Introjection - Tas ir bezsamaņā esošs psiholoģiskās aizsardzības mehānisms. No latīņu valodas "intro" - iekšpuses un "jacio" - es to daru - ārējo objektu, jēdzienu, modeļu subjektīvo attēlu pārnešanas procesu uz neapzinātu telpu. Psihoanalīzes terminoloģiju 1909. gadā ieviesa Ungārijas izcelsmes psihoanalītiķa Šundora Ferenczi sekotāja Sigmund Freud.

Freuda, nediferencēta identifikācija un introjekts, kas ir nozīmīgs mehānisma aizsargājošajam aspektam, izceļot identitāti ar agresoru, kura jēdziens kļuva par pamatu Stokholmas sindroma psihoanalītiskajam skaidrojumam. Atsevišķi introjekts vēlāk tika atdalīts, apzīmējot kā primitīvu, arhaisku identifikācijas modeli ar galveno atšķirību pilnīgā bezsamaņā izveidot introjektu. Freids uzskatīja, ka introjekts ir Oidipu kompleksa pamats - vēlas pilnībā kontrolēt māti un bez iespējas konkurēt ar tēva figūru, bērns identificē sevi ar viņu, ievada mātes tēlu bezsamaņā. Un tāpēc seksuālās idealizētā objekta lomā redzam līdzīgākās sieviešu mātes. Līdz ar to sieviešu ieskatiem ir reversie varoņi, un vēlāk to sauc par Electra kompleksu.

Kas ir introjection?

Introjection psiholoģijā ir uzvedības scenārija mehānisms.

Geštalta ievadīšana ir saistīta ar cilvēku attiecībām. Viens no būtiskākajiem personīgās izaugsmes elementiem ir spēja sadalīt robežas - I un citi. Ņemot kaut ko no ārējās vides, tikai tas, kas tiks pielīdzināts, būs efektīvs attīstībai, t.i. individuāli. Pretējā gadījumā, pieņemot bez diskriminācijas, tā būs daļa no ārējās vides, piemēram, parazīts organismā.

Introjection darbu var izsekot runā, saskaņā ar to, kā jāizmanto vārdi, tas nedrīkst būt. Frederiks Perlss, Gestalta virziena dibinātājs, sauca par pienākumu - masturbāciju (no angļu. Must-should). Pievēršoties asimilācijas analoģijai ar gremošanu, viņš teica, ka efektīvai absorbcijai mēs nevajag norīt ēdienu ar kādu gabalu, kad spiežam to iekšā, mēs piedzīvojam diskomfortu, var būt vēlme no tā atbrīvoties. Šāda uzturs var kaitēt mums, tāpēc mēs sakostam (iznīcinām) un sagremojam (ēdiena pārveidošana par mūsu ķermeņa elementiem).

Ētiskas, uzvedības normas, estētiskās vērtības, politiskie uzskati pirmām kārtām nāk no ārpuses. Vecāki, saskaroties ar sabiedrību, cilvēks saņem informāciju un novēro situācijas, kas veido iekšējās pasaules pamatu. Analizējot kritiskos ārējos notikumus, situācijas var definēt, kad konkrētu attēlu var ierobežot konkrētā situācijā, bet pilnīgi pieņemot kaut ko, neņemot vērā kontekstu, konkrētas vai abstraktas autoritātes ietekmē, cilvēks dažreiz ievieto sevi - introjects - neatņemamus objektus - introjects.

Augšanas sākumposmā persona praktiski nevar izvairīties no šāda mehānisma. Arī ārējo objektu pilnīga noliegšana nav iespējama, jo gan fizioloģiski, gan psiholoģiski persona no ārpuses saņem dažādus iekšējos elementus savai celtniecībai. Bet efektīvai adopcijai ir nepieciešams tos nodalīt, analizēt, atdalīt lieku, savākt tādā formā, kas nepieciešama attīstībai, un tikai tad tos ievieto iekšējā pasaulē.

Apzinoties neapzināti, viss objekts saglabā personu no attīstības, jo daļa no resursa tiek izvēlēta, lai noturētu un pamatotu objektu un jo vairāk šādu objektu, jo vairāk cilvēku ir aizņemti aizstāvot attieksmi, nostāju un attieksmi, kas ir svešinieki. No otras puses, introjection veicina indivīda sabrukumu, jo, ieviešot nesaderīgus objektus, cilvēks tiek noņemts no iekšpuses pretējos virzienos, mēģinot tos savienot, veicot neirotisku konfliktu. Attīstoties neirotiskajam konfliktam, tas sasniedz galējo punktu, kad objekti ir vienlīdz nozīmīgi un personības turpmākā izaugsme apstājas, resursi iet uz nosacītā līdzsvara saglabāšanu. Tā rezultātā introjection ir mehānisms, ar kuru persona pieņem garīgos un uzvedības modeļus, kas nav viņa paša. Ar viņu cilvēks noņem robežu, atdalot savu personību un ārējo pasauli tik dziļi iekšpusē, ka praktiski nekas neatpaliek no personības.

