Apziņa cilvēks - tā ir subjektīva ārējās realitātes pieredze, kas izpaužas šo notikumu pašziņojumā. Plašāka apziņas jēdziena definīcija ir psihes īpašums, caur kuru tiek parādīti ārējie notikumi neatkarīgi no īstenošanas līmeņa (bioloģiskā, sociālā, jutekliskā vai racionālā). Šaurākā nozīmē tā ir smadzeņu funkcija, kas ir raksturīga tikai cilvēkiem, kas, runājot ar runu, tiek izteikta mērķtiecīgos un vispārinātos realitātes parādību atspoguļojumos, iepriekšēja darbību veidošana prātā un rezultātu prognozēšana, kas izpaužas racionālā vadībā un darbību pašpārvaldē, izmantojot refleksiju.

Cilvēka apziņas jēdziens ir pētījums daudzās zinātnēs (psiholoģijā, filozofijā, socioloģijā), zinātnieki cenšas atklāt šāda fenomena esamības un rašanās nozīmi.

Apziņa ir sinonīms: iemesls, sapratne, sapratne, izpratne, doma, iemesls, tad tie tiks izmantoti tekstā.

Apziņas formas

Ir individuāla un sociāla apziņa. Pirmais, indivīds, ir katra indivīda apziņa par viņa individuālo būtību caur viņa sociālo būtni. Tas ir sociālās apziņas elements. Līdz ar to otrais, sociālās apziņas jēdziens ir dažādu personību apzināta individuālā apziņa. Šāda vispārināšana notiek vēsturiski, ilgu laiku. Tāpēc tā tiek uzskatīta arī par grupu.

Grupas apziņā ir jāapsver divas iezīmes - tas ir cilvēku sociālais kontakts, kas ir svarīgs faktors un šo cilvēku vispārējais spēks, apvienojot viņu atsevišķos spēkus.

Katra komanda ir dažādu personību grupa, tomēr ne katra personību grupa būs komanda. Pamatojoties uz to, kolektīvās apziņas izpausme vienmēr būs grupa, un grupa ne vienmēr būs kolektīva. Kolektīvais intelekts ir, pirmkārt, sociālās apziņas izpausme kā sociāla ideja, un, otrkārt, šī ideja nosaka indivīdu darbību šajā kolektīvā.

Grupu apzināšanās vienmēr nosaka tipisku indivīdu individuālā izpratne. Bet tikai tipiska konkrētai grupai, kas ir piemērota izpausmju biežumam, izteiksmes spēks jebkurā laikā, tas ir, tāds, ka tas ir priekšā, vada šīs grupas attīstību.

Kolektīvās un grupas apziņas formas ir atkarīgas no sabiedrības apziņas un tās nosaka grupas locekļu attiecības. Tātad, garīgās parādības, kas ir raksturīgas komunikācijas procesam, ir dažādas parādības grupas apziņā.

Pēdējais, savukārt, ir sadalīts vairākās apziņas formās. Visprecīzākie ir masveida parādības, tie ir sabiedrības noskaņojums un rada grupas psiholoģisko klimatu. Šīs noskaņas galvenokārt izraisa starppersonu attiecības. Ja grupai ir labas, siltas un uzticamas attiecības, tad psiholoģiskais klimats būs labvēlīgs un šādas grupas problēmas būs vieglāk atrisināt. Bet, ja cilvēks tiek ieviests šādā kolektīvā, tas izkliedē naidīgumu starp grupas locekļiem, protams, psiholoģiskais klimats pasliktināsies, darba efektivitāte sāks kristies. Arī masveida attieksmi grupā var ietekmēt didaktogēna - tās ir garastāvokļa izmaiņas, kas sasniedz sāpīgu stāvokli un ko izraisa rupjš uzvedība un līdera ietekme.

Vēl viena grupas apziņas forma ir panika. Panika ir bailes izpausme, kaislība, kas uztver visu grupu un ko pastiprina savstarpējās imitācijas ietekme.

