Pielaide ir jēdziens, kas ir piemērojams daudzās cilvēka eksistences jomās, un tāpēc tam ir noteiktas īpatnības. Termina “tolerance” izcelsme sakņojas medicīnas nozarē, un tā ir izmantota, lai raksturotu organisma jutības pret jebkuru faktoru (antigēni, zāles, fizikālās iedarbības) trūkumu vai zudumu.

Medicīniskā iecietība ir reakcijas vai praktiski neuzticamas reakcijas neesamība, rupji runājot, pilnīga iecietība ir nāve, kad ķermenis pilnībā nereaģē uz sekām, neiebilst, bet ņem tikai tos. Bet no medicīnas jomas jēdziens pārcēlās uz cilvēku attiecību jomu, ar kuru tas kļuva saistītāks nevis ar reakcijas trūkumu, bet gan uz pacietības pakāpi un to bieži izmanto kā iecietības sinonīmu. Visizplatītākais plašo masu lietojums ir iecietība sociālajā aspektā un atspoguļo toleranci pret citu cilvēku izpausmēm, dzīves organizēšanas veidiem, izvēlēto ideoloģisko un reliģisko koncepciju saglabāšanu.

Pielaide nav vienaldzība pret citu uzvedību, bet spēja ļaut citiem vadīt citu dzīves veidu un pieņemt tos kā tādus.

Vārdu tolerance nozīme

Šī koncepcija tiek izmantota finanšu un tehnoloģiju jomā, un tā tiek uzskatīta par pielaidi (monētas svarā vai daļas lielumā), kas būtiski neietekmē vērtību un funkcionalitāti.

Psiholoģijā tolerance tiek uzskatīta par personiskās brieduma un pārliecības pazīmi. Citu tautu pieņemšana, to tradīcijas un ieradumi, spēja izprast un respektēt citas kultūras ir iespējama ar attīstītu spēju analizēt, atvērtību jaunai pieredzei un dvēseles izpausmi, neizmantojot konkurenci vai implantējot savus pamatus. Tikai viens, kurš ir pārliecināts par sevi, spēj uzklausīt otru un mēģināt saprast, bet personai ar vienotu organizāciju atšķirības rada bailes vai naidu, kas jebkurā gadījumā rada konfrontāciju. Sociālā iecietība nav sinonīms savu interešu nodošanai, piedodošai attieksmei vai neiejaukšanās politikai, tā nepanes sevi, bet tā nepanes citu sociālo netaisnību.

Kas ir iecietība? Vārdu nozīme daudzos avotos ir parādīta kā pielaides sinonīms. No tā, ka persona bija vairāk ieinteresēta un kādā jomā jēdziens tika pētīts, uzsvars tika likts uz reliģiskām, sociālām, nacionālām vai balstītām uz citu atribūtu. Tāpat kā iecietība, iecietība nav kvalitāte, kas raksturo aktīvo, efektīvu cilvēka pusi, tā ir pasīva un tā mērķis ir pieņemt apkārtējo telpu un citu izpausmes. Lai gan, atšķirībā no reliģiskās iecietības, kas galvenokārt vērsta uz ticīgā līdzjūtīgu attieksmi un žēlastību, tieši pieņemot un pazemojoties ar citu, ir iecietība stingrāka uzvedības formā.

Pielaide ir apzināta un tā ir aktīva personas izvēle, kas izpaužas, ietekmē abus procesa dalībniekus, t.i. ir neiespējami paciest citus un neprasīt to pašu attieksmi. Persona, kas atzīst ikviena uzvedības un izvēles izvēles principus, būs ļoti pārsteigta par viņa spriedumu un dzīves jēdzienu neuzticību, un, ja viņš mēģinās uzspiest citus vai aizliegt, viņš pretoties. Tieši šī ir diezgan pasīvā pirmā acu uzmetiena koncepcija, kā arī sociālās vienlīdzības saglabāšana, kas ir iecietības izpausme, saskaroties ar cilvēka vērtības pārkāpumu.

