Psiholoģija un psihiatrija

Identifikācija

Identifikācija - tas ir cilvēka salīdzinājums ar citu personu, grupu vai izgudrotu raksturu. Identifikācija ir psihes aizsardzības mehānisms, kas ietverts neapzināti identificējot objektu, kas izraisa trauksmi vai bailes. Identifikācija tiek tulkota no lat. valodas identifikācija, kā identifikācija, "identitātes" sakne nozīmē kaut ko, kas nemainās ilgu laiku. Ņemot vērā šādu definīciju, mēs varam formulēt identifikācijas jēdzienu kā līdzību vai atbilstību kaut kādam esošajam paraugam, kas ņemts kā pamats, kam ir noteikti stabili parametri. Psihes aizsardzības mehānisms ir situatīvs, bezsamaņā, kurā cilvēks kā paraugs pielīdzina sevi kādai citai nozīmīgai personai. Šādas asimilācijas pamats ir emocionālais savienojums starp cilvēkiem.

Identifikācijas veidi

Identitāte šaurā nozīmē ir personas identificēšana ar citiem cilvēkiem. Piešķir primāro un sekundāro identifikāciju. Primārais ir bērna identifikācija vispirms ar māti, tad ar vecāku, kura dzimums atbilst bērnam. Sekundāri notiek nedaudz vēlāk ar cilvēkiem, kuri nav vecāki.

Identificējot ar izdomātu raksturu (no literatūras, filmas), ir ieskats paša mākslas darba nozīmē, kurā indivīds sāk piedzīvot estētisku.

Identifikācijas mehānisms sāk darboties kopš bērnības. Bērns pakāpeniski veido līdzīgas iezīmes un darbību stereotipus, vērtību orientācijas un seksuālo identitāti nogatavojas.

Situācijas identifikācija bieži izpaužas bērnu spēlēs. Situācijas identifikācijas piemēri: bērna identificēšana ar saviem vecākiem, mīļoto, brāli (māsu). Šī identifikācija ir izteikta kā intensīva vēlme kļūt par nozīmīgu personu.

Grupas identifikācija ir stabila cilvēka asimilācija sabiedrībā un grupā, tā tiek attēlota mērķu, grupu vērtību, kā pašu; saprast sevi kā grupas dalībnieku. Aprakstītā koncepcija bieži ir atrodama inženierzinātnēs, juridiskajā, kriminālā psiholoģijā un kalpo kā atsevišķu objektu (cilvēku) atpazīšana, atpazīšana, šo objektu piešķiršana konkrētai klasei vai atpazīšana, salīdzinot zināmas pazīmes.

Sociālā identifikācija atspoguļo klasifikācijas, uztveres, novērtēšanas, pašidentitātes procesu kā aģentu, kurš ieņem noteiktu vietu sociālajā lokā. Tas ir veids, kā saprast savu piederību sociālajām grupām. Personas identificēšana kā bioloģiska persona ar sociālajām grupām padara viņu par sociālo personu un aktīvu personu, kas ļauj novērtēt personīgos sociālos sakarus, izmantot terminu „Mēs”.

Personiskā identifikācija ir iezīmju kopums, kas atšķiras ar to pastāvību, ļaujot atšķirt konkrētu personu no citām personībām. Personas identifikācija ir pazīmju komplekss, kas padara personu par līdzīgu un atšķirīgu no citiem.

Personiskā identitāte (pašidentitāte) ir cilvēka dzīves izpratnes, motīvu, dzīves mērķu vienotība un konsekvence, kas sevi saprot kā aktīvas darbības priekšmetu. Tā nav arī īpašu īpašību kolekcija vai īpaša kvalitāte, ko personai pieder. Tā ir cilvēka paša (patiesā būtība). Tas izpaužas cilvēka darbībās, rīcībā, citu reakcijā uz viņu, galvenokārt viņa spējā izprast un uzturēt personīgo “I” vēsturi.

Identifikācijas veidi ietver arī etnisko identifikāciju. Etniskā ir viens no stabilākajiem sociālās identifikācijas veidiem. Tā ir noteikta kā indivīda vai mazas grupas pašnoteikšanās kognitīvā procesa emocionālais rezultāts sociālajā telpā, ko raksturo izpratne par personisko piederību etniskajai kultūrai, kā arī savas pozīcijas izpratne, piedzīvošana un novērtēšana.

Politiskā identifikācija - personas identificēšana ar konkrētu dzīves vietu. To izsaka kā politiskā priekšmeta attieksmju un orientāciju vienotību, politisko mērķu sasniegšanas veidu sakritību, kas izriet no politisko lomu pieņemšanas un personības emocionālās korelācijas ar politisko spēku.

Politiskā identifikācija ir paziņojums par politiskajiem līderiem, iestādēm un dažādiem ar politiku saistītiem jautājumiem.

Kas ir identifikācija?

