisku kustību.

Sinkretisms ir princips, ar kuru tiek noteikts, kā cilvēks attiecas uz apkārtējo pasauli, uz sevi, jo viņš ir saistīts ar reproducējamu darbību. Tā ir būtiska modularitātes atdalīšanas pazīme, tai trūkst izpratnes par to, kā pasaule atšķiras, dažādām parādībām no loģiskiem divvirzienu opozīcijām vienlaicīgi kopējā traucējumā (tas ir, loģisku aizliegumu neesamību), definējot parādības, saistot tās ar vienu no opozīcijas stabiem principā viss un viss.

Šāda ideja no pirmā acu uzmetiena šķiet ļoti absurda. Jo patiesībā, kā var būt iespējams patvaļīgi sadalīt pasauli labās un ļaunās kategorijās, un tajā pašā laikā uzskata, ka šāda atšķirība ir īsta pasaulei raksturīga. Bet šāds muļķības ir iespējamas vienā situācijā: ja ar šo loģiku visas pasaules parādības ir vilkacis, tas ir, tas nav tas, kas tas ir, tas ir spēja pārvērsties kaut kas pilnīgi citāds, nekā tas ir patiesi.

Šāda parādība rodas, ja persona domā saskaņā ar inversijas loģiku. Piemēram, dažādās kultūrās ir šādas interpretācijas: akmens var būt totēms, sedz brālis, dzīvais vilks var būt nogalināts cilvēks, papagailis tikai cilvēks, darbinieks kaitēklis, un to var turpināt bezgalīgi.

Filozofiskā domāšana ļauj cilvēkiem ticēt, jo pastāv atšķirība kultūrā, jo uzkrāta cilvēces pieredze, cilvēki un personas pieredze un parādību parādīšanās. Tas ļauj katrai personai ik dienu interpretēt ikvienu nozīmīgu viņu kultūras idejās, ar nosacījumu, ka šādu fenomenu var salīdzināt, korelēt ar konkrētu šīs kultūras sastāvdaļu, un katras opozīcijas pole tā nozīme. Šādas parādības nozīmīgums pastāvīgi tiek savērpts galvā, pastāvīga izpratne un atkārtota interpretācija notiek cilvēka darbībā.

Ja personai nav šādas spējas, viņš nebūtu cilvēks ar filozofisku domāšanu.

Syncretism ir būtiska sociālās, kultūras, filozofiski piepildītās dzīves iezīme, ko veido cilvēka vēlme savienot ar viņu svarīgākos dabiskos un sociālos ritmus. Tā nav neatkarīga persona, kas ir atdalīta no sabiedrības. Viņam ir raksturīgi analizēt katru atšķirību, ņemot vērā atšķiršanas risku nopietnību, pārtraucot saziņu ar kosmosu, apkārtējo pasauli, ar sevi un savu dvēseli.

Sinkretisms izpaužas kā iemesls neērtajai valsts sajūtai, stimuls lielākai aktivitātei, kas orientēta uz uzsākšanu un līdzdalību, ievērošanu vienā veselumā. Syncretism neatšķir universālo no indivīda. Būtiska vienīgā parādība personai ir signāls, ar kuru apziņā tiek radītas dažas nediferencētas vispārējas apsvērumu un ideju sistēmas. Tas attiecas arī uz atgriešanos pagātnē, galvenokārt, baidoties no atdalīšanās no visa, koncentrēšanos uz atgriešanos pie totēmas, līdera, sociālās kārtības. Tieši tas ir sinkretiskās cilvēces pamats, kas, ja tas novirzās no sincretisma filozofijas, vismaz nemēģināja, izmantojot savus pamatus, atgriezties stāvoklī, kas balstās uz priesteru ideoloģisko orientāciju.

Reliģiskais syncretism

Reliģijā šī parādība ir neviendabīgu reliģisko tendenču, reliģisko nostāju un dogmu maisījums un neorganiska kombinācija reliģiju mijiedarbības procesā vēsturiskajā attīstībā, piemēram, šintoisms.

Sinkretisms reliģijā ir saikne, kas savieno dažādas antropoloģiskās un kosmoloģiskās reliģiskās mācības.

