Ekstravērs

Ekstravērs - tas ir psiholoģijā indivīda īpašums, kas raksturo personības instalācijas orientāciju uz ārpusi. Termins "ekstravērs" nāk no latīņu valodas "extra", kas nozīmē, ka ārpuse un "versae", "versie" - apzīmē pagriezienu, izrādās - vēršas pie ārpuses. Šveices psihologs un filozofs Carl Gustave Jung ieviesa "ekstraversijas" koncepciju, kā arī "introversiju", lai atšķirtu divu veidu personību.

Ekstroversija ir psiholoģijā personības iezīmju komplekss, kas nosaka cilvēka tieksmi uz aktīviem sociālajiem kontaktiem, kas izpaužas sabiedrībā, aktīvā runāšanā ar dažādiem cilvēkiem un sabiedriskumu. Arī ar šī kompleksa palīdzību tiek izteikta cilvēka orientācija uz ārējo sociālo vidi, nevis uz savu iekšējo pasauli.

Ekstrovertētas personas bieži pārstāv sevi un tic, ka viņu patiesā aicināšana ir sazināties ar cilvēkiem un radīt.

Ekstravērsēšana šī īpašuma definīcijā indivīdā ietver personiskas bažas par visiem notikumiem. Pašlaik ekstraverts vienmēr ir redzams, tas ir lielisks pavadonis un labs draugs.

Ekstraversu raksturo tādas īpašības kā optimisms, impulsivitāte, mainīgums, neuzmanība.

Extroversion ir psiholoģijas īpašums, kam ir pretrunīga kvalitāte - introversija. Ekstraverss kopā ar introversiju veido vienotu psihodiagnostisko skalu G.Aysencka, Lielā pieca, personīgajās anketās R. Kettel faktora anketā. Šādu aptauju nokārtošana, lielākā daļa cilvēku nopelna par „ekstraversijas introversiju” (parasti tikai skalas “ekstravertācija”) vidējo vērtējumu skalu, kas nozīmē, ka nav tik daudz “tīru” ekstrovertu.

Ekstraversijas mērogā ir apvienotas diezgan neviendabīgas īpašības. Tādējādi daži psihologi raksturo ekstraverciju, izmantojot formālas dinamiskas, stilistiskas un būtiskas īpašības un personības īpašības. Bet lielākā daļa psihologu parasti tradicionāli interpretē ekstroversiju kā temperamenta kvalitāti.

Ekstraversu raksturo pastāvīga nepieciešamība iegūt dažādus papildu ārējos faktus un informāciju. Pamatojoties uz tiem, tiek veidota visa indivīda turpmākā darbība.

Zinot, kādas būtiskas atšķirības ir ekstraversijas un introversijas īpašībām, var pareizi noteikt personas sociotipu. Literatūrā un vēsturē ir labi zināmi ekstravertētu sociālo tipu piemēri, starp tiem: Napoleons, Don Kichote, Hamlet, Hugo, Stirlitz, Žukovs, Džeks, Huxley.

Kas ir ekstravērs

Ekstroversija ir psiholoģijā noteikta cilvēka attieksme. Ekstraversijas jēdziens ietver personu, kas pastāvīgi atrodas ekstravertētā stāvoklī un vienmēr ir gatava tieši un strauji reaģēt uz ārējiem stimuliem. Viņa psiholoģiskā enerģija ir ļoti skaidri izteikta, cenšoties panākt vidi un visus ārējos objektus, procesus un parādības.

Ekstroversija - ir noteikta apziņas instalācija, kas nosaka attieksmi pret objektiem un pasauli.

Ekstroversija, tāpat kā introversija, ir psiholoģisks veids, kā pielāgot personību ar apkārtējo pasauli, abas attieksmes var būt raksturīgas ne tikai vienam cilvēkam. Abas kategorijas - ekstravertācija un introversija uz Jung parādās dabā. Pirmās kategorijas īpatnība ir augstais produktivitātes ātrums, kam seko indivīda zemais dzīves ilgums un tās aizsardzības mehānismu vājums.

Otrā kategorija ir intraverti indivīdi, kas izpaužas kā intensīva pašpietiekamības patstāvība aizsardzības mehānismu stiprumā, kas noved pie auglības līmeņa samazināšanās.

