Psiholoģija un psihiatrija

Robežu situācija

Robežu situācija - Šie ir apstākļi, kuros pastāv risks vai risks indivīda dzīvībai. Robežu situācijas koncepciju pirmo reizi ieviesa vācu psihiatrs un eksistenciālistiskais filozofs Karl Jaspers 1935. gadā. Pastāv robežas vai kritiski apstākļi situācijās, kad indivīdam pēc nāves vai pār viņu ir bijusi vainas sajūta sarežģītu dzīves apstākļu vai smaga stresa dēļ.

Robežu situācijas saskaņā ar Jaspersu ir faktors, kas atbrīvo cilvēku no visām konvencijām, normām, noteikumiem vai vispārpieņemtiem uzskatiem, kas iepriekš bija viņu rīcībā, tādējādi indivīds apzinās savu eksistenciālo mērķi.

Eksistenciālisma jēdzieni, robežu situācija ir tiešā sakarībā viens ar otru, jo robežas apstākļu dēļ cilvēks spēj nonākt pie patiesas apziņas par savu būtību, viņš var pāriet no parastās apziņas.

Robežu situācijas struktūra sastāv no personas, viņa paša, brīvības un ieskatiem, kas radušies tā rezultātā.

Psiholoģija definē robežu situācijas jēdzienu kā punktu, kur cilvēks var pilnībā mainīties, pārskatīt savas vērtības, attiecības ar ārpasauli un, galvenais, viņa uzskatus par dzīvi.

Viss, kas agrāk dzīvoja cilvēks, viņam kaut kā nav reāls, iluzors. Atsevišķā posmā sāk saprast, ka tas viss kavēja viņu dzīvot reālajā dzīvē.

Robežu situācija filozofijā

Filozofijā robežu situācija tiek aplūkota eksistenciālā virzienā. Pateicoties tam cilvēks var izkļūt no paklausības objektīvajai pasaulei un sākt piedzīvot patiesu eksistenci. Šajā gadījumā indivīds atsakās no vērtībām, tradīcijām un attieksmēm, kas sabiedrībā dominē apstākļos, kas ir bīstami viņa dzīvībai. Vai tas notiek cīņā, mocībā vai nāves stāvoklī.

Robežu situācijas struktūra filozofijā sastāv no eksistenciālas bailes, bailes, ka cilvēks neatrod savu vietu, mērķi vai nozīmi dzīvē.

Robežu situācijas saskaņā ar Jaspersu tiek prezentētas zemes slimības, mirstīgas briesmas, ciešanas un cīņas veidā, kurā cilvēks ierodas apzināties sevi kā būtni.

Jean-Paul Sartre uzskata, ka robežu situācija ir „nepatiesa”, garlaicība, piedzīvo nepamatotas cerības, nepietiekami apgrūtinot jebkuru uzņēmumu.

Filozofija uzskata divus jēdzienus: eksistenciālisms ir robežu situācija, jo ar robežnosacījumu palīdzību cilvēks nonāk eksistenci.

Robežu situācijas koncepcija no filozofiskā viedokļa ir personas dzīves vieta un visu tās problēmu pieņemšana, cilvēka tieša saikne ar pasauli.

Robežu situācijas nav īpaši definētas, jo tām ir vispārējs stāvoklis, un tie ir apstākļi, kas ne tikai mainās attiecībā uz apstākļiem to īpašajās izpausmēs, bet arī pieder pie personiskās būtnes. Tas ietver faktu par būtisku ieslodzījumu apstākļos un arī to, ka persona domā par savu vainu, par to, ko viņš ir pelnījis mirt. Šķiet, ka apstākļi, kādos rodas šādas domas, pieder pie kritiskām situācijām.

Robežu situācijas nemainās, pieder pie cilvēka eksistences un nav galīgas. Viņi neaizmirst, cilvēks neredz visu pārējo. Viņi ir kā siena, kas ielauzās personā, ir bojāta. Bet cilvēkam nav nepieciešams tos mainīt, bet tikai, lai noskaidrotu sevi, bet to nav iespējams saprast līdz galam.

Jēdziens "robežas" definē cilvēka eksistences struktūru, un šie ietvari ir iestrādāti cilvēka iekšienē. Šie aspekti ir tas, kas definē personu no iekšpuses, kas ir dziļākās būtnes parādības. Šo sistēmu novēro ciešanas, cīņas, vainas, nāves, nejaušības un citās pieredzēs, kuras vienmēr nosaka cilvēks kā nejaušu parādību, ko var novērst, bet tieši šis skaidrojums parāda esošās kārtības trūkumu. Lai uzlabotu šo kārtību, filozofi centās izgudrot ideālas pasaules utopijas, kurās nebija vietas ciešanām, cīņai un dažādām dzīves problēmām. Tāpēc, ņemot vērā risināmās problēmas, viņi atkāpjas no pienākuma tos risināt.

Eksistences filozofi apgalvo, ka šos mirkļus var piedzīvot to nedalāmībā, kā to, ko nevar izvairīties, jo kaut kas izšķirošs, kas pieder cilvēkam, bez kura cilvēks nevar tikt pietiekami definēts.

