Psiholoģija un psihiatrija

Kā kļūt par labāko

Daudziem cilvēkiem raksturīga vēlme pašiem paaugstināties uz citu rēķina. Kur tas sakņojas un kāpēc mums tas ir vajadzīgs? Pat mazs bērns saprot augstā statusa priekšrocības un cenšas visiem pierādīt, ka tikai viņam ir tiesības uz visu. Un tiešām lielākā daļa tiesību un priekšrocību pieder "karaļiem" tiešā un grafiskā nozīmē. Un, tā kā nekas cilvēks nevienam nav svešs, var pieņemt, ka katrs "gatavojas sapņot kļūt par prezidentu". Ir maz faktu vēsturē par bagāto cilvēku atteikšanos no viņu iespējām. Iespējams, ir pietiekami daudz pirkstu, lai tos skaitītu. Un visas slavenās personības jau sen ir kanonētas kā svētie vai labākie. Paradokss, vai ne, persona atteicās no “labākā” statusa privilēģijām un tieši šim statusam tika piešķirts šis statuss?

Neviens nekad neatbalstīs kādas personas personīgo vēlmi pārspēt visus pārējos. Tas ir saprotams - kas ir apmierināts, kad viņi to sedz? Vēlme būt vislabākai ir pārāk egoistiska. Tajā nav ņemtas vērā citu cilvēku intereses un akli tiek īstenotas pašas. Tomēr pastāv vecums, kurā egocentrisms tiek uzskatīts par veselīgu izpausmi. Psihologi uzskata, ka šādiem modeļiem jāizmanto 12 gadi. Tālāk persona sāk rūpēties par citu cilvēku vajadzībām. Figūrveida norma pašpietiekamas indivīda pašapziņas modelī var tikt definēta kā: "Es esmu starp visiem, bet es esmu vienīgais, kas es esmu."

Labākais nav tas, kurš ir pierādījis savu pārsvaru pār visiem pārējiem. Patiesais "labākais" ir sevis pilnīgs prāta stāvoklis, pilna kauss, kas ir gatavs dot savas intereses citiem. Un jautājums nav par to, kā pārliecināt kādu, ka "es esmu labākais." Jautājums ir, kā jūtat sev vēlamo valsti. Un tā, lai tā būtu sava un neatkarīga no citiem: "Es esmu starp visiem, bet es esmu vienīgais, kas es esmu."

Tomēr diezgan bieži pieaugušais cilvēks „iestrēgst” bērnībā, kad “tur ir tikai man”, un neviens cits nav. Tas izpaužas kā „dod man”, „apsveriet mani”, „vispirms pievērsiet uzmanību man”, utt. Neviens, protams, nav atzīts šādā domāšanā. Tomēr, ja jūs uzmanīgi ievērojat, jūs varat redzēt, kā visas "izlaidumi" saistībā ar mani (autors apzināti uzsver šo vietniekvārdu, sākot ar lielo burtu) tiek izskaidrotas tikai manas prioritātes interesēs. Visas pārējās intereses nav būtiskas.

Varoņa neizskaidrojamā pieredze, sašutusi par tādām nelielām nepilnībām kā: „Tu varētu mani brīdināt!”, „Man bija jāpiekrīt izmaiņām!”, „Kā tas ir - nepiekrita man? - visticamāk, norāda uz "slimības" klātbūtni. "Ja viņi man neprasa, neinformē vai neinformē mani," tā ir tā, it kā viņi mani neievēro, viņi neko neliek! "," Viņi uzvedas tā, it kā es būtu sliktāks vai zemāks vai mazāk nozīmīgs nekā citi ". Tas ir, es neesmu svarīgs.

"Labākā" definīcija pati par sevi nozīmē salīdzinājumu ar citiem cilvēkiem. Tātad, konkurence par noteiktām tiesībām. Un šeit veselais modelis ir bojāts. Tā vietā: "Es esmu starp visiem, bet es esmu vienīgais, kas es esmu" izrādās: "Es esmu labākais starp jums, es esmu vienīgais un neatkārtojamais". Otrajā gadījumā visa uzvedība ir balstīta uz manu pārsvaru pār citiem "pierādījumiem" un "atspēkojumiem". Šis modelis nozīmē "augstākās" (labākās) un "pazemotās" (sliktākā) pozīciju. Tas tiks turpināts nākamajā rakstā.

Bet kur no šādām uzvedībām aug kājas? Ja bērnībā tas tiek uzskatīts par normālu, un tad tam pašam jākļūst, tad ir loģiski pieņemt, ka kaut kur pa ceļam no bērnības līdz pieaugušajam bija neveiksme?

Cēloņi no bērnības

Sākumā bija egoisms "Es esmu" bērns - pasaules naba. Un tad, būdams apmierināts, viņš redz citus, un egoisms pārvēršas empātijā - spēja izprast citu cilvēku jūtas, respektēt un redzēt tos, dažos gadījumos ņemt vērā viņu vajadzības un pēc tam viņu.

Pieņemsim, ka varonim nebija iespējas būt veselīgam visu centram. Piemēram, viņš nejuta mātes un tēva mīlestības centru. Vecāki nevarēja nodot mazajam cilvēkam patiesu pārliecību, ka katra persona ir neaizskarama, pat svēta individualitāte, kas ir jāredz, jānovērtē un jāievēro. Daudzi skolotāji un vecāki dara nelabojamas kļūdas, salīdzinot bērnus viens ar otru, radot nepieciešamību būt labākajiem (kas ir neiespējami, jo ikvienam ir tiesības būt labākajiem!). Un tas savukārt noved pie pastāvīgas neapmierinātības. Tikpat bieži vecāki, kuri paši neapzinājās, savas dzīves cerības uzspiež bērnus, pārslogojot viņus ar pienākumu un atbildību.