Mode ir grupas apziņas forma, kad cilvēki sāk atdarināt viens otru, kļūst vienādi ar sabiedrisko domu un paļaujas uz mediju paziņojumu par to, ko viņiem vajadzētu staigāt, kleita, uzlikt apavus un klausīties, ko mūzika.

Kolektīva domāšana ir arī grupas apziņas forma, tā nosaka katra dalībnieka uzmanību kolektīva uzdevuma risināšanā, ļauj to pārdomāt un apgaismot no dažādām pusēm, veicina arī iniciatīvu. Kolektīva domāšana palielina kritiku lēmumiem, un tas veicina paškritikas attīstību katrā grupas dalībvalstī, bagātina to ar zināšanām un pieredzi, iegūstot zināšanas no citiem, rada pozitīvu emocionālu toni, rada konkurences situācijas, palielina efektivitāti, samazina laiku problēmas risināšanai. Viena uzdevuma risinājums veicina jaunu rašanos un tādējādi stimulē grupas attīstību un progresēšanu, kolektīvā domāšana pārceļ komandu uz priekšu.

Sociālās apziņas forma ir sadalīta vairākos veidos: reliģija, zinātne, likums, morāle, ideoloģija un māksla. Veidlapas, piemēram, reliģija, likums, morāle un māksla, jo sociālas parādības ir relatīvi neatkarīgas un to izpēta dažādas zinātnes. Morālajai un estētiskai apziņai ir saikne, ko var novērot katru dienu, piemēram, morālās darbības bieži tiek raksturotas kā skaistas, un otrādi, amorālas darbības sauc par pretīgi vai neglīti.

Reliģiskā māksla ar baznīcas glezniecību, mūziku tiek izmantota, lai padziļinātu reliģiskās sajūtas un vispārīgi katras personas un visu grupu reliģisko apziņu. Mazās grupās reliģiskā apziņa ir parādība no reliģiskās psiholoģijas, kas ietver indivīda un grupu reliģisko skatījumu.

Apziņas filozofiskais skatījums ir teorētisks pasaules uzskats, zināšanas par dabas, cilvēka un sabiedrības likumiem, identificē viņu zināšanu metodes. Parādās konceptuālā formā, veic epistemoloģiskas un ideoloģiskas funkcijas.

Apziņas zinātniskā būtība ir racionāla, sistemātiska apkārtējās pasaules kartēšana, izmantojot zinātniskās teorijas, argumentus un faktus, tiek parādīta cilvēku prātos likumu un teoriju kategorijās. Tas ļauj personai domāt kategorijās, pielietot dažādus zināšanu principus, lai radītu jaunus atklājumus. Zinātniskās apziņas pielietošana ir redzama dažādās cilvēka eksistences jomās.

Morāle, kā izpratnes forma, parādījās un mainījās, kā arī grupas morāles psiholoģija, kurā apkopota sociāli noderīga komunikācijas pieredze grupās un atbilstošos apstākļos.

Apziņas morāle balstās uz morāles kategoriju, tā ir senākā sociālās apziņas forma, tā arī iet caur visām cilvēka darbības jomām (profesija, dzīve, ģimene). Tas ir atspoguļots kategorijās, ar kurām cilvēks domā un ko vada: laba, ļauna, sirdsapziņa, cieņa un citi. Morālo nosaka konkrētu sabiedrību un klašu perspektīvas. Morālas normas, universālas, tas ir, neatkarīgi no sociālās klases, parādās morālās vērtības: humānisms, gods, atbildība, līdzjūtība, kolektīvisms, pateicība, dāsnums.