Ekstrovertu uzvedība dabā, kas galvenokārt izpaužas tās enerģijas reproducēšanā un izplatīšanā visās dzīves jomās. Introversiju izsaka fakts, ka indivīds galvenokārt dara visu savu enerģiju, lai aizsargātu savu dzīvības aktivitāti no jebkādām ārējām ietekmēm, kas var radīt kaitējumu vai vienkārši ietekmēt indivīdu, kuru viņš kategoriski nevēlas, vienlaikus tērējot minimālu enerģiju.

Ekstravertas novirza visas savas intereses uz ārpasauli un paņem to no šīs pasaules. Tādā veidā tiek izteikta viņu ārējā realitāte. Indivīdiem ar introversijas īpašībām, viņu iekšējā pasaule, tas ir, iekšējā realitāte, ir interesanta.

Extroversēšana un introversija saskaņā ar Jung definē divus dažādus personības veidus. Džungs apraksta ekstravertētu personu, izmantojot vērtību attieksmi pret ārējiem objektiem, mijiedarbību ar šiem objektiem, iespēju ietekmēt viņus utt. Šādam indivīdam nav nepieciešams piestiprināt dziļu iekšējo saturu, viņam patīk mijiedarbība ar citiem.

Iekārtas ekstraversijai un introversijai saskaņā ar Jung apzīmē atsevišķu ļoti sarežģītu struktūru, personiskās īpašības, kurām ir maz kopīga, aizņems cilvēka uzvedības izpausmes. K. Jung sadalīja cilvēka psihi četrās daļās, no kurām katra definēja kā ekstravertu vai intravertu.

Ekstrovertētajai personai ir libido, kas ir pagriezts uz āru, šī psihiskā enerģija tiek virzīta uz objektiem, kurus ieskauj (citi cilvēki un dažādi objekti), un uz visu veidu savienojumiem ar viņiem. Atrodoties ekstravertētā stāvoklī, indivīds uztver, jūtas, domā un rīkojas saskaņā ar katru esošo realitātes objektu.

Būtībā ekstravērs ir ne tikai personiskās iezīmes, bet arī zināma apziņas attieksme, kas, kā minēts iepriekš, ir vērsta uz objektu, tad, tāpat kā introversijā, tā ir vērsta uz tēmu, tas ir, pats par sevi, kā domāja C. Jung.

Ja virziens atbilstoši dotajam mērķim un mērķim dominē tik lielā mērā, ka svarīgākie lēmumi vai darbības tiek noteiktas objektīvos apstākļos, nevis subjektīvos skatījumos, tad tas noteikti ir jautājums par ekstravertētu personu. Tajā pašā laikā K. Jung analizē iespējamās novirzes vai garīgos traucējumus pašas ekstravercijas ietvaros. Pārāk spēcīga ekstravertēta personības iekārta šādā mērā var pārtraukt domāt par sevi, ka viņš parādīsies kā "cietušais", ko sauc par objektīvu prasību. Šādas valsts draudi ekstravertam ir tāds, ka ar šādu dziļu iesaistīšanos objektos tā var pilnībā zaudēt sevi.

Koncentrējoties uz zināšanām par psiholoģijas pamatiem, cilvēks var skaidri saprast vai atšķirt īpašības, kas raksturīgas intravertai vai ekstravertētai personības tipam.

Ekstraversu raksturo tādas iezīmes kā palielināta vērtība objektiem, ar kuriem cilvēki mijiedarbojas, objektu attiecību paplašināšana. Ekstraverts uzskata, ka cilvēki ir tukši, ja viņš tos var novērot, bet neiejaucas ar viņiem. Tā kā cilvēku vērtība ekstravertam ir zema, viņš cenšas to paaugstināt pats. Neskatoties uz lielo aktivitāti un milzīgo enerģiju, ekstrovertiem ir ļoti ātrs nogurums. Tā kā gandrīz visa enerģija, ko viņi tērē komunikācijai ar cilvēkiem, dod priekšroku atpūtai un atgūstamies vientulībā.

Ekstraversija ir mobilitāte, atklātība, personības līdzāspastāvēšana ar citiem cilvēkiem, viegli pielāgojama pašreizējai situācijai. Ekstrovertēts personības veids veicina tā ātru un brīvu sociālo savienojumu un pielikumu izveidi. Šāda persona var viegli kaut ko ienest sev un tas ir tikpat viegli atcelt sliktos priekšnosacījumus vai bailes, kas veicina cilvēka labo orientāciju nepazīstamā situācijā un ātri pieņemamus lēmumus par risku.

Savukārt inversiju raksturo cilvēka atstarojošs, mainīgs raksturs, cenšoties vienotība, personisko robežu saglabāšana, aiziešana no objektiem un aizsardzības stāvoklis attiecībā pret ārējām ietekmēm.