Introjection psiholoģijā

Introjection psiholoģijā ir jēdziens, kas saistīts ar bezsamaņas mijiedarbību ar ārējiem objektiem.

Introjection ir piemērs tam, kā bezsamaņā apiet apziņas un apziņas kontroli pēc tam, kad tas mēģina atrast loģiku savā nosacītajā lēmumā. Termina introjection Ferenzi autors to uzskatīja par autoerotisku interesi, kas paplašināta uz ārpasauli, ievietojot ārējos objektus I. Tajā pašā laikā šis objekta mīlestības process tika atļauts vienādi neirotiskam un veselam cilvēkam, pieņemot, ka cilvēks mīl tikai sevi un mīlestību uz otru, tā paplašina robežas un novieto otru uz I, radot introject.

Saskaņā ar Ferenci teikto, introjekts ir gan neirotiska konflikta mehānisms, gan atbilstošs garīgs process, kas ir daļa no neirozes, kas notiek cilvēka ikdienas dzīvē. Neirotiskam ir sava veida bezsamaņas atšķaidīšana ar apkārtējās pasaules objektiem. Šis process palīdz mazināt neapzinātības neapmierinātību. Neirotiskais meklē ārējo objektu, lai to ievietotu iekšā un tādējādi paplašinātu savu paša sevi, pielīdzinot sevi objektam. Tajā pašā laikā Ferenzi noteica tādus pašus procesus veselam indivīdam, nedodot tiem atšķirības šajā aspektā.

Z. Freids ticēja, ka introjekts izkropļo realitātes uztveri, piespiežot indivīdam kaut ko piedzīvot no ārējās pasaules kā subjektīvu. Gadījumā, ja nezināmi ievesti ārēji faktiski vai potenciāli zaudē, tas var pārvērsties par katalizatoru zaudējumu bojājuma veidošanai, kas noved pie patoloģiska depresijas stāvokļa veidošanās.

L.S. Vygotskis izstrādāja idejas, paralēli izmantojot sinonīmisku introjektīvu - interjera koncepciju - runājot par psihes iekšējo subjektīvo formāciju veidošanos, izmantojot asimilāciju un to kombināciju no ārējās sociālās aktivitātes, kas ir starppersonu attiecību transkodēšana intrapersonāli. Citu ietekme uz personu sākotnēji, cilvēks savstarpēji ietekmē apkārtējo sabiedrību, veidojot sociālu attīstības situāciju.

Gestalta virziens introjekts nozīmē procesu, kad pamatojuma un vērtēšanas rezultāti tiek pieņemti bez cenzūras. Turpinot analoģiju ar bērniem, F. Perls formulēja trīs introjekcijas fāzes - pilnīgu introjection, daļēju introjection un asimilāciju, kas atbilst “sucker”, “kusaki” un “košļājamās gumijas” fāzēm (pirmsdzemdībām, griezumiem un molāriem).

Pilnīga introjection atbilst nepieredzētā bērna posmam, kad personība pieder pie pirmsdzemdību grupas.

Individuālā, introjected informācija tiek uztverta tās sākotnējā formā svešā objekta veidā bezsamaņā. Asimilācija nenotika.

Daļēja introjection ir līdzīga bērnam, kurš kodē, personību griešanas grupa - persona daļēji apstrādā un var apzināties objekta ārējo raksturu, objekts ir daļēji pielīdzināts. Objekta asimilācija atbilst bērnam, kurš spēj košļāt, indivīdu molārā grupa.

Introjection upuri - kas tie ir?

Introjection ir cilvēka raksturīga jebkura vecuma attīstības stadijā, nodrošinot dzīvi saplūšanu, izmantojot dažādus bezsamaņā esošus attēlus, kas parādās indivīda psihi. Neapzināto struktūru, kurā tiek ievietoti introjekti, uzskata par superego, un tā runas konstrukcijām un koncepcijām nevajadzētu pieņemt, pieņemt.

Bērna psiholoģiskās veidošanās procesā notiek vairāki galvenie posmi, kad notiek superego veidošanās. Pamatu un primāro injicēšanas projektu pamatā ir divi pirmie dzīves gadi, ieradumu veidošanās gados, kas atbilst 3-4 gadiem, parādās slikti un labi jēdzieni, sevi atdalīšana no tā vecāka skaitļa, ar kuru notiek identifikācija. Aptuveni piecu gadu vecumā pašnoteikšanās galīgā sasniegšana ar socializāciju, iespējams, 6-12 gadus. Ir arī pētījumu rezultāti, kuros morālo emociju veidošanās periods attiecas uz 2-3 gadu vecumu.