Lai saprastu šo terminu, jūs varat izmantot četrus galvenos lidmašīnas: kā vienaldzību pret cita izpausmi, kā cieņu, nesaprotot otras puses uzskatus, kā iecietīgu attieksmi, izņemot cieņu, kā iespēju atklāt jaunu sev, pieņemot, ka pastāv cita.

Psiholoģijā iecietība tiek uzskatīta par psihes reakcijas vājināšanos vai izzušanu uzvedības un emocionālā līmenī pret negatīvu faktoru. Koncepcija atšķiras no adaptācijas, jo tā ietver pārmaiņas apkārtējā pasaulē, veidus, kā to mijiedarboties ar sevi vai sevi, lai mazinātu negatīvo ietekmi, bet tolerance neiejaucas destruktīvos procesos, bet izpaužas kā reakcijas pakāpes izmaiņas. Tātad, cilvēks, kurš pastāvīgi tiek kliegts, vispirms būs nobijies, bet, ja nekas nemainīsies, tad laika gaitā balss pieaugums pārtrauks radīt viņam emocijas vai ievērojami samazināt to amplitūdu. Daudzos veidos iecietības psiholoģijā jēdziens ir saistīts ar ieradumu vai attīstītu stabilitāti personas iepriekšējā pieredzē, izglītības sistēma un apkārtējā sabiedrība arī uzliek noteiktu nospiedumu. Tolerances veidošanās notiek gan apzināti, gan neapzināti, lasot nozīmīgu pieaugušo attiecību.

Kopumā vārda iecietība nozīmē vēlmi pēc iecietības, piedošanas, akceptēšanas ar visām iezīmēm un trūkumiem, vēlmi sadarboties un mijiedarbību, sirsnīgu cieņu pret personu un viņa tiesību un brīvību atzīšanu paralēli savai personai. Turklāt, atkarībā no iecietības veida, ir dažas detaļas, kas labo attēlu, bet neatšķiras no iepriekš izklāstītajiem vispārējiem principiem, kas apstiprināti ar daudzu valstu tiesisko regulējumu, un ir galvenais ANO un UNESCO darbību jēdziens.

Pielaides veidi

Neskatoties uz dažādām termina izmantošanas jomām, daudzi tolerances veidi ir definēti tikai sociālpsiholoģiskajā sfērā, jo tehniskajā un medicīnas jomā viss ir stingrāk regulēts.

Savstarpējo attiecību jomā atkarībā no struktūras, orientācijas un attiecīgi arī izpausmes var būt:

- politiskā (cieņpilnas varas iestāžu attieksme pret sabiedrības locekļiem, kuriem ir pretējs viedoklis un gatavība pieņemt un atļaut citu ideju un domu parādīšanos viņu pašu atbalstītāju vidū);

- pedagoģiskā (toleranta un vienlīdzīga attieksme neatkarīgi no iegūtā intelektuālā līmeņa un pakāpes);

- vecums (spriedumu trūkums par personību, tās īpašībām un spējām, pamatojoties uz tās vecumu, kas bieži tiek pārkāpts, paskaidrojot akta nepieņemamību bērna vecumam);

- reliģiska (labvēlīga attieksme un citu ticību, reliģiju, pārliecību, kultu, sektu, ateistu u. tml. ievērošana, ievērojot viņu pašu izvēlēto ceļu);

- personām ar invaliditāti (personības lietderības un tās izpausmju atzīšana, nevis no žēluma sajūtas, bet gan no katra cilvēka garīgo un personīgo izpausmju līdzvērtības respektēšanas un izpratnes);

- dzimums (vienlīdzīga attieksme pret dažādu dzimumu cilvēkiem, tādas pašas tiesības, pienākumi un iespējas gan izglītības, gan karjeras ziņā, kā arī izteiksme un pārstāvība).