Identifikācijas identifikācija ir indivīda dziļa nepieciešamība noteikt sakritības un līdzības ar pielūgsmes objektu. Persona, kas uztver pasauli kā noslēpumainu parādību un lietu sistēmu, nespēj patstāvīgi apzināties būtības nozīmi un apkārtējās pasaules mērķi. Šādai personai ir nepieciešama stabila orientācijas sistēma, kas ļautu viņam salīdzināt sevi ar konkrētu paraugu. Šāda veida mehānisms pirmo reizi tika izstrādāts Sigmunda Freida psihoanalītiskajā teorijā. Viņš to uzsvēra, pamatojoties uz patoloģisko gadījumu personisku novērošanu, un vēlāk to attiecināja uz „veselīgu” garīgo dzīvi.

Identifikācijas mehānisms Sigmunds Freids uzskatīja par vāja cilvēka (vai bērna) mēģinājumu mācīties no sevis citu nozīmīgu personu spēku, kas ir viņu pilnvaras. Tādējādi indivīds mazina trauksmi un bailes no realitātes. Ir konstatēts, ka personai ir dziļa nepieciešamība pastāvīgi ievērot personalizētus modeļus savā redzes laukā. Lietišķā psihoanalīze arī analizē identifikācijas mehānismu veidus, kas saistīti ar dažādu sociālo kustību organizēšanu un politisko līderu charisma izpausmi.

Ir dažas identifikācijas metodes, kas tiek pielietotas dažādās dzīves jomās (psiholoģija, kriminoloģija, medicīna).

Identifikācijas metodes ietver šādu biometrisko datu izpēti: pirkstu nospiedumus, sejas formas, tīkleni, varavīksnenes, balss unikalitāti, rokrakstu un paraksta oriģinalitāti, "tastatūras" rokrakstu utt.

Identifikācijas metodes iedala statiskās un dinamiskās metodēs. Statisks - veidots no unikālām cilvēka īpašībām, kas iegūtas no dzimšanas, nevis no organisma. Tās ir fizioloģiskas īpašības - palmu raksturs, sejas ģeometrija, tīklenes raksturs utt.

Dinamisks - pamatojoties uz indivīda dinamiskajām (uzvedības) īpašībām. Uzvedības iezīmes izpaužas zemapziņas kustībās, ko veic cilvēks - runas, tastatūras rakstīšanas dinamika, rokraksts. Šīs dinamiskās īpašības ietekmē kontrolēti un mazāk kontrolēti psiholoģiskie faktori. Sakarā ar neatbilstību biometriskie paraugi ir jāatjaunina, kad tie tiek izmantoti.

Viena no populārākajām metodēm ir pirkstu nospiedumu noņemšana. Daktiloskopija balstās uz katra cilvēka pirkstu papilāru rakstu oriģinalitāti. Pirkstu nospiedumu kontūru iegūst, izmantojot īpašu skeneri, ko var korelēt ar esošajiem pirkstu nospiedumiem datubāzē un identificēt personu. Vēl viena statiska metode ir rokas formas noteikšana. Lai to izdarītu, izmēra birstes formu. Varavīksnenes un tīklenes rakstura identifikācija tiek veikta ar īpašu skeneri, kas nav bīstams redzei.

Divdimensiju sejas veidošana ir arī statiska metode. Ar kameras un speciālas programmas palīdzību tiek izdalītas sejas īpašības (lūpas, deguna, acu, uzacu uc kontūras). Aprēķina attālumu starp šiem rādītājiem un citiem parametriem. Saskaņā ar saņemto informāciju veidojas personas sejas attēls.

Dinamiskā metode ir personas identifikācija pēc viņa paraksta un rokraksta pazīmēm. Šajā metodē galvenais ir katra cilvēka rokraksta unikalitātes stabilitāte (spalvu spiediens, cirtas, tilpums utt.). Tiek pārbaudītas rokraksta īpašības, tad tās tiek apstrādātas digitālā attēlā un apstrādātas ar datorprogrammu.

Vēl viena dinamiskā metode ir atpazīšana, ierakstot dinamiku ar tastatūras taustiņiem ("tastatūras rokraksts"). Process ir līdzīgs rokraksta atpazīšanai. Tomēr tā izmanto papīra vietā tastatūru un paraksta vietā noteiktu kodu. Galvenā iezīme ir šī koda vārda datora komplekta dinamika.

Balss atpazīšanas metode ir metode, kas ir ļoti ērta tās lietošanā. Viņš sāka izmantot telefona sakaru plašo izplatīšanu un dažādus sīkrīkus ar mikrofoniem. Šīs metodes problēma ir faktori, kas ietekmē balss atpazīšanas kvalitāti: troksni, traucējumus, izrunu kļūdas, nevienmērīgu emocionālo stāvokli utt.

Identifikācija psiholoģijā

Šī psiholoģijas koncepcija apraksta procesu, kurā persona ir daļēji vai pilnīgi sadalīta (noraidīta) no sevis. Cilvēka paša personības neapzināta projekcija par to, kas un ko viņš patiesībā nav: otra persona, cēlonis, objekts, atrašanās vieta. Tas ir identifikācija, bezsamaņā esoša asimilācija ar citu personu, ideāls, grupa, parādība, process.

Identifikācija ir būtiska personības veidošanās daļa.

