Psiholoģija un psihiatrija

Pārvietošanās

Pārvietošanās - tas ir viens no galvenajiem psiholoģiskajiem sekundārajiem aizsardzības līdzekļiem, kas darbojas kā motivēta aktīva aizmirstība. Represijas sauc arī par represijām un represijām. Pirmais, kas iepazīstināja ar šo zinātnes koncepciju, bija Zs Freids. Viņš apliecināja, ka represijas ir psiholoģijā - galvenais mehānisms bezsamaņas cilvēka veidošanai un veidošanai. Represijas funkcija ir samazināt nepatīkamo emociju spektru indivīda garīgajai sfērai, no apziņas likvidējot šo pieredzi, notikumus, kas izraisa šīs sarežģītās jūtas. Šī mehānisma ideja ir šāda: kaut kas tiek aizmirsts, tiek izmests no apziņas un ir tālu no cilvēka psihi apziņas.

Represijas psihoanalīzē

Represijas idejas psihoanalizācijā psihes zināšanās un koncepcijās ieņēma lielu un nozīmīgu vietu. Piešķirot šādu psihes mehānismu kā Freida represijas, psihoanalītiķi nozīmē psihes mēģinājumu nepiedzīvot realitātes notikumu sfērā, kas traumē un traucē personību. Psihoanalītiķis norādīja, ka represijas ir svarīgs aizsardzības mehānisms pret intralersonālu konfliktu starp Ideal-I un Ono, kontrolējot aizliegtās vēlmes un impulsus.

Divdesmitā gadsimta sākumā Sigmunds Freids aprakstīja savu vīziju par represiju procesu, un ilgu laiku to uzskatīja par savu tiesību uz pārākumu šajā atklāšanā. Bet pēc kāda laika Vīnes psihoanalītiķis O. Rank, atradis un pētīja daudz agrākus vācu filozofa Šopenhauera darbus, kuros iepriekš aprakstītais jēdziens, tāpat kā represijas saskaņā ar Freidu, tika aprakstīts un parādīja viņam. Psihoanalīzes pamatideja patiešām nosaka represiju ideju. Viņa izpratne par nepieciešamajiem represiju nosacījumiem - bērnu kompleksiem, bērna intīmām vēlmēm, instinktiem.

Freids savos darbos neatklāja vienīgo šī procesa apzīmējumu. Zinātnieks to paziņoja kā garīgās darbības iespēju apzināties to, kas paliek bezsamaņā; kā vērsties pie dziļākas un agrākas pakāpes garīgās darbības veidošanā, pretestības procesā; aizmirst, kuru gaitā nav iespējams atcerēties; indivīda psihes aizsargfunkcija. Pamatojoties uz iepriekš minēto, tiek konstatēta represiju līdzība ar regresiju un rezistenci tradicionālajā psihoanalīzē. Psihoanalītiķis lekcijas laikā pamanīja, ka, neskatoties uz ievērojamo līdzību, represijās ir dinamiski garīgi procesi, mijiedarbojas ar telpisko stāvokli, un regresijai ir aprakstošs raksturojums.

Neiroze ir šāda procesa kā represiju galvenā izpausme. Savā zinātnē Freids pētīja represijas ārējo faktoru un indivīda iekšējo impulsu ietekmē, kas nav savienojams ar viņa morālajiem uzskatiem un estētiskajām pozīcijām. Šī pretestība indivīda vēlmei un viņa morālajai attieksmei izraisa intrapersonālu konfliktu. Šādi notikumi, personības sajūtas, kas piesaistītas iekšējai sadursmei, tiek izņemtas no indivīda apziņas un viņu aizmirst.

Cilvēka dzīves ceļā notiek traumatisks notikums vai pieredze, kurā brīdī apzinātais pieņem lēmumu, ka šī pieredze traucē to, jums nevajadzētu saglabāt atmiņā visu, kas ar to saistīts. Un pēc tam, tas ir aizmirsts, piespiests zemapziņas dziļumā. Šīs atmiņas vietā rodas tukšums un psihi cenšas atjaunot notikumu atmiņā vai aizpildīt to ar citu: fantāziju, atšķirīgu realitāti no indivīda dzīves, kas varētu notikt citā laikā.

Represijas piemēri psiholoģijā Freids viegli izskaidroja savu lekciju. Viņš stāstīja, kā viena no skolēniem izturas nepietiekami lekcijas laikā: viņš saka, rada troksni, traucē citiem. Tad pasniedzējs paziņo, ka atsakās turpināt lekciju, kamēr pārkāpējs atrodas auditorijā. Starp klausītājiem ir vairāki cilvēki, kas uzspiež sev pienākumu izraidīt krāšņumu ārpus durvīm un nepārtraukti būt apsargā, lai neatļautu viņu atpakaļ. Patiesībā, nepatīkamais cilvēks tika atcelts. Skolotājs var turpināt darbu.