Psiholoģiskajā aspektā izceļas dabiskā (tā dēvēta arī par dabisko) toleranci, kas sākotnēji ir raksturīga visiem cilvēkiem, bet iet ar vecumu. Tas ir saistīts ar to, ka bērnu (ļoti agrā) uztverē sākotnēji nav nošķiršanās no pasaules (ja kaut kas sāp, tad tā sāp visai pasaulei), un vēl jo vairāk - savas personas pretestība otram. Bērns atkāpjas no citu cilvēku prasībām un izpausmēm, jo ​​viņa vājums ir atsevišķā neatkarīgā izdzīvošanā, kas izraisa nepieciešamību pielāgot un nomākt dažas no viņa paša izpausmēm.

Personiskā iecietība ir balstīta uz iekšējām nozīmēm un izpratni par to, cik vērtīgi ir dot citiem tiesības realizēt savu potenciālu jebkurā izvēlētajā veidā un cieņu pret šo izvēli. Tā ir šī iekšējā iezīme, kas ir sociālo attiecību veidošanas regulators, bet tajā pašā laikā tā ir cilvēka audzināšanas vides diagnostiskais rādītājs. Tas ir tolerances veidošanās sabiedrībā, kas ir nosacījums šīs kvalitātes un plašas pasaules uztveres spējas attīstībai.

No personīgās iecietības, sociālās nobriešanas, kas raksturo ne tik daudz cilvēku attieksmi pret noteiktu parādību, bet gan uzvedības sistēmu un sociālo sakaru izveidi, saglabājot sociālo līdzsvaru. Galvenā mierīgas eksistences un ērtas attīstības garantija katrai būtnei ir būt tolerantai sabiedrībai, un pienācīga dažādu cilvēku pieņemšanas līmeņa saglabāšana ir visu nobriedušu cilvēku bažas, tādējādi izpaužot savu sociālo toleranci. No sociālās kontaktu veidošanas stratēģijas viņi dala tolerances morālos un morālos aspektus.

Morālā tolerance izpaužas kā sabiedrības iepriekš noteiktu normu ievērošana vai cilvēka paša piederība pēc viņa iekšējām pārliecībām, un tā ir izteikta, ierobežojot savas emocijas un pacietības izpausmi. Tajā pašā laikā šo uzvedību regulē apzināta darbība un loģikas gudrība, ne vienmēr ar sevi emocionālām un garīgām atbilstībām (var būt bezgalīgi kaitinoša un dusmīga iekšā, bet ārējās uzvedības izpausmes nepārkāpj morāles un pašapmierinātības normas).

Morālā tolerance, šķietama līdzība ar morāli, būtībā ir tās antipods, jo cilvēks mēģina saprast un iekšēji pieņemt citas personas rīcības uzvedību un motivāciju, viņš cenšas uztvert otra kā viņa paša principus, kas dod norādījumus par cieņu un cieņu. ārējās kontroles pusē, bet gan no iekšējās motivācijas. Tātad pats sirsnīgāks un vieglāks ir pats process, nesaprotot emocionālas reakcijas, morālā tolerance palīdz saprast citu personu un atrast kopīgus kontaktpunktus un izeju no konflikta situācijām, savukārt iepriekšējie mehānismi ir vairāk par konfliktu novēršanu, nevis to pārvarēšanu.

