Psiholoģija un psihiatrija

Eksistenciāla krīze

Eksistenciāla krīze ir satraucoša valsts vai visaptverošas psiholoģiskas neērtības sajūta, ņemot vērā būtības būtību. Šī koncepcija ir izplatīta valstīs, kurās ir izpildītas pamatvajadzības. Personas eksistenciālā krīze var rasties pusaudža vecumā vai brieduma laikā (pagājušo gadu vērtēšanas laikā) personības nobriešanas laikā. Šāda pieredze var būt diezgan sāpīga, jo nav iespējams atrast pareizās atbildes. Pārvarēt eksistenciālu krīzi ir iespējams vairākos veidos. Daži cilvēki nolemj pārtraukt uzdot šos jautājumus, jo daudzām dažādām problēmām ir nepieciešama līdzdalība un risināšana. Citi - meklē izeju, saprotot, ka tikai tagadnei ir jēga, tāpēc ir nepieciešams, lai tā pilnībā dzīvotu, lai vēlāk, nevis nožēlot neatbildētos mirkļus.

Kas ir eksistenciāla krīze?

Attiecīgā parādība ir tipiska racionālas būtības problēma, kurā nav vajadzības atrisināt aktuālus jautājumus, kas saistīti ar izdzīvošanu. Šādiem cilvēkiem ir pārāk daudz laika, tāpēc viņi sāk domāt par savas dzīves pastāvēšanas nozīmi. Biežāk šādas pārdomas rada drūmus secinājumus.

Mūsdienu filozofiskās doktrīnas, kas nosaka cilvēka priekšmetu būtību pētniecības centrā, neracionālistisko virzienu un apstiprina cilvēka instinktu kā realitātes izpratnes pamatmetodi, sauc par eksistenciālismu. Viņam bija milzīga ietekme uz pagājušā gadsimta kultūras attīstību. Tajā pašā laikā eksistenciālisms nekad nav bijis tīrā variācijā kā atsevišķs filozofijas virziens.

Cilvēka priekšmets cenšas ticēt, ka eksistence ir jēga, bet tajā pašā laikā, skatoties uz savu būtni, it kā no ārpuses, viņš pēkšņi saprot, ka cilvēku esamība nav raksturīga ne ar objektīvu nozīmi, ne ar iepriekš noteiktu mērķi.

Personas eksistenciālo krīzi var kļūdaini diagnosticēt, sekot vai sekot šādām parādībām:

- depresijas traucējumi;

- ilgstoša izolācija;

- akūta miega trūkums;

- neapmierinātība ar savu eksistenci;

- nopietnas psiholoģiskas traumas;

- vientulības un izolācijas sajūta pasaulē;

- iegūtā izpratne par savu mirstību, visbiežāk neārstējamas slimības diagnozes dēļ;

- pārliecība par pastāvēšanas un mērķa mērķa neesamību;

- dzīves jēgas meklēšana;

- izpratnes zaudēšana par realitātes darbību;

- galīgā pieredze, svētlaime vai sāpes, izraisot vēlmi atrast jēgu;

- izpratne par Visuma ierīces sarežģītību.

Cilvēka eksistences problēmas

Mēģinājums pašattīstībai ir dabisks izdzīvošanas mehānisms, jo bez tā cilvēce nekad nebūtu sasniegusi savu pašreizējo attīstības līmeni. Problēma šajos ceļos esošajos šķēršļos bieži ir viens no šķēršļiem eksistenciālai krīzei, kas veidojas no pretrunām personībā. Neirozes veida stāvoklis parādās, kad nav jāuztraucas par minimālajām būtnes vajadzībām.

Vēlme apgalvot savu eksistenci parādās lielākajā daļā priekšmetu, bet daži argumenti izrādās primitīvi un saliekami dziļas reliģijas dēļ vai citā kārtībā “instrukcijās”.