Apzinoties valsts, klases un politikas sfēru, sāka parādīties apziņas politika. Tas atspoguļo nodarbību un sociālo grupu mijiedarbību, vietu un lomu valsts varā, attiecības starp tautām un valstīm, un tās ir orientētas uz ekonomiskiem motīviem. Tā apvieno visas sociālās apziņas formas. To ietekmē dažādas sfēras: reliģija, zinātne, likums, bet politiskā joprojām ir vadošā. Tas ir arī valsts politiskās sistēmas funkcionēšanas elements. Tajā ir divi līmeņi: parastais-praktiskais līmenis un ideoloģiskais teorētiskais līmenis. Pieredze un tradīcijas, emocionālā un racionālā, pieredze un tradīcijas ir savstarpēji saistītas ikdienas teorētiskā līmenī, tas spontāni parādās no cilvēku darbības un dzīves pieredzes. Tas ir arī nestabils, jo tas ir pakļauts dzīves apstākļiem, cilvēku emocijām un pastāvīgi mainīgajai pieredzei.

Ikdienas apziņas izmantošana ir svarīga, jo tā ir neatņemama dzīves izpratnes integritāte, un radošā apstrādē tas ir teorētiskās apziņas pamats. Teorētisko politisko apziņu raksturo politiskās realitātes displeja pilnīgums un dziļums, ko raksturo spēja paredzēt un sistematizēt viedokļus. Tā var izstrādāt politisku programmu, kuras pamatā ir ekonomiskā un sociālā sfēra. Šāda politiskā ideoloģija spēj aktīvi ietekmēt sabiedrības apziņas līmeni. Tikai speciāli apmācīti cilvēki, kas domā par sociālās dzīves likumiem un aizņem sevi ar "politisko radošumu", strādā pie ideoloģijas radīšanas. Labi veidota ideoloģija var ietekmēt sabiedrības apziņu kopumā, jo tā nav vienkārša ticības sistēma, bet gan labi strukturēta propaganda, kas pārņem visas sabiedrības jomas un sfēras, kas izmanto valsts varu un izmanto plašsaziņas līdzekļus, zinātni, kultūru, reliģiju.

Juridiskajā apziņā ir ļoti liela saikne ar politisko, jo tajās ir dažādu sociālo grupu politiskās un ekonomiskās intereses. Tas ietekmē dažādas sociālās dzīves sfēras, kurās tā veic šādas funkcijas: reglamentējošo, kognitīvo un vērtējošo.

Tā ir arī likumīga, ir vēsturiska, un tās attīstība ir atkarīga no ekonomiskajiem un politiskajiem apstākļiem un dzīves apstākļiem, tās pamatā ir pirmās sabiedrības politiskās organizācijas, tiesību un iedalījuma klasēs izpausmes un atspoguļo to cilvēku, organizāciju, valsts iestāžu attiecības, kuras ir saistītas ar tiesībām un viņu galvotājs ir likums.

Ekonomiskā izpratne parāda ekonomiskās aktivitātes un sociālo vajadzību zināšanas un teorijas. Tas veidojas vēsturisku apstākļu ietekmē un to nosaka nepieciešamība apzināties ekonomiskās un sociālās pārmaiņas. Tā mērķis ir arī uzlabot ekonomisko realitāti.

Cilvēka apziņas ekoloģiskie aspekti veic publiskas funkcijas. Pirmkārt, kognitīvās un izglītojošās funkcijas. Tas ir savstarpēji saistīts ar citām apziņas formām: morālo, estētisko un likumīgo. Ekoloģijas stāvoklis prasa, lai personai būtu estētiska un morāla attieksme pret apkārtējo dabu, pretējā gadījumā personu ietekmē juridiskā apziņa, lai samaksātu par dabai nodarīto kaitējumu.

Vides apziņa ir cilvēciska attieksme pret dabu, cilvēka pašapziņa, kā daļa no šāda veida. Kritērijs ir garīgā vajadzība pēc rūpīgas attieksmes un vēlme saglabāt dabas skaistumu.

Apziņa un bezsamaņa

Apziņas stāvoklis ir cilvēka stāvoklis, kurā viņš spēj skaidri redzēt un saprast visu, kas notiek apkārt, un kas tieši notiek viņam, spēj kontrolēt savas darbības un sekot notikumu attīstībai ap viņu.