Etniskā iecietība ir balstīta uz starpkultūru atšķirību pieņemšanu, neapgrūtinot, pārkāpjot un uzspiežot viņu domāšanas veidu. Neskatoties uz muitas atšķirībām, persona, kurai ir etniskā iecietība, neuzskata cilvēka morāli savvaļā, bet drīzāk izrāda interesi par tiem vai atrod kaut ko līdzīgu viņa paradumiem. Likumu sajaukšana, izglītošana vai pakļaušana tam ir visgrūtākais šāda veida iecietības izpausme, un, iespējams, tai var būt tikai ārēja puse, ko stingri kontrolē apzināti mehānismi. Šādas grūtības ir saistītas ar to, ka šāda veida atšķirību uztvere ir pazīstama zemapziņas līmenī, kur attieksme pret atšķirīgajiem svešiniekiem ir ģenētiski raksturīga. Senos laikos cilvēki viens otru atšķīrās fenotipiski, sadalīti klanos, draugos un ienaidniekos. Un, neskatoties uz vienlīdzības un brālības ideju, plaši popularizētais tūkstošgades mehānisms reaģē ar signālu "ārējs", kas būtu jāārstē vismaz piesardzīgi.

Šādā gadījumā notiek samērā ātra gēnu, etnisko grupu un sacensību sajaukšana, jo īpaši megaloposos, un cilvēki saskaras ar savas etniskās identitātes problēmu. Dzīves temps, spēja ātri mainīt dzīvesvietu un attiecīgi dominējošā kultūras daļa veicina etniskās iecietības pieaugumu.

Pēc izpausmes pakāpes, tolerance ir zema (nespēja pierādīt pacietību un pozitīvu attieksmi ne tikai pret noteiktām īpašībām, bet arī pasaulei un cilvēcei, cilvēks kaitina un kaitina ikvienu, par kuru viņš nezina citu informēšanu), vidējais (ja persona spēj izteikt pacietību pret saviem pretiniekiem atzīt, ka viņam patīk komunikācija, un paskaidro, ka viņš saprot, ka ir saskārušies ar tiem, kas saskārušies, ir augsts (ja ir pilnīga otras puses piekrišana un daudz prieka un psiholoģiskā komforta nāk no komunikācijas).

Tolerances veicināšana

Tolerance un tās pamati nav mākslīgi izgudroti, tas radās kopā ar sabiedrības veidošanu, tās vērtībām un prioritātēm. Pamatojoties uz svarīgākajiem punktiem, kuriem nav nepieciešams definēt un izskaidrot to nozīmi, tiek uzsvērti tolerances kritēriji. Un visi šie tās veidošanās kritēriji ir neapstrīdamas pašvērtības katrā pasaules stūrī un jebkurai personai, tas ietver dzīvi, veselību, brīvību, ģimeni. Kļūstot par katra cilvēka iekšējām vērtībām un sabiedrības vērtībām, tie ir vienojošie pamati, kur izzūd visas atšķirības. Un, ja es vēlos, lai tiktu ievērota mana brīvība, tad es nepārkāpšu kāda cita. Tādas pašas prasības ikvienam un pašam ir tolerances veidošanas stadijā, un patiesa pieredze par citas personas vajadzībām un vērtībām, spēja empātija padara šo procesu mazāk mehānisku un formālu, un dod tai personisku pieskārienu.

Mēs pievēršam lielāku uzmanību, sajūtu un iecietību vietām un cilvēkiem, kam ir kaut kas saistīts ar mūsu dzīvi. Jūs, iespējams, neinteresē, kas notiek ar lībiešiem, bet, ja jūsu labais draugs tur strādā no ANO misijas, tad jūs uzklausīsiet vēl vienu ziņojumu no mazākas vienaldzības. Pateicoties šādam mūsu psihes mehānismam, ir iespējams attīstīt iecietību, iepazīstoties ar citas kultūras pārstāvi, ideālā gadījumā, ja tā kļūst par jūsu draugu vai laulāto, tolerances līmenis šai tautai pārmērīgi palielināsies. Palīdz ceļot un doties uz kādu laiku citos reģionos. Pirmie konkursi, protams, būs satriekti, bet jo vairāk šādu reidi būs, jo vairāk tiks izprasta iespējamā cilvēku dzīvība. Nomadiem vai mūžīgiem ceļotājiem, stjuartiem vai gidiem praktiski nav nekādu aizspriedumu pret konkrētu tautību, vecumu un daudz ko citu. Tas viss ir saistīts ar to, ka cilvēks saskata daudzus dažādus cilvēkus un pārtrauc to novērtēšanu, sākot no transplantācijas sistēmas, un katru reizi tieši koncentrējas uz konkrētās personas situāciju un uzvedību, pat ja viņš ir neticami līdzīgs un iekļaujas kādā kategorijā.