Eksistences problēmas rodas brīdī, kad vilšanās rodas iepriekš izvēlētajos ideālos. Indivīds vairs nejūtas apmierināts ar statusa pieaugumu vai zaudē ticību savai būtnei bezprecedenta vērtībā. Vēl viens šādu pieredzes iemesls var būt nāves neizbēgamības izjūta. Dažreiz var šķist, ka šādas pārdomas atceras tikai lielā brīvā laika īpašniekiem, jo ​​smagi strādājošiem cilvēkiem katru dienu ir jārisina daudzas neatliekamas problēmas, un visi viņu spēki dodas uz izdzīvošanu. Daļēji šis viedoklis ir taisnība, jo radošās profesijas priekšmeti biežāk apmeklē eksistenciālās refleksijas, fiziskās aktivitātes iesaistītās personas ir mazāk pakļautas savas personības „marginācijām”, tomēr tās nav pilnībā aizsargātas no tās.

Varam izcelt šādus priekšnoteikumus eksistenciālās pieredzes rašanai:

- mīļotā zaudēšana;

- psihedelikas izmantošana;

- draudi viņu pašu pastāvēšanai;

- ilgstoša izolācija;

- mīļoto atdalīšana no bērniem.

Eksistenciālās domāšanas gaitā indivīds saskaras ar konfrontāciju, ko izraisa savas būtnes nozīmības sajūta un vienlaicīga izpratne par tās bezjēdzību. Nespēja rast risinājumu pašreizējai situācijai tiek pārveidota par eksistenciālu izmisumu, ko raksturo interese par savu nākotni.

Krīzes eskalācija bieži izraisa vēlmi pabeigt savu šķietami bezjēdzīgo eksistenci. Tā kā šķiet, ka tā nespēj sniegt labumu. Ja indivīds saskaras ar šādu pretrunu, viņam ir ārkārtīgi grūti atrisināt problēmu.

Eksistenciāla vientulība

Papildus apziņai par personīgo unikalitāti Visumā, cilvēcei jāsaprot, ka katrs subjekts vienmēr paliek viens pats. Tā kā neviens cilvēks nespēj saprast, ko pārējie indivīdi jūtas. Nav svarīgi, vai personu ieskauj tūkstošiem sava veida, apvienojas ekstazī ar partneri vai ir slēgta četrās sienās ar savu personu privāti.

Nenovēršama eksistenciālā vientulība nozīmē, ka cilvēka eksistenci nosaka to individuāli unikālās sajūtas, domas, kas nav pieejamas citiem priekšmetiem.

Izpratne par eksistenciālo vientulību var dot indivīdam gan absolūtu brīvību, gan verdzību, var būt bezprecedenta spēka ģenerators vai lielu problēmu avoti. Tas ir saistīts ar individuālu izvēli. Tajā pašā laikā, lai izvairītos no vientulības stāvokļa, nav iespējams. Un tikai indivīda spēkos viņš viņu pārvērš par neatkarību un piespiež viņu strādāt. Atbildība par personīgo eksistenci un neatkarību arī palielina aprakstītās valsts pieredzi, jo patiesībā nevienam nav iespējams deleģēt atbildību par savu būtni. Šis slogs ir individuāls.

Eksistenciāla vientulība, pirmkārt, pateicoties viņa personības korelācijai ar dabu, sevi uztverot kā holistisku realitāti. Ja šī vajadzība nav apmierināta, tad rodas vientuļuma sajūta, ko izsaka ilgas pēc Tēvzemes, mijiedarbība ar dabu. Aprakstītais vientulības veids nebūs izzudis saziņā ar savu veidu, bet tikai īslaicīgi nomākts, jo tā rašanās iemesli paliek ārpus cilvēku komunikāciju loka. Šī pieredze nav novērojama visās valstīs, biežāk tā ir radusies atsevišķu profesiju indivīdos, kuru darbība ir saistīta, piemēram, ar dabu.