Bez samaņas ir nekontrolētas, bezsamaņas darbības un īpašas garīgās izpausmes. Tie ir divi dažādi psihes stabi, bet tie ir saskarsmē un mijiedarbībā.

Psihoanalīze, pirmā psiholoģijā, sāka pētīt individuālo apziņu un to bezsamaņu starpsavienojumu un to, kā tās izpaužas uzvedībā. Saskaņā ar šo tendenci cilvēku apziņa ir tikai viena desmitā daļa no psihi. Lielākā daļa ir bezsamaņā, kas glabā instinktus, vēlmes, emocijas, bailes, vienmēr ir ar personu, bet tikai dažreiz izpaužas un tajā brīdī vada personu.

Apziņa ir sinonīms apziņai, un šis termins tiks izmantots arī. Tātad, apzinātais ir tas, ko kontrolē cilvēks, bezsamaņā - tas, ko nevar kontrolēt, tikai tas spēj rīkoties ar šo personu. Apgaismojums, sapņi, asociācijas, refleksi, instinkti - izpaužas bez mūsu gribas, arī intuīcija, iedvesma, radošums, iespaidi, atmiņas, obsesīvi domas, atrunas, neskaidrības, slimības, sāpes, motivācijas - bezsamaņas izpausmes, dažreiz dažas no tām var izpausties diezgan nepareizā brīdī vai, ja persona to vispār negaida.

Tādējādi pastāv saikne starp bezsamaņu un apzināto, un šodien neviens neuzdrošinās to atspēkot. Gan apzinātā, gan bezsamaņā cilvēks saplūst un ietekmē viņu un otru. Apzināta sfēra var atvērt personu, kas nosaka, kādas iekšējās motivācijas un spēki pārvieto personu, savas domas un darbības ārpus apziņas.

Pēc šīm zināšanām jūs varat ievērojami uzlabot savu dzīvi, iemācīties uzticēties savai intuīcijai, kļūt atvērtai radošumam, strādāt ar savām bailēm, atvērt sevi ieskatiem, klausīties savu iekšējo balsi, strādāt ar apspiestām vēlmēm. Tas viss prasa spēka un vēlmes rezervi, bet tad, lai pilnībā izprastu sevi, attīstītu, sasniegtu mērķus, atbrīvotos no kompleksiem, jums ir jāiesaistās pašanalīzē un dziļā pašizziņā.

Neapzināti ietaupa prātu no nevajadzīgas slodzes, aizsargā pret informācijas pārslodzi. Tas pats par sevi rada negatīvu pieredzi, bailes, traumatisku psihes informāciju un tādēļ pasargā personu no psiholoģiskām pārspīlējumiem un bojājumiem. Bez šāda mehānisma cilvēki nevarēja izturēt visus ārējās pasaules spiedienus. Pateicoties atbrīvojumam no negatīvām pieredzēm vai novecojušas nevajadzīgas informācijas, persona spēj pilnībā realizēt sevi.

Cilvēka apziņas aizsardzība izpaužas, atbrīvojot viņa pastāvīgo kontroli pār darbībām, ko viņš veic katru dienu. Darbības, piemēram, zobu tīrīšana, ierīču lietošana, riteņbraukšana un daudzi citi kļūst par automātiskiem un neprasa darbības izpratni. Arī pieaugušais nepamana, kā viņš lasa, ka viņš izdara vārdus no burtiem, nedomā par to, kādas darbības viņam jāveic, lai staigātu. Tāpat profesijās profesijas kļūst par automātiskām.

Tā kā kāda informācija nonāk bezsamaņā, jaunās informācijas asimilēšanai tiek atbrīvota daudz vairāk vietas, prātā ir vieglāk koncentrēties uz jauniem svarīgiem uzdevumiem. Bet mēs nedrīkstam aizmirst, ka pat tas, kas nonācis bezsamaņā, nav pazudis bez pēdām, tas tiek glabāts, un kāda veida stimuls var izcelties, jo jebkurā gadījumā tā ir daļa no personas.