Bet ne katrs patstāvīgi attīstīs savu iecietību, un viņas izglītība sākas ar sabiedrību. Sabiedrība pakļaujas noteiktiem likumiem, tāpēc valstij jāpiedalās tolerances attīstībā. Ir jāizveido taisnīgs tiesiskais regulējums, kas respektē visu cilvēces pārstāvju vienlīdzīgas tiesības, un galvenā uzmanība jāpievērš cilvēktiesību aizsardzības starptautiskajām konvencijām. Kontrole plašsaziņas līdzekļos, vienlaikus ievērojot viņu brīvības un notikumu aptvērumu, bet ja nav propagandas vai atkāpšanās, prezentācijas vai atsauksmes par jebkurām iedzīvotāju kategorijām.

Taču loma, ko valsts var izpildīt, ir nenozīmīga un izrādās neveiksmīga, ja nav vajadzīgā audzināšana, jo cilvēku savstarpējās attiecību sfēra un redzesloka platība un akceptēšanas iespēja ir izglītojoša problēma, un tā veidojas tuvākajā apkārtnē (vecāki, pedagogi, kaimiņi, radinieki, draugi). Ne visās skolās izglītības process notiek no humānisma viedokļa, atbalstot katra cilvēka unikalitāti. Arvien vairāk prasību tiek izpildītas, lai atbilstu noteiktiem standartiem un sabiedrības sodīšanai vai pazemošanai, kas atšķiras no tā, ko viņa tēvocis rakstījis ciparu ministrijā.

Mācību procesa pārstrukturēšana ar dažādu mākslas jomu integrāciju, piemērojot dažādu tautu pieredzi, paplašina pieņemšanas robežas un parāda, ka ikvienam ir kaut kas vērtīgs un var mācīties no visa. Dažādu valodu studiju ieviešana, cik vien iespējams, veicina kontaktu ar citu kultūru, palīdz tās visaptverošai izpratnei. Saskaņā ar daudziem pētījumiem, nezinot valodu, nav iespējams pilnībā izpētīt citu kultūru, pat pēc visu informāciju par to. Vēstures stundās jūs varat apturēt daudznacionālās valsts slēpšanās aspektus un sākt atklāti runāt par daudzu nozīmīgu vēsturisku figūru homoseksuālo orientāciju. Faktu izkropļošana izkropļo uztveri, un izejas brīdī mēs iegūstam paaudzi, kas ir uzaugusi uz aizspriedumiem, kas ir iestrādāti viņu galvās, kuru dēļ viņiem ir grūti veidot savu dzīvi nākotnē.

Piemēram, ir vērts pierādīt cieņu pret bērna viedokli, izvēli un rīcību, uzzinot to no bērnības un uzskatot to par normu, persona respektēs citus. Nomainiet kritiku ar interesi, pārveidojiet konfliktu par mijiedarbību un aizvietojiet pārmetumus ar palīdzību - tā ir tādu jaunu uzvedības stratēģiju apmācība ikdienas dzīvē, kas var palielināt sabiedrības vispārējo iecietību. Толерантное отношение рождается из внутреннего мира каждого и того опыта, который человек получил на протяжении жизни. Если вы мало сталкивались с принятием вас таким, каковы вы являетесь, то, скорее всего, вы сможете отлично усвоить стратегии манипулирования, маскировки, подчинения и доминирования, но опыта и силы принятия будет взять неоткуда, ведь в картинке мира такого не происходило.Arī prasība, lai kāds pieņemtu, nav tolerances izpausme, jo šajā brīdī jūs nepieņemat personu, piespiežot viņu pieņemt.