Indivīdiem ir ļoti nepieciešama kopība ar mistisko, Dievu. Ja nav apmierinātības, piedzimst vientulības raksturīgā pieredze. Šis faktors ir būtisks dažādu sektu veidošanā reliģiskā fanātisma rašanās laikā.

Daži priekšmeti bieži vien ir neapmierināti ar vajadzību justies un realizēt savu unikalitāti. Persona, kas piedzīvo pašizolāciju, saprot, ka savas "I" vienpusēja attīstība novērš otras puses veidošanos, kā rezultātā viņš jūtas neērti. Šī vientulības variācija ir izteikta kā orientācija uz "Es esmu taisnība".

Kultūras vientulība izpaužas kā atstumtības pieredze no kultūras bagātības, kas agrāk bija nozīmīga pastāvēšanas daļa. Tas bieži izpaužas kā plaisa ar iepriekšējiem vērtību atskaites punktiem, kas ir svarīgs elements pusaudžu vecumā.

Sociālo vientulību var apmierināt daudz biežāk. Tas ir saistīts ar indivīda un komandas mijiedarbību. Sociālā vientulība rodas trimdā, kolektīva noraidīšana, grupas noraidīšana.

Indivīds jūt savu noraidījumu, ka viņš tika izraidīts, noraidīts, nav novērtēts. Sajūta, ka sabiedrība nepiekrīt savai bezjēdzībai, biežāk tiek uztverta tajos priekšmetos, kuri nevarēja ieņemt noteiktu vietu sabiedrībā. Šādas personas ir neatņemamas bažas par savu sociālo stāvokli, bažām par sociālo identitāti.

Šāda veida vientulību bieži mocina subjekti, kam nepieciešama sociāli nozīmīga iesaistīšanās. Tie ir veci vīrieši, pusaudži, personas ar zemiem ienākumiem, ekscentriski cilvēki, sievietes. Tā ir bailes no sociālās vientulības, ka cilvēki aktīvi piedalās komandā un ir iekļauti sabiedriskajā darbībā.

Vēl viena sociālās vientulības variācija rodas, kad cilvēks tiek uztverts tikai kā loma. Ar iepriekš aprakstīto vientulības veidu starppersonu vidū parasti notiek. Tomēr to izraisa konkrētas personas noraidīšana vai noraidīšana.

Indivīdiem, kas piedzīvo visus šos vientuļības veidus, ir personības traucējumi - anomija. Anomisko indivīdu raksturo viņa personības un vides noraidīšana vai fakts, ka viņš atrodas ārējo darbību kontrolē, norakstot atbildību par likteni. Anomikas indivīds bieži uzskata, ka viņš ir bez orientieriem brīvā (tukšā) telpā. Cilvēki nogurst no šīs eksistences. Rezultātā pašnāvības mēģinājumi nav zaudējuši vērtību. Šādi indivīdi nespēj patstāvīgi cīnīties ar sāpīgajām vientulības pieredzēm.

Eksistenciāla bailes

Bieži vien eksistenciālās bailes tiek uzskatītas par atsevišķām bailēm, kas nav saistītas ar konkrētu dzīves notikumu, bet vairāk saistītas ar cilvēka iekšējo būtību. Tā rezultātā eksistenciālām bailēm ir vairākas specifiskas iezīmes un tās ir raksturīgas visiem cilvēkiem, bet tās slēpjas zemapziņas dziļumā, un tāpēc cilvēks tos bieži neatzīst. Ņemot vērā satura dziļumu un neskaidrību, bailes no eksistenciālās dabas gandrīz pilnībā nevar izārstēt. Šīs bailes var samazināt tikai līdz minimumam.

Aprakstītās bažas ir sadalītas:

- bailes no vecuma, nāves, citiem vārdiem sakot, bailes no nezināmās nākotnes;

- telpiskās bailes var izpausties dažādos veidos: bailes no slēgtas vai atvērtas telpas, tumsas, dziļuma;

- pārpratums par sevi un bailēm no savas personības, bailes no savas domas, ārprāts, personības iezīmju izpausmes, iespējamās darbības, bailes zaudēt kontroli pār savu personu;

- bailes no dzīves, kas izpaužas bailēs no dzīvības nezināmības: bailes no neizskaidrojamas, noslēpumainas, noslēpumainas, bezjēdzības būtības.