Apzinīgai un bezsamaņā esošai psihei ir vienāda nozīme cilvēkiem, un neviena no tām nedrīkst būt par zemu novērtēta.

Apziņa un identitāte

Cilvēka apziņas jēdziens tiek izmantots arī pašapziņas kontekstā. Apziņas īpašības ir tādas, ka kā cilvēka personīgajam kodolam ir sajūtas, sajūtas, domas un emocijas. Pašapziņas vērtība ir tā, ka tā ir cilvēka attieksme pret sevi. Izrādās, ka abi jēdzieni ir vesela daļa.

Ja jūs atceraties cilvēces vēsturi, tad primitīviem cilvēkiem bija tikai nepietiekami attīstīta izpratne, kas attīstījās pakāpeniski. Tas sākās ar faktu, ka cilvēks juta savu ķermeni fiziskā līmenī, saprata viņa spēju ierobežojumus. Pēc viņa ķermeņa izpētes viņš sāka izpētīt ārpasauli, no kuras viņa prāts ieguva jaunu informāciju, kas stimulēja viņa attīstību. Jo vairāk cilvēks iepazīstas ar dažādiem objektiem, jo ​​vairāk viņš spēj atrast atšķirības un apgūt jaunas īpašības.

Pašapziņas apziņas veidošanās notika nedaudz vēlāk. Sākumā tikai iedzimts instinkts (reprodukcija, pašsaglabāšana) vadīja cilvēku. Pateicoties pašapziņai, cilvēkam ir izdevies pacelties virs šāda primitivisma, un tas ir veicinājis hierarhijas veidošanos kopienās. Katrai grupai bija līderis, kuru visi uzklausīja, sekoja viņa norādījumiem, pieņēma kritiku un atzinību. Tādējādi cilvēki kļuva augstāki par viņu instinktiem, jo ​​viņi sāka kaut ko darīt ne tikai sev, bet visai grupai un līderim. Šāda pašapziņas izpausme ārējā pasaulē, nevis cilvēka prātā. Vēlāk indivīds sāka klausīties savu balsi un rīkoties saistībā ar "dzirdēto", tas ļāva viņam pacelties virs instinktiem, īslaicīgām vēlmēm un citiem faktoriem, kas kavēja personīgo attīstību.

Mūsdienu cilvēka attīstībā apziņas veidošanās un pašapziņa parādās arī pakāpeniski. Sākumā bērns pakāpeniski saprot sevi, tad izrādās, ka pieaugušo vadībā. Vēlāk ārējie vadītāji tiek aizstāti ar iekšējiem vadītājiem. Bet šī attīstība nesasniedza visus. Attīstītajās valstīs ir tādi cilvēki, kuri joprojām dzīvo instinktā.

Bez pašapziņas, cilvēks nevar iet tālāk savā personīgajā attīstībā, sasniegt mērķus, gūt panākumus kopā ar apkārtējiem cilvēkiem. С помощью самосознания человек видит и делает свою жизнь такой, как ему хочется. Все успешные люди владеют этим свойством. Иначе они не смогли бы стать разумными, развить интеллект.

Кстати, часто сравниваются такие категории, как сознание и интеллект. Daudzi cilvēki uzskata, ka, ja ir apziņa, tad tā arī runā par inteliģenci, bet šīm kategorijām ir atšķirīgas nozīmes. Intelektuāls cilvēks ne vienmēr ir apzinās. Nedaudz izglītotu cilvēku apziņas līmenis var būt augstāks. Tāpēc apziņa un inteliģence ir nevienādas koncepcijas. Bet ar pašapziņas palīdzību notiek intelektuālo iespēju attīstība. Pašapziņas un apziņas īpašības - veido mūsdienu cilvēka dzīvi, palīdz viņam iegūt brīvību, pretējā gadījumā viņa būtu palikusi tikai vēlmju ietvaros.