Savstarpējs process, kas noraida vecumu un citas atšķirības, kad bērna un vecāka viedoklis ir vienlīdz svarīgs, tiek pieņemts un respektēts, un abos gadījumos, un netieši ietekmē ikvienu, kas saskaras ar viņiem dzīvē.

Pielaides plusi un mīnusi

Šķiet, ka iecietības priekšrocības ir neapstrīdamas, jo tik daudzi cilvēki nevar strādāt citādi tās attīstībā, audzināšanā un uzturēšanā. Vispasaules kongresi un skolu skolotāji - visi par to runā, bet ir vērts sīkāk saprast šīs parādības sekas.

Panesības priekšrocības cilvēces uzturēšanā un vardarbīgu sadursmju novēršanā. Šī spēja ļauj jums iemācīties pārvarēt sarežģītās situācijas un savas bailes, izmantojot efektīvu mijiedarbību un kopīgu interešu meklēšanu - tas parasti noved pie pieredzes apmaiņas un kaut ko pavisam jaunu, neiespējamu bez dažādu cilvēku ideju apvienošanas. Tā ir nebeidzama pieredzes un zināšanu nodošana, spēja iegūt informāciju un jaunu izskatu pasaulē. Papildus informatīvajiem priekiem iecietība veicina viņu pašu mieru un attīstību, jo jūs varēsiet būt nervozs atšķirību dēļ bezgalīgi ilgu laiku, iegūt sadalījumu un doties uz psihiatrisko slimnīcu, kas arī nesaglabā no iekšējiem uzskatiem, kas traucē dzīvot sabiedrībā. Neredzot nekādus cilvēka kairinājumus vai naidu, mēs iegūstam vairāk vietas, kur vērsties pēc palīdzības, kam piemīt dažādi uzskati par to pašu situāciju, un tas palīdz atrast jaunus un pareizus risinājumus.

Pastāv arī tolerances mīnusi, jo, tāpat kā jebkura ideja, tai ir savi akli plankumi un vājas vietas. Bieži vien, izmantojot idejas par iecietības attīstību, slēpjot aiz labām idejām un nodomiem, cilvēki manipulē ar citiem. Tā ir taisnība valsts līmenī un ieskats kādas idejas apziņā, kā arī personiskās mijiedarbības līmenī, kā arī citu cilvēku uzvedība. Galu galā, lai nešķiet nepanesams un zems, mēs cenšamies rūpēties, un daži to izmanto. Tas ietver izsmalcinātu malas sajūtu, kad jūs patiešām izturaties pret personu ar cieņu, un, kad dodaties uz manipulācijām, tas nav viegli. Turklāt dažas tolerances izpausmes izskatās kā vienaldzīgas. Protams, ir vērts ļaut personai izlemt savu likteni un izdarīt vēlēšanas, bet, ja māte vienkārši sēž un skatās viņas bērnu narkotiku Vīnē, tas nav tolerance, bet muļķība.

Iespējams, ka iecietības galvenie trūkumi ir tādi, ka sliktas sajūtas ir sagrozījušas labu ideju, un tas, kas nāk no sirds, sāka pieprasīt un gnwed, turklāt plaši izplatītie saukļi, no kuriem gribētu jautāt tikai: „Kāpēc nevar darīt labas lietas klusāk?”. Daudzas manipulācijas un pārklāšanās ar šo jēdzienu, kas ir tālu no ētiskām lietām, ir radījušas attieksmi pret to kā manipulāciju, lai atteiktos no savām interesēm. Bet ir vērts atcerēties, ka tas ir savstarpējs, divpusējs, sirsnīgs un nepārtraukts process.

Skatiet videoklipu: Lembergs: pielaide valsts noslēpumam jāpiešķir automātiski (Novembris 2019).

Загрузка...