Savas pasaules uztveres uzspiešana, neliela notikuma dalībnieka nepārtraukta saspīlēšana citu sapratnes un citu cilvēku vērtībās, nevis spēja dzirdēt galveno lietu, kad bērns izmisīgi, skaļi klieg, apsūdzība un nevis taisnīgi spriedumi, un vissvarīgākais, bērna darbību motīvu nesapratīšana var nogalināt visu.

Drošības jostas sodīšana ir nežēlīgākais piemērs, kā dzirdēt un ignorēt bērna jūtas. Vecāks, ar skarbajām reakcijām, sniedz vēstījumu: "Jūsu jūtas nav - ir tikai mana!". Un uztvere darbojas: "Ja jūsu jūtas un rīcība ir tur, bet mana nav, tad tavs ir labāks? Lai manas svarīgākās domas un spriedumi parādītos, jums ir jāpierāda, ka viņiem ir lielāka tiesības uz dzīvību?" (šeit ir vecāks, kas pierāda to ar jostu). Šeit tā ir, konkurence! Lai sāktu sajust to, jums ir nepieciešams sajaukt citus: "Ja es esmu labāks par jums, tad man ir tiesības uz savām jūtām, darbībām, darbībām." Un nepieciešamība justies ir būtiska dzīvē.

Šeit katram cilvēkam ir svarīgi mācīties „vienkāršu” domu. Tas ir saistīts ar to, ka citu personu (bērns ir individuāla persona, nevis jūs) vada viņa spriedumi, vēlmes, vajadzības un pasaules uzskats. Un ne visiem! Un nevajadzētu būt tavam! Jo viņš ir atsevišķs, atšķirīgs cilvēks, nevis tu!

Šeit ir ļoti svarīgs elements: Viņš nav man! Līdz ar to nav nekādas jēgas veidot attiecības sev ar savu paredzamo reakciju uz mani. Šis atdalīšanas temats ir ļoti attīstīts slavenajā grāmatu sērijā „Cilvēki no kabineta” - autors iesaka to lasīt, ja lasītājs nav apmierināts ar šajos rakstos izklāstīto teoriju.

Faktiski vecāki nezina savus bērnus un nevēlas tos pazīt. Individualitāte stājās skaidrā veidā. Un viss, kas nav skaidrs, tiek interpretēts kā slikts vai vienkārši ignorēts. Šeit sāk zaudēt nozīmi un vēlmi attīstīties. Nav vieglāk neko nedarīt, jo jūsu impulss vai nu nesaprot, ne kritizē. Tātad dzīvo bērns, uz visiem laikiem nesaprotams. Nav dzirdēts. Vecāku un bērnu attiecību tēma ir arī plaši atklāta minētajās grāmatās. Izprotot sevi, varonis sāk saprast citus.

Ļaujiet sev augt, visbeidzot, ēst pašnāvīgi, bērnišķīgi, garšīgi, labākie kūka. Burtiskā un grafiskā nozīmē. Bet tulkot šo ideju pieaugušajiem. Veselā uzvedības modelī - savā telpā (par personisko telpu, kurā viss jums ir atļauts, tas tika stāstīts iepriekšējos pantos), lai tas būtiski netraucētu apkārtējo cilvēku stāvokli. Nežēlīgi izmetiet visus iepriekšējos aizliegumus un ierobežojumus. Un izbaudiet labāko, bet tikai jūsu. Ļaujiet sevi būt par visu savas valsts kungu savā teritorijā (neietekmējot to pašu tiesības). Mēģiniet patiesi baudīt saņemto valsti un salabot to nākotnei: nelūdziet citiem cilvēkiem, lai apmierinātu savas „vienīgās intereses”, bet apmieriniet sevi ar visu un, ja iespējams, pats.

Tomēr negatīvā bērnības pieredze attiecībās neizmanto visus aprakstītās uzvedības pamatcēloņus, bet tikai skar dažus nelielus aspektus. Šajā ziņā ļaujot sevi "būt egoistiskam bērnam" (cenšoties iegūt pietiekami daudz šī stāvokļa), nebūs pilnīgas izārstēšanas, bet tikai apkopot spēku nākamajiem, nopietnākiem soļiem, kas tiek veikti visās grāmatas daļās.

Piezīme: Grāmatas ("Cilvēki no kabineta") apraksta, kā strādāt ar jūtām, neizanalizējot tās! Šajos rakstos par grāmatām autors mēģina analizēt un sistematizēt, atklāt pieredzi. Tomēr autoram nav specializētas psiholoģiskās izglītības un nav apgalvots, ka atbilst visām klasiskajām kanoniem aprakstītajiem kanoniem. Tomēr autors pats ļauj izdarīt visus pieņēmumus par vienu vienkāršu iemeslu: grāmata strādāja! (Visu pētījumu rezultātus apstiprina vairāku indivīdu pozitīvās praktiskās izmaiņas).

Skatiet videoklipu: Kā Jānis gribēja kļūt par labāko skolēnu klasē (Augusts 2019).