Diskusijas priekšmets ir reliģiskās sincretisma jēdziens reliģiskās studijās. Pastāv viedoklis, saskaņā ar kuru visas reliģijas pastāv kā sinhronisks, jo to attīstības rezultātā ir atklāti citu reliģiju ietekme. Lai kaut kādā veidā tiktu galā ar šīs diskusijas priekšmetu, diferenciācija tiek veikta pašas koncepcijas ietvaros saskaņā ar dažādām pazīmēm, ņemot vērā sincretisma līmeni.

Ir arī strīdīgs jautājums, vai jēdziens “reliģiskā sincretisms” un “dubultās ticības” jēdziens (pamata ticības un citu pārliecību komponentu kombinācija) ir sinonīmi. Mūsdienu pasaulē šī koncepcija tiek uztverta gan negatīvi, gan pozitīvi, atkarībā no virziena, kādā tā tiek runāta reliģiskā vai zinātniskā tradīcijā.

Pareizticīgie teologi uzskata reliģisko sincretismu par ārēju, mākslīgu un neorganisku savienojumu, kas nav saistīts, bez skaidra un precīza garīgo pamatu raksturojuma, uzskata, ka tas nav pretrunā ar iesaistīto fragmentu saturu.

Dažreiz publicisti reliģisko visēdāju nozīmē izmanto terminu "reliģiskā sincretisms".

Jums ir jāpievērš uzmanība arī tam, ka ir jānošķir reliģiskās sincretisma un reliģiskā plurālisma jēdziens, kas nozīmē klusu līdzāspastāvēšanu vai atsevišķu reliģiju vai vairāku reliģiju ietekmes un ietekmes jomu atdalīšanu, nesalīdzinot tās.

Visā garajā reliģijas vēsturē šāda vispārēja kultūras parādība ir pazīstama kā reliģiska sincretisms. No primitīvas laikmeta līdz mūsdienu mūsdienu reliģiskajām kustībām. Tas izpaužas heterogēnu mācību un reliģisko nostāju kombinācijā no dažādām reliģiskām tendencēm, definējot galvenos dogmas noteikumus.

Vēsturiski, hellēnisma reliģijās, sinkretisms bija ļoti izplatīts inku stāvoklī, savukārt dievu iekļaušana iekarotajās zemēs viņu reliģiskajā pielūgsmē saglabājās pat valsts politikas līmenī.

Agri viduslaikos manichēmisms kļuva plaši izplatīts, kas vēlāk ietekmēja plaši izplatīto viduslaiku sincretisko ķeceri.

Jaunā laika periodā sāka parādīties daudz dažādu sinkretisku reliģisku kustību. No tiem, kas nesen ir parādījušies un kļuvuši par plaši izplatītām reliģiskām tendencēm, ko raksturo reliģiskā sincretisms.

Ķīniešu reliģiskā sincretisms sākas ar seno vēsturi. Tūkstošgades karš starp konfuciānisma, reliģiskās taoisma un budisma atbalstītājiem liecina, ka neviena no šīm mācībām nevar kļūt par vienīgo, lai izspiestu konkurenci no šīs konkrētās sfēras. Un neviena no šīm tendencēm tajā pašā laikā nebija monoteista orientēta reliģija, tāpēc tas ierosināja kompromisa iespēju.

Tādējādi Tangas laikmeta beigās tika izveidots ķīniešu reliģiskais sincretisms. Šī unikālā virzība, kas savieno visas reliģiskās mācības un kurā tika ierosināta socioloģija un politiskā morāle konfucianismam, taoismam - ikdienas, ikdienas cilvēku bažas par budismu, kas absorbēja senās taoistiskās filozofijas mantojumu un pieredzi, palika par dzīves jēgu un jautājumiem, turklāt budisms bija iesaistīts apspiesto un pasaules pamatošanu. Lai gan žūrijas ministri no trim pārstāvētajām filozofiskajām un reliģiskajām kustībām turpināja strīdēties savā starpā, bet parasto ticīgo galvās visi trīs ar viņu panteoniem diezgan brīvi aizgāja. Tāda pati syncretic ticības sistēma tika izveidota citās valstīs ar raksturīgu ķīniešu kultūras sfēru, tikai taoismu aizstāja vietējie pagānu uzskati, piemēram, Japānā - tā bija šintoisms.

Skatiet videoklipu: Syncretism; The true Theology. Part One (Oktobris 2019).

Загрузка...