Necilvēcība ir cilvēka kvalitāte, kas izpaužas uzvedības līmenī ar tādām pazīmēm kā gandrīz pilnīga patiesas līdzjūtības neesamība apkārtējām dzīvajām būtnēm, kā arī nespēja izjust vainas, kauna vai sāpju sajūtas, kas rada nepatīkamas emocijas citiem. Cilvēku necilvēcīgums ne vienmēr ir aktīva izpausme, kad cilvēks apzināti nesniedz bažas un līdzjūtību tiem, kas to pelnījuši ar sabiedrības standartiem, bet arī šāds personības stāvoklis var būt diezgan pasīvs, ja nav nekādas garīgas diskomforta un vēlmes palīdzēt tiem, kas cieš pašreizējā brīdī.

Kas tas ir?

Necilvēcības jēdziens tās sintaktiskajā attēlojumā norāda uz cilvēka augstās vai garīgās izpausmes noliegumu. Bieži tiek izmantoti tādi sinonīmi kā nežēlība, cinisms, nepamatots. Bieži vien viņi cenšas aizstāt vienaldzību ar necilvēcību un liekulību, kas ir radikāli atšķirīgi jēdzieni to iekšējā būtībā. Hipokrātija vienmēr gūst savu peļņu, tā nevar ne palikt vienaldzīga, ne vienaldzīga, bet vienmēr tiesneši un meklējumi, un vienaldzība nekādā veidā nav iesaistīta. Necilvēcību var uzskatīt par vienaldzību pret citu ciešanām un negatīvo pieredzi, bet ar jutīgumu pret savām problēmām.

Necilvēcīguma piemēri vienmēr attiecas uz dažu svarīgu pasaules likumu pārkāpumiem, piemēram, taisnīgumu un garīgā principa ievērošanu. Ticīgie, kas praktizē garīgo praksi vai ir tieši iesaistīti darbā ar cilvēkiem, vienmēr novērtē cilvēka dabu, dod vislielāko vērtību un cenšas saglabāt gan savu izpausmi, gan arī apkārtējos. Necilvēcība noved pie zemākiem eksistences līmeņiem, kur nav iespējas attīstīties kā sociālai, mijiedarbojošai būtnei, bet vairs nav dzīvnieku līmenis, kur dažu cilvēku iezīmju attīstība vēl nav sākusies.

Runājot par necilvēcību, vienmēr ir jautājums par cilvēces zaudēšanu, kas ir pamata, iedzimta iezīme. Tas ir sava veida instinkts, kura mērķis ir nevis indivīda, bet gan visas sugas izdzīvošana, t.i. tās nozīme ir kaut kur tuvu reprodukcijas nepieciešamībai.

Līdz ar to, lai cilvēks varētu atrofēt šādu dziļi iebūvētu prasmi, sajūtu, personības iezīmes, bija jānotiek nopietniem psiho-traumatiskiem notikumiem. Tas parasti attiecas uz notikumiem, kuros persona pati tika izturēta pret necilvēcīgu un neviens glābēja. Tad pasaules uztveri veido tie, kuros šāda rīcība ir norma, un pretējā gadījumā var rasties sirds sāpes.

Ja jūs mēģināt sadalīt šo kvalitāti sastāvdaļās, izrādās, ka necilvēcība ir dzimusi ne tikai pēc savainojumiem, bet arī atsevišķu audzināšanas vai radītu sociālo apstākļu dēļ. Tāpēc primārais necilvēcības avots ir egoisms, kas noteikti ir nepieciešams atsevišķām devām indivīda izdzīvošanai, ja ne psiholoģiskajam un garīgajam, tad vismaz bioloģiskajam līmenim.

Bet, jo vairāk pašpietiekamības instinkts atšķiras no tā sākotnējā mērķa, pārvēršoties par vilinošu aprūpi pašam par sevi un nevainojamu segas vilkšanu, jo vairāk viņi pārtrauc satraukumu par citu ciešanām, kas aizvien biežāk ir parastas sekas pašai pārmērīgai aprūpei, kaitējot citiem. Taču nav iespējams pilnībā attīstīt necilvēcību, kā personības iezīmi bez augsta necieņa, un ir domāts ne tikai tās situācijas izpausme, bet vairāk kā universāla orientācija, kad gandrīz visi apkārtējie cilvēki ir scorned un zemāki nekā pati personība. Lai gan egoisms tiek realizēts no cieņas respektēšanas principa pret citiem, tā joprojām ir pieņemama sabiedrība, bet, mainot attieksmi pret sabiedrību, kas var vai nu atbalstīt vai iznīcināt personu, rodas iekšēja aizspriedumi un citas problēmas vairs neuztraucas.

