Pašaizliedzība ir uzkrāta un apzināti kontrolēta personas uzvedība vai instinktīvi raksturīga kvalitāte, kas izpaužas efektīvā līmenī un nozīmē augsti attīstītu iekšējo personīgo spēju kontrolēt, ignorēt un upurēt savas vajadzības ar patiesu mērķi nodrošināt citu labumu. Šīs funkcijas izpausmes pakāpe ir novērojama paramilitārajos notikumos, sasniedzot cilvēka spēju upurēt dzīvību, pārkāpjot evolūcijas likumus, lai saglabātu citus vai veiktu uzdevumus, kas saistīti ar drošību. Līdz ar to nepieciešamība pēc vispārējas nozīmes ir radusies kara laikā, ārkārtas, bīstamās, ārkārtas, ārkārtas apstākļos, kas prasa personai noteikto pienākumu pārsniegšanu.

Ņemot vērā centību, dzīves piemēri parasti balstās uz dzīvības upuriem, kas ir visnopietnākam aprakstam, bet nav dzīva, kaut arī biežāk sastopama ikdienas dzīvē, ne tik hipertrofizēta izpausme. Papildus uzvedībai, ko kontrolē loģisks aprēķins, šī kvalitāte ir atrodama ne tik augsti attīstītajās dzīvnieku pasaules formās, kas ir fizioloģiskā līmenī nostiprinātais instinkts, lai saglabātu sugas integritāti. Pašuzupurēšanās instinktīvās izpausmes ir raksturīgas bitēm, lai aizsargātu viņu pašu stropu (dzeloņains, mirstošs, bet biedējošas briesmas no citiem), lielākā daļa dzīvnieku aizsargā savus pēcnācējus (lai cīnītos ar plēsēju, dod pēdējo pārtiku) - daba šo kvalitāti nosaka nevis indivīda glābšanai, bet gēnu materiāla saglabāšana un sugas turpmāka vairošanās.

Vārds veltījums

Vārds „veltījums” nozīmē savas intereses upurēšanu, vēlmju un vajadzību noraidīšanu, ietver arī dažas augstās idejas, ideālus vai spēcīgas jūtas, kas kalpo kā šādas rīcības motivācija. Tiek uzskatīts, ka šī ir pozitīva kvalitāte, apspriežot centību, piemēri no literatūras piedāvā varoņus, kuri šo iezīmi demonstrē kā cilvēkus ar visaugstāko garīgo attīstību, atzīstot patiesas morālās vērtības.

Tomēr ir negatīvs konteksts attiecībā uz šo kvalitāti, kad sevi pazemina un pasliktina, vai ar šādas uzvedības palīdzību cilvēks cenšas pacelties virs citiem, zinot aizspriedumainu pozitīvu attieksmi pret pašuzupurēšanos. Upuri ir pamatoti un bezjēdzīgi, pienācīgi un manipulatīvi. Bieži vien cilvēki nodod savu dzīvi citu labā, jo viņi nevēlas būt atbildīgi par savu izpausmēm, zaudējumiem un neveiksmēm, tādam pašaizliedzībai nav nekāda sakara ar pozitīvajām kvalitātes pazīmēm, bet liecina par indivīda vājumu un infantilismu. Papildus atteikšanās no savas darbības būvniecības šie cilvēki nevar pilnībā novērtēt upuru par citu interesēm, un dažreiz tas var būt aizrīšanās bažas (piemēram, māte, kas rūpīgi rūpējas par savu 40 gadus veco dēlu un neļauj viņam dzīvot dzīve nav iesaistīta). Sagaidāmā pateicība, apbrīnu un citi gaidītie pozitīvie brīži paliek nepieejami, jo pati darbība nesaņēma patiesu un piemērotu izpausmi, bet bija tikai manipulācijas gaita. Šādā sakarībā centība galu galā iegūst upura raksturu, aizvainotu izcelšanos pār tiem, kas nav novērtējuši, un pastāvīgu neapmierinātības sajūtu.

Ir iespējams runāt par šīs kvalitātes pozitīvo izpausmi, atsaucoties uz pašaizliedzību, nevis upuri, patīkamu, bezrūpīgu, sirsnīgu motīvu kontekstā, cenšoties darīt labāk citiem, nemeklējot savu labumu un gaidot pateicīgas reakcijas. Fokuss, kas koncentrējas tikai uz citiem, ja nav pamanījuši savas grūtības vai vajadzības, kas var novest pie šāda akta. Ir svarīgi saprast, ka veiktās darbības vienmēr ir ārpus nepieciešamās piepildīšanas robežām, vai tas būtu darbības, kas saistītas ar feats vai tām, par kurām neviens nekad nezinās. Starp pašaizliedzību un egoismu nav kontakta, ir nepieciešama arī spēcīga griba un centieni uz augstiem ideāliem, pastāvīga pašpārvaldes pārvarēšana un dažreiz dziļas pašizglītošanās instinkta sirdsapziņas un augstās morāles programmas.

Vissvarīgākais, šis vārds ir minēts padomju laika raksturojumos un karavīru cīņās, to uzskatīja par vienu no galvenajām iezīmēm, kas veicina cilvēka politisko un sociālo attīstību. Par šo koncepciju tika audzināta jaunākā paaudze, un tas tika pieprasīts no pieaugušajiem, bet tas attiecās tikai uz politiskiem, valsts un militāriem jautājumiem. Ja persona izvēlējās upurēt savu karjeru vai valsts intereses, lai saglabātu savu ģimenes dzīvi, tas tika pārtraukts atkarībā no akta smaguma pat līdz nāvessodam. Sociālistiskās sabiedrības integritāti un izdzīvošanu uzturēja līdzīgas metodes, tāpat kā sugas izdzīvošana saglabājas dabā.