Šī metafora apraksta indivīda apziņu - kas notiek auditorijā lekcijas laikā un zemapziņu - to, kas ir aiz durvīm. Klausītājs, kurš tika izraidīts no durvīm, ir sašutums un turpina trokšņot, cenšoties atgriezties pie auditorijas. Tad ir divi risinājumi šīs konflikta risināšanai. Pirmais ir starpnieks, varbūt tas ir pats pasniedzējs, kurš piekrīt pārkāpējam, un konflikts tiek atrisināts abpusēji izdevīgos apstākļos, tad garīgi represētais psihi atgriežas cilvēka ar zemapziņas prātu. Šāds starpnieks var būt psihoterapeits.

Otrā iespēja ir mazāk draudzīga - sargi neļauj represētajiem iebrucējiem nomierināt viņu ārpus durvīm. Tad izsūtītais cilvēks mēģinās atgriezties pie auditorijas, izmantojot dažādas metodes: viņš var paslīdēt, kad sargi atpūšas, maina apģērbu un nodod atpazīstamu. Izmantojot šo metaforu, mēs prezentējam tās represētās atmiņas, kas dažādos laikos un periodos uz atmiņas virsmas parādīsies modificētā attēlā. Mēs visi izmantojam represijas, aizmirstam traumatisku, nomāc nepatīkamas jūtas. Grūtības rada tas, ka persona līdz pat pēdējam brīdim nezina, ko viņa aizmirsis radīs uz virsmas. Persona pats nesaprot, ko var apspiest. Uz virsmas mēs redzam noteiktas emocijas, psihiskas vai neirotiskas reakcijas, slimības simptomus.

Dažādas neirozes ir represiju piemēri psiholoģijā. Psihoterapeiti īpaši saka, ka viss noslēpums kļūst par neirozi. Izpētot savu pacientu neirotiskos traucējumus, Freids secināja, ka nevēlamu vēlmju, jūtas, atmiņas par neirotiku pilnīga apspiešana bija neiespējama. Viņi tika izņemti no indivīda apziņas, bet turpināja būt zemapziņā un sūtīt signālus no turienes. Neirotiskas personības atveseļošanās procesam ir nepieciešams veikt slimības simptomu tādā veidā, kādā notikums tika apspiests no apziņas zemapziņā. Un tad, pārvarot indivīda pretdarbību, atsākt represijas prātā un cilvēka atmiņas hronoloģijā.

Psihoanalītiķi terapijā ar neirotiskiem klientiem vispirms strādā ar acīmredzamo, tad, atdalot vienu slāni pēc otra, ienirt indivīda zemapziņā, līdz tie saskaras ar milzīgu pretestību. Rezistences klātbūtne ir galvenais signāls, ka terapija virzās pareizajā veidā. Ja psihes izturība netiek izturēta, rezultāts netiks iegūts.

Sākot strādāt ar neirotiskām un histēriskām personībām, Freids saprata, ka represijas radītu trauksmi. Zināšanu uzkrāšanas gaitā viņa versija ir mainījusies, viņš sāka domāt, ka represiju mehānisms bija bažas, nevis tās cēlonis.

Savu rakstu laikā Freids ieviesa uzlabojumus psihoanalītiskajā represiju redzējumā. Pirmkārt, viņš pētīja šo parādību tikai aizsardzības ziņā. Turklāt represijas psihoanalītiskā virzienā parādījās šādā kontekstā: "primārā apspiešana", "pēc izraidīšana", "represēto atgriešanās" (sapņi, neirotiskas reakcijas). Vēlreiz tika apspriesta represijas kā indivīda psihi psiholoģiskās aizsardzības iespēja.

Psihoanalīzes tēvs apgalvoja, ka absolūti visas represijas tiek veiktas agrā bērnībā, un visi turpmākie dzīves gadi saglabā vecos represētos mehānismus, kas ietekmē izskaušanu ar aizliegtajām vēlmēm, impulsiem un iekšējiem represētiem konfliktiem. Jauna izspiešana nenotiek, tas ir saistīts ar mehānismu pēc pārvietošanas.

Psihoanalītiskie uzskati par represijām veidojās un mainījās visā psihoanalīzes zinātnes attīstības periodā. Psihes struktūras noteikšanas rezultātā Freids noteica, ka represijas ir rezultāts Supra-I darbībai, kas veic represijas, vai, saskaņā ar viņa norādījumiem, padevīgā Self to padara, un represijas (vai represijas) ir galvenais mehānisms, kas ir visu individuālo psihi aizsargājošo procesu senčs.