Līdz ar to, jo agrāk tika izveidots ievads, jo grūtāk būs atdalīt un asimilēt personu. Attiecīgi, atkarībā no tā, kādā stadijā psiholoģiskā izpratne ir cilvēks, viņa vairāk vai mazāk vēlas izmantot introjekcijas mehānismu. Jo vairāk superego ir spēcīgāks par ego un nomāc to, jo vairāk introjects aizpildīs personības garīgo būtību.

Introjection ir piemērs tam, kā persona var sarežģīt mijiedarbību ar citiem.

Introjection upuri - kas tie ir? Tajā pašā laikā introjection upuri ir: individuāla introjekts uz otru un persona, uz kuras viņi ir iesaistījušies, jo viņiem ir jāveic raksturlielumi, kas viņam nav. Gestalta ieskats var radīt stabilu ilūziju par citas personas identitāti.

Introjection ir indivīda emocionālas mijiedarbības veids ar ārēju interešu objektu. Identificējot viņu, cilvēks vēlas būt līdzīgs. Introjection dēļ personība bezsamaņā esošajā fantāzijā kļūst par ārēju objektu, tā neatņemamu daļu. Tas var zaudēt ārējo objektu, bet introjekts būs bezsamaņā. Introjection rezultātā kaut kas, kas sākotnēji ir ārpusē, tiek uztverts kā no iekšpuses. Tas izskaidro situāciju, kad partnera, bērna vai cita tuvā cilvēka sasniegumi tiek uztverti kā viņu pašu, un persona aptur personisko attīstību, nenošķirot viņu no citas attīstības. Cita cilvēka fiziska zaudējuma vai kontakta pārtraukšanas gadījumā indivīds jūt iekšēju iznīcināšanu, “daļa ir nojaukta”. Situācija var rasties arī tad, ja personiskās apzināšanās trūkuma dēļ, sajūta iekšējo neapmierinātību, cilvēks var dārzā veidot ārēju priekšmetu, kas ir introjected sasniegumu avots, kas noved pie konfliktiem un pārpratumiem.

Ievērojot stingrus veidojumus, introjekti nav ļoti maināmi, pat ja cilvēks savu ietekmi ietekmē uzvedību, kas rada nepatīkamus vai pat kaitīgus rezultātus. Viņš var pakārtot dzīvi iekšējās „misijas” realizācijai vai, pastāvīgi konfliktējot ar viņu, jūtot, ka viņš nepareizi nepārtraukti baro iekšējo konfliktu, un gadījumā, ja pastāv reālas dzīves un introjekta prasības, viņš var izraisīt pašnāvības domas.

Bet "vieglajā formā" introjection kā dominējošais aizsardzības mehānisms rada nepatīkamas izpausmes. Šāda persona nevar atdalīt savas robežas no svešiniekiem. Sociālā ziņā viņš vēlas nekavējoties apvienoties ar citiem bez iepriekšējas kontakta, viņš cenšas "atvērt dvēseli", lai tuvotos. Patiesībā viņa kontakti ir virspusēji, tāpēc tā vietā, lai interesētos par otras personas personību, kas paredz atdalīšanu, viņš rada iekšēju vēlamo tēlu un izvirza prasības otram saskaņā ar ievadu, kas neapšaubāmi noved pie otra agresijas, pārpratuma un vilšanās sajūtas. Tas var attiekties arī uz seksuālo atstumtību, kad pakāpeniska mijiedarbība un atzīšana tiek izlaista straujas "absorbcijas" un apmierinātības dēļ, apvienojoties ar iedomātu attēlu, jo reālā persona būtībā paliek neatpazīta un, lai izvairītos no vilšanās, notiek partnera maiņa.

Introjekcijas sekundārais labums var tikt saukts par iespēju pāriet atbildībai uz ārējiem avotiem, atsaucoties uz izglītību, tradīcijām, morālajām normām, vispārējām cilvēka vērtībām un kultūras standartiem. Tā kā bezsamaņā esošas personības aizsardzības mehānisms to nevar izturēt un pretrunā ar to runā par izmaiņu neiespējamību.

Lai vājinātu šī mehānisma ietekmi uz dzīvi un tikt galā ar esošajiem, konflikta risinājumiem, personai ir nepieciešams izolēt, diferencēt un pārveidot iekšējo materiālu kopā ar terapeitu, lai veiktu asimilācijas posmu.

Skatiet videoklipu: What is INTROJECTION? What does INTROJECTION mean? INTROJECTION meaning & explanation (Novembris 2019).

Загрузка...