Līdz ar to robežu apstākļi ir jāņem vērā un jāņem vērā aktā. Bet viņiem izšķirošs ir tieši tas, ka realitātes ietekmē cilvēks apšauba kādas okupācijas vai darbības pamatu, viņi slēpj mazvērtību, kas spēj satricināt cilvēka dzīvību uz tās pamatiem. Šādos apstākļos persona saskaras ar izpratni par viņa būtnes dziļu satraukumu. Lai gan tie ir pilnīgi atšķirīgi, ir kaut kas kopīgs - viņiem nav nekāda atbalsta, kas stāvētu pie kādas pieredzes vai pat domas, un viņiem nav nekādas absolūtas un cietas. Viss ir strīdīgā stāvoklī, viss ir relatīvs, sadalīts antagonismā.

Šajā ziņā robežu situācijas ir tādi apstākļi, kuros cilvēks tuvojas eksistences robežai. Laika gaitā viņi saskaras ar katras personas pieredzi, kā rezultātā realitātes sajūta nav harmoniska un veselīga, tā atklāj pretrunas, kuras nav tik viegli atrisināt ar domāšanu, un arī ir fundamentāli sarežģītas.

Dzīvību apdraudošos gadījumos cilvēka eksistences galīgums tiek izzināts visprecīzāk, jo šādos apstākļos ir robežas, kas neļauj harmoniski saprast cilvēka dzīvi un pasauli. Tikai radikālākā robežas situācijā, tas ir, nāve, ir visas aprakstītās idejas, jo tās nozīme ir liela un tieša nozīme eksistenciālās eksistences pieredzē. Sakarā ar to, ka robežu situācijas ir pretrunā ar jebkādu pašapmierinātību slēgtā un harmoniskā pasaules tēlā, tās uztur cilvēkus iniciatīvas stāvoklī, neļauj viņam atpūsties, trauksmes un nozīmes meklēšanas dēļ, tā nosaka cilvēka uzvedību.

Robežu situācijas nevar pilnībā izskaidrot un saprast, to faktiskā nozīme nav atkarīga no iemesla kontroles, bet tās padara cilvēka eksistences neaizsargātību. Kritiskie apstākļi ļauj redzēt, kā ir zaudēta cilvēka eksistence. Bet cilvēka eksistenci sākotnēji eksistē eksistējošā stāvoklī, to nevar salīdzināt ar eksistenciālo eksistenci, galvenokārt izmantojot mūsu pašu spēku un impulsus. Tam ir jābūt piespiestam, un tas notiek pieredzē, kur personīgā eksistence ir nonākusi robežas situācijā.

Cilvēks veido eksistenciālās eksistences jēdzienu tikai tad, ja piedzīvo ekstremālos apstākļus. Tikai uz robežas situācijas var rasties reāla acīmredzamība, kas ietverta eksistenciālās eksistences koncepcijā. Reizēm cilvēks ir laimīgs vienu vai divas reizes, un viņš izvairās no robežšķērsošanas situācijām, kad viņi ir nonākuši ikdienas eksistences burzmā, bet, ja kāds to labi zina, tad var redzēt, kā šeit tiek īstenota eksistenciālā esamība. Cilvēks kļūst patiesi, kad viņš nonāk robežas situācijā, nebaidās "ieskatīties acīs".

Robežu situācijas jēdzienu psiholoģija uzskata par eksistenciālās bailes un nemieru pieredzes apzīmējumu pirms nezināmā. Tā kā filozofijai un psiholoģijai ir ciešas attiecības, psiholoģija arī uzstāj, ka tikai dzīvību apdraudošos apstākļos cilvēks spēj zināt savu patieso būtību, viņš kļūst pats. Tā ir bailes, kas atklāj cilvēka saikni ar pasauli un padara viņu brīvu no ikdienas normām, noteikumiem un attieksmēm. Baidoties, cilvēks atpazīst visu savu eksistenci, un visi steidzami jautājumi un projekti viņam šķiet tik nosacīti laikā. Pat tad, ja personai šķiet, ka viņš apzinās savu mērķi un ka viņš domā, ka mīl dzīvi, viņš joprojām atrod patiesu nozīmi tikai nāves priekšā.

Robežas situācijas jēdziens eksistenciālajā koncepcijā ir ļoti svarīgs, jo šo apstākļu un eksistenciālās pieredzes esamība ir viena un tā pati. Eksistenciālā cilvēka procesā viņš parāda savu "I", kas savukārt izpaužas tās brīvībā. Tā ir brīvība, ka sevis būtība ir paslēpta. Tā kā cilvēks varēja sevi saprast, pamatojoties uz brīvību, viņš saprata viņa pārpasaulību. Tikai tad, kad piedzīvo bezpalīdzības sajūtu, cilvēks var uzzināt savu būtību un kļūt par brīvu. Tas ir pieredzējis ekstremālos apstākļos, kad ārējie apstākļi izraisa nāvi, un situācijās, kad cilvēks zaudē mīļoto, piedzīvo vainas sajūtu par viņu vai baidās no reālās dzīves, baidās pieņemt sevi un visu, kas notiek.

Skatiet videoklipu: Par bēgļu apsaukāšanu, demogrāfisko situāciju, bīstamām ēkām un neaizsargātu robežu (Septembris 2019).