Apziņa filozofijā

Apziņas jēdziens filozofijā ir grūti pētāms jautājums, par to pārdomājuši lieli cilvēki. Saistība starp apziņas jēdzieniem un smadzenēm filozofijā ir vēl sarežģītāka tēma, jo abi jēdzieni tiek prezentēti kā pilnīgi atšķirīgi. Apziņas definīcija ir ideja, un smadzenes ir materiāls substrāts. Bet tomēr pastāv tieša saikne starp tiem.

Mūsdienu filozofi ir pārliecināti par apziņas esamību un attiecībā uz avotiem ir vairāki tā faktori. Pirmkārt, ārējā un garīgā pasaule, dabiska un garīga, tiek atspoguļota apziņā noteiktu jutekļu konceptuālu reprezentāciju aizsegā. Šāda informācija ir cilvēku mijiedarbības un situācijas, kas nodrošina saskarsmi ar viņu, rezultāts.

Otrkārt, sociokulturālā vide, estētiskās un ētiskās attieksmes, tiesību akti, zināšanas, kognitīvās darbības veidi un līdzekļi - tas ļauj personai būt sociālai būtnei.

Treškārt, tā ir personības garīgā iekšējā pasaule, tās dzīves pieredze un pieredze, pārprotot, ko cilvēks plāno.

Ceturtkārt, smadzenes ir tāds faktors, jo šūnu līmenī tas nodrošina apziņas funkcionēšanu.

Piektkārt, kosmiskā informācijas lauks ir arī faktors, kura saikne ir cilvēka apziņas darbība.

Izrādās, ka apziņas avots ir ne tikai pašas idejas (ārpus ideālistu teorijas), ne pašas smadzenes (pēc materiālistiem), bet objektīva un subjektīva realitāte, ko cilvēks atspoguļo ar smadzeņu palīdzību transpersonālās apziņas formās.

Apziņa un filozofijas smadzenes tiek pētītas ar vairākām pieejām. Viens no tiem ir fiziālisms - materiālistiskais virziens, kas noliedz apziņas esamību kā neatkarīgu vielu, jo, pirmkārt, to rada materiāls.

Solipsisms ir arī pieeja, kas pēta apziņas jēdzienu un rada ekstrēmus uzskatus. Viņš saka, ka katras personas izpratne pastāv kā vienota autentiska realitāte. Materiālā pasaule ir apziņas produkts.

Aprakstītās pieejas rada mērenu materiālismu un objektīvu ideālismu. Attiecībā uz pirmo, apziņas kategorija tajā ir definēta kā unikāla materiāla izpausme, kas ļauj jums parādīt sevi. Otrā, kas saka, ka ir kāda saistība ar apziņu, apziņas esamība ir definēta kā oriģināla.

Patiešām, cilvēka izpratne par smadzenēm vai kā, pats par sevi, nav skaidrojama ar iepriekš aprakstītajām pieejām. Ir nepieciešams izpētīt citus virzienus. Piemēram, pēc viņa domām ir kosmisks skatījums - apziņa, kas nav atkarīga no materiāla nesēja, ir kosmosa dāvana, un tā ir nedalāma.

Saskaņā ar bioloģisko teoriju spēja realizēt ir dzīvās dabas produkts, kas raksturīgs pilnīgi visiem, pat vienkāršākajiem organismiem. Jo dzīve nav spontāna, un modeļi izplūst no apziņas. Visām dzīvajām būtnēm ir iedzimts instinkts un iegūts viņu dzīves laikā, kas ir uzkrāts kopā ar pieredzi, spēj arī veikt sarežģītas struktūras darbības, un dažiem dzīvniekiem pat ir savdabīga morāle.

Bet ir arī uzskats, ka apziņas īpašums tiek uzskatīts par neatņemamu vienīgi cilvēkam. Bet, pat atstājot šādas dažādas versijas, definīcijas, filozofija nedod vienotu atbildi uz jautājumu par apziņas izcelsmes avotu. Cilvēka prāts ir nepārtrauktā kustībā, attīstībā, jo ar to katru dienu ir dažādi notikumi, ko cilvēks cenšas saprast, realizēt.