Represija - psiholoģiskā aizsardzība

Runājot par cilvēka psihes aizsardzības mehānismiem, mēs varam noteikt vienu no svarīgākajām - represijām vai represijām. Kā pauda psihoanalīzes tēvs Sigmunds Freids: psiholoģijā visu psihes aizsardzības procesu formas priekštecis un priekštēls ir represijas. Represiju būtība ir attaisnota, aizmirstot kaut ko un tā saturu zemapziņā. Šādu kontrolētu aizmirstību var piemērot traumatiskiem notikumiem, pieredzei, jūtām, fantāzijām, asociācijām, kas saistītas ar pieredzi.

Represijas var realizēt divos punktos: tas novērš negatīvas reakcijas parādīšanos, no apzinātas daļas atņemot bezsamaņas traumatiskas atmiņas, aizliegtas vēlmes; tur un kontrolē bezsamaņā represētās vēlmes, impulsus, diskus.

Represiju piemēri psiholoģijā var būt tā saucamās "kara neirozes" vai PTSD reakcijas, personas pieredze piedzīvojusi vardarbību, kad cietušais nevar atcerēties traumatiskus notikumus, pieredzes sajūtas, viņa uzvedību. Bet cilvēks tiek mocīts ar gaišām vai bezsamaņām atmiņām, atmodinājumiem, murgiem vai kaitinošiem sapņiem. Freids šo fenomenu sauca par "represēto atgriešanos".

Nākamais represiju piemērs psiholoģijā ir vēlmju un impulsu apspiešana bērna zemapziņā, ka viņi ir nobijušies un aizliegti no audzināšanas sociālo un morālo normu viedokļa, bet ir tā normālā attīstība. Tādējādi Oedipāla kompleksa attīstības laikā bērns ar Super-I palīdzību nomāc seksuālos impulsus vienam no vecākiem un vēlmi iznīcināt otru. Viņš mācās piespiest aizliegtās vēlmes savā bezsamaņā.

Arī uz ikdienas dzīves represiju var uzskatīt par banālu, neaizmirstot tās personas vārdu, ar kuru represēja bezsamaņas nepatīkamas jūtas, runātāja negatīvo attieksmi.

Visos iepriekšminētajos pārvietošanas piemēros - dziļa trauma, kas traucē pilnīgai dzīvei, normālam attīstības posmam un banālai aizmirstībai ikdienas dzīvē, ir redzama vajadzīgā fiziskā psihes adaptācija. Galu galā, ja cilvēks pastāvīgi apzinās visas savas jūtas, domas, pieredzes, konfliktus, fantāzijas, tad viņš tos noslīcinās. Tādējādi represijām ir pozitīva loma indivīda esamībā.

Ja represijām būs negatīva loma un radīsies problēmas? Tam ir trīs nosacījumi:

- ja represijas nepilda savu galveno lomu (tas ir, lai droši aizsargātu apspiestās domas, jūtas un atmiņas, lai tās netraucētu indivīdam pilnībā pielāgoties dzīves situācijām);

- ja tas liedz personai virzīties uz pozitīvu pārmaiņu virzienu;

- novērš citu veidu un iespēju izmantošanu, lai pārvarētu grūtības, kas būtu veiksmīgākas.

Apkopojot, mēs varam apkopot: represijas var piemērot personas traumatiskajai pieredzei; ietekmēt, sajūtas, atmiņas, kas saistītas ar pieredzi; aizliegtām vēlmēm; vajadzības, kuras nevar realizēt vai sodīt par to īstenošanu. Daži dzīves notikumi tiek izspiesti, kad persona izturas nepamatoti; naidīga attieksme; negatīvas jūtas, rakstura iezīmes; Edipova komplekss; komplekss Electra.

Lai represijas neradītu problēmas indivīdam nekontrolētu atmiņu, obsesīvu domas, neirotisku reakciju, slimības simptomu formā, personai ir jāpanāk sava personīgās identitātes un personīgā „I” integritāte. Ja agrīnā bērnībā personai nebija pieredzes iegūt spēcīgu identitāti, tad indivīda nepatīkamās sajūtas mēdz kontrolēt, izmantojot primitīvus aizsardzības mehānismus: projekciju, sadalīšanu, noliegšanu.

Ne visas situācijas, kas saistītas ar aizmirstību vai ignorēšanu, ir saistītas ar represijām. Ir problēmas atmiņā un uzmanībā, kas ir atkarīgi no citiem iemesliem: organiskās izmaiņas smadzenēs, individuālās iezīmes un svarīgas informācijas izvēle no nesvarīgām.

Skatiet videoklipu: Jaunsargu nometne Speciālo uzdevumu vienībā. . Pārvietošanās purvā (Novembris 2019).

Загрузка...