Ekstravertam, uztveres, uzskatu un darbību virzītājspēks ir ārējie faktori. Lai gan introvertēšana ir absolūta pretēja šai kārtībai.

Cilvēkam, kuram dominē ekstravercija, šķiet, ka cita persona ar atšķirīgu psiholoģisko attieksmi ir garlaicīga, prognozējama un sabojājama. Tajā pašā laikā, introvertēja persona, kas cenšas būt pašpietiekama, uztver ekstrovertus kā virspusējus, kaprīkus, kaitinošas cilvēkus, kuri tikai dara to, ko vēlas, lai piesaistītu citu uzmanību uz visiem pieņemamiem līdzekļiem.

Psihologs G. Murray, kurš arī nodarbojas ar cilvēka ekstraversijas un introversijas izpēti, sacīja, ka Džunga apgalvojumi aptver visu atsevišķu konkrētu pazīmju sarakstu, ko var brīvi pētīt un novērtēt viens no otra. Viņš arī ierosināja jaunus nosaukumus šiem mērījumiem. Viena lieta, ko viņš sauca par "exocatexia - endocatexia", kas deva iespēju atspoguļot salīdzinošo nozīmi, ko cilvēks dod ārējai pasaulei, nevis iekšējai, ti, savām jūtām, idejām, fantāzijām, attēliem utt.

Viņš nosauca citu dimensiju “ekstracepcija-intception”, kas galvenokārt ir saistīts ar vērtēšanas, uztveres un uzvedības faktoriem. Viņš piešķīra „ekstracepta” jēdzienu ar cilvēka tendenci vadīties no konkrētiem, skaidri pamanāmiem, fiziskiem apstākļiem. "Introcepcijas" jēdziens definēja tendenci sekot subjektīvākiem faktoriem (domas, jūtas, centieni).

Daudzu nozīmīgu zinātnieku pētījumi faktoru analīzes jomā - Raymond Cattell, Hans Eysenck, J. Gilford, norāda uz iespēju identificēt atsevišķas neatkarīgas sastāvdaļas "ekstraversijas - introversijas" dimensijā. Viņu dati ir konsekventas pazīmes par kopēju dimensiju, kas ir diezgan labi apvienotas ar C. Jung viedokli un ietver daudzas specifiskas cilvēka atšķirības.

Tātad, ekstraversijas introversija uz Eysenck (kopā ar neirotismu) tiek attēlota kā parametri, kas nosaka personības veidu. Persona ar ekstraversiju ir cilvēks, kurš mīl komunikāciju, mīl pavadīt laiku trokšņainos un jautros uzņēmumos, dod priekšroku plašam paziņu lokam, nenosakot vienu no tām kā tuvāko.

Ekstrakcijas introversija attiecībā uz Eysenck tiek noteikta, izmantojot viņa autora testu. Šajā testā ekstravērs izceļas kā uzvedības raksturojums. Tāpēc introvertē var rīkoties kā ekstraverts, bet nav tāds, kāds tas ir.

Aysenk testam ir šādas skalas: ekstroversija, introversija un neirotisms. Neirotismu uzskata arī par personas trauksmes līmeni. Šis tests spēj arī ļoti precīzi noteikt noteiktu psiholoģisku cilvēka veidu, kas dažos gadījumos ir nepieciešams, lai izvēlētos pareizāko pieeju pacientam un izlabotu psihoterapijas virzienu.

Testa struktūrā ir 57 jautājumi, ar kuru palīdzību ikdienas dzīvē nosaka uzvedību. Jautājumi ir dopotomi, tas ir, jums ir vienkārši jāatbild, vai nu "jā" vai "nē". Atbildot uz jautājumiem, ir jāsalīdzina dati ar atslēgu, jo atbildes sakritībai ir viens punkts. Pati interpretācija tiek veikta, izmantojot apli, kurā ekstravertācijas izteiksmes pakāpe tiek reizināta virzienā no kreisās uz labo pusi, un neirotisma līmenis no augšas uz leju samazinās.

Tādā zinātnē kā socionika tiek izmantota ekstraversijas un introversijas kategoriju definīcija saskaņā ar Jungu. Tātad, ekstravērs ir ideja par cilvēka orientāciju uz ārpasauli, salīdzinot ar iekšējo pasauli. Socionics pieņem, ka, ja pirmā (pamata) funkcija tiek definēta indivīdā kā ekstravertēta, tad viss socioniskais tips tiks definēts kā ekstravertēts.