Piešķiršanas darbi to definīcijā ne vienmēr ir nepārprotami un ir atkarīgi no puses, kas veic analīzi. Turklāt tie ne vienmēr sniedz noteiktu rezultātu.

Pašaizliedzību regulē indivīda iekšējā morāle, un to nevar ietekmēt no ārpuses, to nevar iekļaut noteikumos un noteikumos, jo tā ir ārpus tām. Un, ja jebkādu uzvedības izpausmju ievērošana var prasīt hartu vai neizteiktus noteikumus, tad neviena autoritāte nevar pieprasīt centību izpausmi, izņemot cilvēka sirdsapziņu un viņa iekšējo garīgo kodolu. Šo iezīmi var uzskatīt par tādu neizprotamu un teorētisku koncepciju kā humānisma, morāles, drosmes darbības izpausmi. Dažreiz šī īpašība ir impulsīva un tūlītēja, reizēm personai ir jāstrādā un jāpierāda raksturs, bet vēlme tiks apzīmēta ar vēlmi panākt personīgo labumu un citu labklājības prioritāti.

Pievēršanās piemēri

Pašaizliedzība balstās uz patiesas mīlestības, draudzības, patriotisma izjūtām, un šādu ideju labad viņu pašu vēlmes tiek pakļautas fonam. Pētot centību, dzīves piemērus var minēt kā daudzveidīgus un pārsteidzošus, bet jāpatur prātā, ka mēs varam saskarties ar tās izpausmēm katru dienu, novērojot to mātes mīlestībā, jo nedz paša prieki, ne veselība, ne dzīve nekļūs par mātes prioritātēm apdraud viņas bērnu. Sieviešu pašaizliedzīgā uzvedība lielā mērā ir saistīta ar instinktiem, izdzīvošanas programmām un hormonālās līdzsvara izmaiņām, bet tajā pašā laikā šādās izpausmēs nebūs nepatiesības un liekulības, vēlmes iegūt vai slavēt. Pirmajos dzīves posmos visi atteikumi ir patiesi tīri un piepildīti ar dziļu laimes sajūtu bērnam, jūs varat runāt par izvairīšanās un manipulācijas mehānismiem, kad māte turpina upurēt sevi, kad bērns ir pieaudzis vai nav apdraudēts.

Ir cilvēki, kuri paši ir izvēlējušies profesijas, kas prasa pastāvīgu centību: pirmais, kas nāk prātā, ir glābēji un ugunsdzēsēji, kuri no pienākuma riskē ar savu dzīvi un veselību, lai palīdzētu tiem, kas ir nepatikšanas. Cilvēki ar zemu pašaizliedzības līmeni, kuri uzskata, ka ikvienam, kurš atrodas grūtā situācijā, būtu paši par sevi vainīgi un paši sevi jāizvairās, neizvēlas tādas specialitātes, kuras kopumā būtu jāuzskaita nevis kā profesijas, bet gan kā profesijas. Brīvprātīgie, kas strādā patversmēs un frontē, kas savu laiku un enerģiju pavada un pakļauj psihi dažādām traumatizācijām, kā arī apdraud savu dzīvi, ir pašaizliedzības piemēri. Kaut arī motivācija ir arī atšķirīga, jo, neraugoties uz tiešo monetāro labumu trūkumu, brīvprātīgais darbs var palielināt pašvērtības sajūtu, saņemt dažādus labumus, izvairīties no personīgās dzīves problēmu risināšanas vai centieniem uz slavu, darot kaut ko līdzīgu nesaistītu palīdzību. Sekundārie pabalsti ir visur, taču tas, vai persona tos pamana vai rīkojas, pamatojoties uz intrapersonālu morāli, ir pašaizliedzības rādītājs.

No daudz spilgtākiem vēsturisko hroniku pārraidītajiem piemēriem varoņdarbi, kas notikuši karadarbības laikā, kad cilvēki tika ievainoti ar sprāgstvielām, iemeta ienaidnieka tvertnēs vai aptvēra iespēju lobīties ar saviem ķermeņiem, kad viņi neiesniedza informāciju nebrīvē un nomira spīdzināšanas laikā, vai es nometa flakonu . Piemēri, kas beidzas ar skumju nāvi par vienu, un iespēja palikt dzīvs daudziem.

Šī kristāla izpausmes kvalitāte ir apbrīnojama un plaši izmantota mākslā. Atklājot centību, piemēri no literatūras visbiežāk izmanto mīlestības tēmu, spēlējot uz atteikšanās pakāpi. Parasti to uzskata par spēcīgas un beznosacījumu mīlestības pierādījumu, kad varonis ir spējīgs atmest savu pilsētu, darbu vai pagātnes ieradumus mīļoto labad. Filmas un grāmatas, kas ir dramatiskākas, ir iespējams upurēt savu dzīvi, glābt citu vai veltīt savu dzīvi reliģiskiem vai humāniem mērķiem pēc mīļotā nāves, kā zīmi par atmiņu, lojalitāti un mīlestību pret viņu.

Kad jūs upurējat miegu, lai barotu kādu, kad jūs atstājāt visgardāko gabalu savam mīļotajam, kad jūs atdodat monetāro līgumu, lai atrastos pie bērna matinee, tie ir arī piemēri par centību, ne tik daudz varonīgu kā karā un ne tik romantisks kā karā un ne tik romantisks kā grāmatās, bet katru dienu un nepietiekami novērtēts.

Skatiet videoklipu: Veltījums (Septembris 2019).