Dogmatisms - tas ir cilvēka domāšanas jēdziens, kas viņam liek pieņemt koncepcijas, faktus, formulējumus no dogmas viedokļa, ar acīmredzamību, par ko viņi runā ar novecojušiem datiem, neņemot vērā jauno un mainīgo. Dogmatiskajai koncepcijai nav vēlmes uztvert un iemācīties jaunas lietas, kas ir zinātniski iepriekš noteiktas, izvairās no radošas attīstības, ir pretējs kritiskajai uztverei un lielā mērā ir atsvešināta no realitātes.

Koncepcijas dogmatisms radās senajā Grieķijā, pateicoties filozofiem Zeno un Pyrrho, kuri uzskatīja, ka visa filozofija ir dogmatiska.

Kas ir dogmatisms?

Dogmas jēdziens runā par nepieciešamību uztvert kaut ko sākotnēji patiesu, bez kritikas, zinātniski neapzinot vai pamatojot, galvenokārt paļaujot uz ticību reliģijai vai autoritātei. Sākotnēji šis jēdziens parādījās reliģiskas izpratnes kontekstā: kristietībā bija taisnība, ka tika pieņemts Dieva unikalitāte, viņa nekļūdīgums un visvarenība; jūdaismā reinkarnācijas un karmas ideja ir nenoliedzama.

Dogmatisms radās vienlaikus ar reliģisko koncepciju attīstību, kas aicināja ticīgos bez nosacījumiem pieņemt visas ticības par patiesību, kategoriski aizliedza piedāvātās reliģiskās dogmas brīvu interpretāciju un tika uzskatīts par ķecerību baznīcas acīs.

Dogmatisms zinātnē netiek uzskatīts par noteiktu viedokļu jēdzienu, tā īpašībām un iezīmēm, bet gan par nepieciešamību saglabāt šos uzskatus un secinājumus stabilā, nemainītā formā, neņemot vērā viņu kritiku. No epistemoloģiskā viedokļa dogmatisma jēdziens izrietēja no bezsamaņas izmaiņu un dinamiskas attīstības neievērošanas, pārspīlēta uztveršanas par patiesības patiesību, pārbaudes un loģiska skaidrojuma novēršanu.

Dogmatiskās koncepcijas psiholoģiskās saknes ir tas, ka smadzenes ir inertas, viņam ir vieglāk pieņemt patiesību nekā to izskaidrot. Pastāv tendence uz stereotipisku uztveri, tieksmi uz konservatīvu pagātni, nevis radošu un nezināmu tagadni un nākotni.

Sociālā ziņā dogmatisms izpaužas kā vēlme saglabāt pašreizējo situāciju, atstāt neskartu individuālu vai grupu statusu. Dogmatisms iebilst pret domāšanu, kas balstās uz patiesības konkrētību, tās noteiktību funkcionēšanas sistēmā, veidošanās nosacījumiem, mērķiem, laiku un vietu.

No principiālas pozīcijas dogmatiskā domāšana izjauc sākotnējo morālo nostāju būtību, jo tā automātiski maina noteiktā situācijā piemītošā morāles principa funkcijas uz citām situācijām, kuru rezultātā tā vērtība tiek zaudēta, iespējams, pārvēršot pretējo. Piemēram, ļaunums uztver labu, ja tas ir noziegumu nesodāmības cēlonis.

Faktiski dogmatiskā domāšana ir raksturīga cilvēces kategorijas konservatīvajai morālajai apziņai, kas ir apņēmusies domāt par absolutismu: pastāvīgi spēkā esošo morālo un universālo principu esamība, kas ir pret sociālo progresu. Kā piemēru var minēt reliģisko dogmatismu, kura būtība ir ticības, atklāsmes morāles principu cieņas apliecinājums, vienlaikus ignorējot pamatojuma, kritiskās domāšanas un zinātnes attīstības argumentu. Bieži dogmatisms izpaužas ar fanātismu vai formālismu. Ja dogmatiskā, abstraktā domāšana teorētisko, vēsturisko, politisko problēmu pētījumā netiek ņemta vērā laika un vietas faktori.