Identifikācijas piemēri: bērna identificēšana ar tēvu, kas nozīmē domāt viņa domāšanas veidu un darbību stereotipus vai identificēt brāļus un māsas, kas apmainās ar informāciju, pastāvīgi mijiedarbojas, it kā viņi nav individuāli.

Identifikāciju var sajaukt ar imitāciju. Tomēr tā ir atšķirīga, jo imitācija ir tīri apzināta citas personas imitācija, un identificēšana ir bezsamaņā. Tas veicina cilvēka attīstību, līdz tiek izveidots viņa individuālais ceļš. Ja rodas labāka iespēja, tā atklāj patoloģisku raksturu, vēl vairāk noved pie attīstības apturēšanas, lai gan tā jau ir veicinājusi attīstību. Šis mehānisms veicina personības disociāciju, tas ir, subjekta sadalīšanu divos svešiniekos viens otram.

Identifikācija attiecas ne tikai uz dažiem priekšmetiem, bet arī uz objektiem, parādībām, psiholoģiskām funkcijām. Psiholoģisko funkciju noteikšana noved pie vidusskolas radīšanas, indivīds pats sevi identificē ar visattīstītāko funkciju, ka viņš ir tālu no paša rakstura sākotnējās novirzes, kā rezultātā patiesā individualitāte kļūst bezsamaņā.

Šāds rezultāts ir regulārs cilvēkiem ar attīstītu primāro (vadošo) funkciju. Tam ir zināma nozīme personas individualizācijā. Bērna asimilācija tuvākajiem ģimenes locekļiem ir daļēji normāla, jo tā saplūst ar sākotnējo ģimenes identitāti. Ir labāk runāt par identitāti, nevis identifikāciju.

Identifikācija ar radiniekiem, nevis identitāte, nav a priori fakts, bet turpmākajā procesā tā ir pakārtota. Indivīds, kas nāk no sākotnējās ģimenes identitātes personīgās attīstības un adaptācijas ceļā, sastopas ar šķēršļiem, kas prasa pūles, lai tos pārvarētu, izraisot libido (dzīvības enerģijas) stagnāciju, kas sāk meklēt regresijas ceļu. Regresija ļauj atgriezties iepriekšējā stāvoklī un ģimenes identitātē. Šajā ceļā tiek veidota jebkura identifikācija, tam ir savs mērķis - saprast kāda subjekta domāšanas veidu un stereotipus, lai panāktu noteiktu labumu vai novērstu kādu šķērsli, risinot problēmu.

Kolekcionāra identificēšana izpaužas kolektīvās aktivitātēs, kad vienas grupas dalībnieka pieredze tiek piedāvāta citiem kā uzvedības motīvi, kas veido viņu kopīgo darbību. Tas nozīmē motivācijas vienotību un attiecību veidošanu, pamatojoties uz morāles principiem. Lielākā daļa izteikta līdzjūtībā un līdzjūtībā, kad grupas dalībnieks emocionāli reaģē uz katra veiksmīgo veiksmi, laimi vai skumjām. Kolekcionāra identifikācija tiek izpausta, atzīstot citus un vienlīdzīgus pienākumus sev, kas izpaužas kā atbalsta un līdzdalības nodrošināšana, prasīga citu attieksme pret sevi.

Kolektīvisma identifikācijas psiholoģiskais pamats ir individuālā gatavība darboties kolektīvās darbībās, pieredzes iegūšanai, kā arī citi, tāpat kā pats. Šī parādība dominē nozīmīgas attīstības grupā, nepievēršot īpašu uzmanību komandas locekļu personīgajām vēlmēm. Kolektīvu identificēšanas izpausmes, ko veicina kopīgu aktivitāšu vērtību orientācijas, ar jēgpilnām attieksmēm kļūst par stabilu katras komandas locekļa īpašībām un vairs nav atkarīgas no subjektīvām simpātijām.

Kolekcionāra identifikācija notiek pirmsskolas un skolas vecuma laikā, kad bērni sadarbojas.

Nacistiskā identifikācija parāda pašizplānošanu uz “I” kā zaudēto priekšmetu, ja atsvešinātais libido ir orientēts uz „I”, savukārt indivīds personisko “I” uzskata par pamestu objektu un novirza tam divējādus impulsus, kas cita starpā ietver agresīvus komponentus.

Dzimumu identificēšana apliecina indivīda uzvedības un pašapziņas izpratni, kas attiecas uz vienu no dzimumiem, ir orientēta uz viņu dzimuma prasībām.

Dzimumu identificēšana izsaka vienu dzimuma aspektu, kas tiek definēts kā personas, kurai ir īpaša dzimums, sievietes, vīrieša vai starpstāvokļa pašapziņa. Ir vērts atcerēties, ka dzimuma identitāte bieži, bet ne vienmēr atbilst bioloģiskajam dzimumam. Tādējādi sieviete, kas audzināta noteiktā situācijā, var justies vairāk kā cilvēks un otrādi.

Skatiet videoklipu: Identifikācija, autentifikācija un autorizācija kas tas ir? (Novembris 2019).

Загрузка...