Daži autori izceļ citu eksistenciālo bailu grupu - bailes no kārtības un bailes no tās. Šo bailes variāciju var izteikt apsēstība par vēlmi izveidot mūžīgi noteiktu dzīvesveidu, dzīves kārtību. Tajā pašā laikā šādi priekšmeti baidās no jaunumiem: darba maiņa, biotopi, attiecību veidošana un traucējumi. Aprakstītais cilvēku veids parasti atrodas apvidū, kur ir svarīga skaidra kārtība, dzīvesveids, punktualitāte. Vai, gluži pretēji, tiek konstatēts, ka vēlme ir iznīcināt būtnes iepriekšēju noskaņojumu, stereotipisku uzvedību, kas noved pie bailes rašanās, pateicoties nepieciešamībai ievērot skaidri noteiktu kārtību (biežāk šādas personas atrodas darbā). Tomēr aprakstītās bažas ir nesaraujami saistītas ar bailēm no kosmosa, tāpēc tās biežāk netiek nodalītas atsevišķā apakšgrupā.

Eksistenciāls bojājums

Šī parādība ir neizbēgams cilvēka dabas biedrs. Dzimšanai neizbēgami seko nāve. Cilvēka eksistences pamats ir slepkavība. Jo izdzīvošanas labad cilvēki iznīcina dzīvnieku pasauli. Izņēmumi nav pat veģetārieši, jo tie nogalina augus. Un pārtraucot ēst, cilvēks nogalinās savu personu, proti, izdarīs pašnāvību.

Vainība ir neatņemama cilvēka eksistences sastāvdaļa. Atšķirība starp adekvātu vainu un neirotiku ir motivējošā faktorā. Neirotiska vaina ir balstīta uz iedomātiem pārkāpumiem, domājams, pret sociālo vidi, vecāku rīkojumiem, vispārpieņemtajām sociālajām normām. Normāla vaina ir aicinājums uz sirdsapziņu, vienkāršāk tas mudina indivīdus pievērst lielu uzmanību savas uzvedības ētiskajiem aspektiem.

Eksistenciālo vīnu uzskata par vainas variāciju. Ir trīs tās formas. Pirmais ir rezultāts nespējai dzīvot, kas atbilst tās paša potenciālam. Piemēram, cilvēki jūtas vainīgi, domājot, ka viņi paši sāp. Otrais ir balstīts uz konkrētā indivīda biedru realitātes sagrozīšanu. Cilvēki var uzskatīt, ka viņi ir radījuši kaitējumu radiniekiem vai draugiem. Trešais ir “nošķirtības vaina”, šī nodarījuma variācijas objekts ir daba kopumā.

Eksistenciāls nodarījums ir universāls. Tā ligzdo pašapziņu un nerada vecāku „direktīvu” neizpildes rezultātu, tomēr no viedokļa izriet, ka cilvēks var uztvert sevi kā indivīdu, kurš var izdarīt izvēli un nevar. Tādējādi izskatāmā koncepcija ir cieši saistīta ar personisko atbildību. Eksistenciālo vīnu nevajadzētu uzskatīt par a priori neirotisku vainu, bet tai ir resursi, kas nepieciešami, lai pārveidotu neirotisku vainu. Turklāt, ja mēs pareizi aplūkojam apsūdzētās vainas variācijas, tad tas spēj gūt labumu cilvēkam. Tā bieži veicina indivīdu veidošanās spēju samierināties ar pasauli un līdzjūtību apkārtējiem priekšmetiem, kā arī radoša resursa attīstību.