Apziņu un valodu filozofijā var īsumā aprakstīt kā vēl vienu filozofu bažas. Prātam un valodai ir tieša ietekme, ko var kontrolēt. Kad cilvēks strādā, lai uzlabotu runas datus, viņš arī maina savas apziņas īpašības, tādējādi attīstot savu spēju objektīvi uztvert informāciju un pieņemt lēmumus. Senie filozofiskie domātāji, piemēram, Heraklīts, Platons, Aristotelis pētīja apziņas, domāšanas un valodas attiecības. To pat var izsekot grieķu valodā "logos", kas burtiski nozīmē, ka doma ir nošķirama no vārda.

Apziņu un valodu filozofijā var īsumā noteikt, izmantojot šādu filozofisku kursu kā “valodas filozofiju”, tā uzstāj, ka apziņas spēja tieši ietekmē cilvēka uztveri pasaulē, it īpaši viņa runu, no kuras beidzas termiņš, kas arī sazinās ar citiem.

Mūsdienās daudzi zinātnieki cenšas atrast visas jaunās attiecības apziņā un valodā. Piemēram, nesenie pētījumi ir apstiprinājuši, ka katram cilvēkam domājot, viņi izmanto vizuālus attēlus, kas veidojas apziņas ietekmē. Tādējādi izpratne vada domāšanas procesu. Tieši šai definīcijai bija domātājs Rene Descartes, kurš sniedza šādu skaidrojumu, kas pastāvīgi fiksēts filozofijā un citās zinātnēs, ka to var uzskatīt par dominējošu.

Dekarts uzskatīja, ka ir divas vielas - domāšana un ķermenis, kas būtiski atšķiras viena no otras. Fiziskās vielas lietas un notikumi tiek uzskatīti par telpiskiem un pieejamiem ārējai kontemplācijai, tad apziņa un notikumi tajā nav telpiski, tas ir, tos nevar novērot, bet tos var realizēt ar šīs apziņas nesēja iekšējo pieredzi.

Idealisti šādu ideju neatbalstīja, bet apgalvoja, ka personība ir apziņas stāvoklis, tāpat kā gars, kurā fiziskā un bioloģiskā nav īpašas nozīmes. Laikmetnieki nav apmierināti ar šo viedokli, tāpēc filozofi, kas pārrunā apziņas psihofizisko problēmu, ievēro lielāku materiālisma variantu.

Visvienkāršākā materiālistiskā virziena versija ir identitātes teorija, kas pieņem, ka domas procesi, uztveres un sajūtas ir identiskas smadzeņu stāvoklim.

Funkcionālisms, kā vēl viens skatījums uz apziņas definīciju, fenomenus un procesus uzskata par smadzeņu funkcionāliem stāvokļiem, nevis fiziskiem. Smadzenes ir definētas kā sarežģīta daudzlīmeņu sistēma ar fiziskām, funkcionālām un sistēmiskām īpašībām. Šai pieejai ir vairāki trūkumi, no kuriem galvenais ir tāds, ka šāda definīcija ir ļoti svarīga Cartesian dualisma garā.

Daži mūsdienu filozofijas atbalstītāji uzskata, ka ir nepieciešams atteikties no Descartes idejām par personību kā „garu automašīnā”, pieņemot, ka sākotnēji cilvēks ir racionāls dzīvnieks, kas spēj apzinātai uzvedībai, personību nevar iedalīt divās pasaulēs, tāpēc ir nepieciešams jauna izpratne par jēdzieniem, kas saistīti ar apziņas spēju - no vienkāršām sajūtām uz intelektuāliem procesiem un pašapziņu.

Skatiet videoklipu: Kas tas ir - apziņa? (Oktobris 2019).

Загрузка...