Necilvēcības problēma

Šīs kvalitātes problēma nav tās esamībā, jo, tāpat kā jebkura cilvēka dabas negatīvā izpausme, pat tumšās puses var mācīt vai būt noderīgas. Necilvēcības problēma ir tā, ka tai praktiski nav nekādu ierobežojumu un to nekontrolē ne persona no iekšienes, ne personiskās pārbūves (ego, superego), bet arī nav pakļauta kontrolei un pārmaiņām no sabiedrības ārpuses.

Piemēram, nežēlīgos noteikumus starp dzīvniekiem regulē nežēlība un egoisms, kas pastāv arī dzīvnieku pasaulē, un likumi ir noteikti cilvēkiem. Neviens no plēsējiem netiks uzbrukums, piemēram, situācija, kad tiek aizstāvēta viņu teritorija vai citi draudi, nevienam netiks nogalināts par prieku vai izklaidēts dzīvnieks. Tas neattiecas uz cilvēka dabu vispār, kur sadisms ir iespējams kā izklaides iespēja, un netaisnība un pat vergu īpašnieku sistēma kļūst par sociālās sistēmas normu pat uz īsu laiku.

Cilvēki, kuri ir zaudējuši izpratni par dzīves vispārējo vērtību, dabu un garīguma izpausmi, vairs nevar objektīvi novērtēt ne savas darbības, ne citu ciešanas. Daudzējādā ziņā to veicina mūsdienu māksla, kas atspoguļo cilvēka ķermeņa un psihes spējas, jo tās ir stabilākas struktūras nekā patiesībā. Visa paaudze jau aug, uzskatot, ka pēc asfalta nokļūšanas ar galvu cilvēks var viegli piecelties un apiet savu biznesu, pat ja asinis iet uz leju viņa sejā. Tas pats attiecas uz garīgo realitāti, kur tuvinieku atdalīšana un nāve, bankroti un kara pieredze tiek uztverta tikai kā pagaidu grūtības, kā arī iespējas unikāla starta attīstībai.

Nejutīgums, nežēlība, kas rodas dvēselēs, sāk novest pie tā, ka necilvēcība kļūst par normu ne par nākamo garīgi klusinātu cilvēku, bet arī par visu cilvēci kopumā. To pārraida tiesību akti un vecāku izglītojoši vārdi.

Nākotnē necilvēcība var attīstīties tikai nežēlības izpausmēs un tādā veidā, ka to nevar pārvarēt. Tie, kas ir spiesti nogalināt, lai paliktu dzīvi, atšķiras no tiem, kas nogalina, neko neiedziļinoties. Tā rezultātā sabiedrība var zaudēt cilvēces pastāvēšanas galveno mērķi - izdzīvošanu kā sugu, kad šie pamati tiks apcirsti. Inhumanity nospiež eksperimentus ar cilvēkiem, tas noved pie visu tautu un tautu iznīcināšanas. Ja jūs pat neņemat vērā fizisko pašiznīcināšanas draudu un cilvēku pilnīgu izzušanu, pateicoties necilvēcības izplatībai, tad notiek stāstu un dvēseļu iznīcināšana. Svarīgu notikumu sakopšana, bērnu nošķiršana no mātēm ir diezgan ciniskas necilvēcības formas, kas noved pie tā, ka cilvēks ir neaizsargāts, kā arī faktu, ka vairākas nākamās paaudzes uzreiz zaudē aizsardzību.

Viss, kas, šķiet, ir iespējams šajā situācijā, ir tikai profilakse, jo, kā jau minēts pašā koncepcijā, nav iespējams kontrolēt necilvēcības pakāpi ar ārējiem aizliegumiem. Vienaldzība un vienaldzība, garīgā aukstums - tās kategorijas, kuras nevar izmērīt, un jo konstitucionāli aizliegts. Ir nepieciešama izglītības un apmācības sistēmas pārstrukturēšana, kur galvenais uzsvars tiks likts uz daudzu zināšanu virzīšanu uz tiešo mijiedarbību starp studentiem. Jo vairāk vecāku sāk pavadīt laiku kopā ar saviem bērniem un pierāda, ka citi ir savainoti ar viņu vārdiem vai darbībām, atgādinot, kā bērns pats bija nepatīkams, kad viņi to darīja, empātijas komunikācijas prasme attīstīsies vairāk.

Pastāv arī evolūcijas teorija, kurā teikts, ka noteiktā vienaldzības un pašiznīcināšanas punktā sāksies apgrieztās garīgās izmaiņas, kuru mērķis ir sugas saglabāšana, un pēc tam piedzimst vairāk un vairāk jutīgu cilvēku. To uzskatīs par jaunu atbalsta laikmetu un humānām attiecībām, kas radīsies krīzes laikā, un to, ka daudzi zinātnieki apgalvo, ka cilvēce pašlaik ir sociālā strupceļā.

Skatiet videoklipu: NeCilvēcība Psihiatriskajā Tiesu Ekspertīzē Telefoniski (Augusts 2019).