Krīzes brīdi ekonomikā, garīgajā sfērā un sociālajā var būt dogmatisms. Tas, kas neatbilst mūsu izpratnes un uztveres normām, labi koordinētiem kanoniem un dogmām, tiek uzskatīts par aizdomīgu un ir apšaubāms. Šīs domāšanas izcelsme ir neprofesionālisms un pielāgošanās spēja.

Dogmatisms filozofijā

Dogmatismu zinātnē, filozofiju vērtē pēc filozofisko teoriju vai to dažādības. Doktrīna tiek uzskatīta par dogmatisku, kas izvēlas jebkuru skaidrojumu kā patiesību bez iepriekšējas analīzes, nepieļaujot izmaiņas.

Daudzi domātāji pētīja dogmatisma jēdzienu pēc Zeno un Perrona. Filozofs I.Kants to definēja nevis kā visu filozofiju kopumā, bet gan par zināšanām, kas nav orientētas uz tā apstākļu un iespēju izpēti. Hēge, viens no dialektiskās filozofijas veidotājiem, saprata dogmatismu kā abstraktu domāšanu.

Filozofiskais dogmatisms izriet no ierobežotas uztveres un uzticības tam, ka bez lielām mācībām ar pamatzināšanām viņš var saprast patiesību un atrisināt sarežģītākos uzdevumus, kas viņam nāk. Šāda pieeja, ko noteica naivi ticība, tika prognozēta ar daudzām kļūdām un ilūzijām, un tas noveda pie cilvēka dziļas vilšanās par viņa spēju mācīties. Šādas vilšanās rezultātā radās diametrāli pretējs domāšanas stils - skepticisms (jebkādas patiesības zināšanu iespējamības noliegšana). To sauc arī par pašreizējo kultūras relativismu. Skeptiķi Perron un Zeno aicināja visu filozofu dogmatistus, kas mēģināja aizstāvēt savus secinājumus kā uzticamus, viņi pretrunā ar šo šaubu un nereāli principā uzzināja patiesību.

Šo divu diametrālo pozīciju risinājums bija cilvēka zināšanu ierobežojumu izpēte. Šādu viedokli Kant sauca par kritiku. Viņš apliecināja, ka no Aristoteļa perioda metafiziskās zinātnes dogmatiskā domāšana nav balstīta uz vienu loģikas un psiholoģijas ideju, kā arī apliecināja, ka skepticisms ir vienpusējs kā dogmatisms. Kants kritizēja filozofisko doktrīnu no Dekarta līdz Volfam, aicinot to dogmatiski. Kantri kritizējot dogmatisko domāšanu, Kants paziņoja, ka indivīds nevar saprast lietas un parādības tieši tāpat, jo tās pastāv. Ne dogmatisms, ne skepticisms neko nedod, turklāt jēdziena dogmatisms būtībā skepticisms, pateicoties tās vienpusībai.

Dogmatisms nevar zināt reālo problēmu patiesos cēloņus, nepārbaudot tos no pašreizējās un pagātnes perspektīvas, kā arī dažādas problēmas, bet vienkārši uzspiežot gatavas idejas, postulātus, dogmas, loģiskus secinājumus par esošo faktu. Tas bieži izraisa nepatiesu problēmu rašanos, kas atliek vai apgrūtina reālu problēmu situāciju risināšanu.

Starp dogmatismu un skepsi kļuva G. Hegel ar dialektisko metodi. Dialektisms atšķiras no dogmatisma ar to, ka tas pats par sevi nemaina vienpusējus secinājumus. Dogmatika vienmēr iegūst citus secinājumus, ignorējot faktus no reālās dzīves. Konsekventi "anti-dogmatisks" bija marksisma filozofija, kas, izskaidrojot realitāti, palīdz to mainīt. Šāda filozofiskās realitātes izpratne izslēdz dogmatismu.

Dogmatisms zinātnē kavē tās turpmāko attīstību, jo to vada novecojušas vai vienpusējas teorijas, atklāti nepareizi jēdzieni. Tātad sabiedrības dogmatiskā domāšana pagriezās traģiski par J. Bruno, Galileo, ilgu laiku bija cīņa pret Darvina evolūcijas teoriju. Dogmatisms zinātnē, politikā, sabiedrībā ir fakts, kas kavē attīstību.

Skatiet videoklipu: How to say "dogmatisms"! High Quality Voices (Septembris 2019).