Pastāvīgs pārkāpums personas priekšā ir maksājums, kas maksā indivīdam par to, ka viņš nav iemiesojis savu likteni, atsakās no savām jūtām, atsvešināt savu personu no savām domām un vēlmēm. Vienkārši sakot, aprakstīto koncepciju var izteikt kā: "Ja cilvēks atzīst, ka viņš tagad var mainīt kādu konkrētu iezīmi vai ieradumu, viņš būs spiests atzīt, ka viņš to jau sen varēja mainīt. Tāpēc viņš ir vainojams par izšķērdētajiem gadiem, par saviem zaudējumiem un neveiksmēm." Tāpēc, jo vairāk nobriedušu indivīds ir, jo vairāk viņa īpašā problēma vai vispārējā neapmierinātība ar būtību, jo dziļāka būs viņa eksistenciālā rakstura iezīme.

Kā pārvarēt eksistenciālu krīzi

Attiecīgā parādība rodas tad, kad jēdziena „pastāvēšana” jēdziens un tā mērķis vairs netiek apmierināts, pārstāj virzīt, atņemt iekšējo mieru. Ja indivīds apzinās savas būtnes pāreju, viņš nesaprot, kā aizpildīt savu eksistenci. Tas traucē viņa prātam, izsit augsni no viņa kājām. Tomēr ir nepieciešams tikai noteikt noteiktu nenozīmīgu mērķi un krājumu nosakāmību, kā pārliecinošu atgriešanos.

Ir vairāki veidi, kā izkļūt no eksistenciālās krīzes, no kuriem viens ir raksturīgs 4 soļiem.

Pirmais ir atbrīvoties no tumšām domām, negatīvām jūtām. Tā ir sava veida izolācija no negatīvā.

Nākamais solis ir fiksācija. Tas sastāv no cīņas pret atsvešināšanos, “piesaistot” sevi stabilai vērtību un ideālu sistēmai (Dievam, valstij, baznīcai, liktenim, cilvēkiem).

Trešais solis ir novērst uzmanību, kas ir aizliegt savām domām virzīties negatīvā virzienā. Ir nepieciešams aizpildīt būtni ar jaunām aktivitātēm, hobijiem, mērķiem, projektiem, kas veicina uzmanību. Uz jaunajiem sasniegumiem jākoncentrē visa enerģija.

Pēdējais solis ir sublimācija. Šeit ir jāvirza savi spēki pozitīvā virzienā: var spēlēt mūziku, uzņemties zīmējumu, lasīt dzeju - viss, kas veicina personisko pašizpausmi.

Tālāk ir minēti citi veidi, kā izkļūt no eksistenciālās krīzes. Pirmkārt, ir ieteicams mēģināt saprast, ka problēmas avots ir pats indivīds. Tomēr šeit nav pašas pārdomas, bet gan viņu paaudzes vaininieks. Domas rodas iekšējās valsts, apkārtējās sabiedrības ietekmes un atbildes uz gūto pieredzi rezultātā.

Jums vajadzētu ņemt arī apkārtējo vidi. Aptaujājot visu, cilvēks mācās atpazīt melus un atdalīt viņu no patiesības. Šī parādība ir diezgan izplatīta problēma. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Lai atbrīvotos no šādām domām, ir ieteicams izpētīt civilizācijas vēsturi, ir nepieciešams noskaidrot, kā paaudžu maiņa notiek uz Zemes - mūžība, kas pastāv. Tad jums ir jāizveido sava izpratne par pasaules kustības virzienu.

Cilvēka eksistence šķiet diezgan mērīta un organizēta, tāpēc tajā ir vismaz minimāla nozīme. Lai izvairītos no eksistenciālas krīzes, ir jābeidz salīdzināt savu personību ar sociālo vidi un atsevišķām personām. Tas ievērojami palielinās spēju saņemt prieku no būtības.

Skatiet videoklipu: ., , Jl 2:12-19, "Atgriešanās patiesā būtība" (Augusts 2019).