Gļēvulis ir jēdziens, kam ir negatīvs sociālais novērtējums, kas nozīmē, ka personai trūkst garīgās spējas veikt nepieciešamos pasākumus vai lēmumus, lai saglabātu stingru nostāju situācijā, kad piedzīvo emocionālo bailes un ekstrēmus incidentus. Gļēvulis kā cilvēka kvalitāte nav jēdziens, kas sinonīms ar bailēm, jo ​​bailes un šausmas kalpo kā mehānisms izdzīvošanai un orientācijai ārējā pasaulē, tās ir dabiskas un regulāras, kamēr persona saglabā kustības virzienu. Bailes izlabo darbības, piespiež vienu būt uzmanīgākam, lai, iespējams, ņemtu vērā dažādus elementus, lai mainītu sasniegšanas stratēģiju. Gļēvulība liedz iespēju objektīvi uztvert situāciju un aptur visu cilvēka darbību. Parasti piespiedu kārtā virzās uz priekšu cilvēkiem ar gļēvulību, jo daudzās situācijās viņi aptur ne tikai savu progresu, bet arī visas komandas kustību.

Ikviens rāda gļēvulību, bet tie, kuriem ir šī iezīme, kļūst par līderi, ko sauc par gļēviem. Ir bezjēdzīgi cīnīties ar šādām reakcijām ar gribas piepūli, ir iespējams tikai attīstīt savu drosmi, kā gļēvulis.

Kas tas ir?

Gļēvuma definīcija jebkuros avotos nozīmē attieksmi pret šo kvalitāti kā vājību un nosodītā, noziedzīgā. Tas izskaidrojams ar to, ka emociju ietekmē cilvēks spēj veikt kādas darbības, dažreiz augsts gļēvums var izraisīt nopietnus noziegumus. Izrādās, ka bailēm tiešām var būt spēcīgs stimulējošs efekts, bet, ja personai ir gļēvulības iezīme, tas aizņem destruktīvas formas.

Līdztekus gļēvulības destruktīvajām formām, nodevība bieži vien ir, jo, neradot iekšējo spēku, lai izturētu ārējo spiedienu, personas viedoklis mainīsies, lai atbilstu apstākļiem, ar vienīgo mērķi izvairīties no personīgām negatīvām sekām. Gļēvulis izslēdz personisko atbildību, spēju racionāli pieņemt lēmumus par jebkuru darbību, visas cilvēka darbības ir pakļautas bailēm. Ir vērts atzīmēt, ka bailes var rasties no reāliem draudiem vai radušām problēmām, bet personai tā ir vienāda.

Rūpīgi jānošķir gļēvulis un piesardzība, uzmanīgums, precizitāte - pagaidu atkāpšanās, gaidot pareizo brīdi nav nekāda sakara ar apstādināto darbību, kas nozīmē diezgan taktiku. Gļēvulība nevēlas rūpīgi paskatīties un meklēt risinājumus, tā nevar gaidīt vai būt uzmanīgiem - tā ir spilgta instinktīva sajūta, kas pārvērš personu par braukšanu, kad baidās no avotiem.

Piesardzīga un nicinoša attieksme pret gļēviem sabiedrībā, jo nav iemesla sagaidīt uzticamību no personas. Pirmkārt, tie tiek glābti, atstājot vāju un bezpalīdzīgo nepatikšanas, pieskaroties meli un sabotāžu viņu pašu drošības un ieguvumu labad, tas notiek, ka bailes atklāt noslēpumus ir notikušas slepkavības. Gļēvulis ir neuzticama persona kopīgām darbībām vai attiecībām. Galu galā nav pamata spējas - iekšējo bailes apstrāde.

Normālā attīstības situācijā un ar harmonisku personību cilvēks spēj apstrādāt savas pieredzes, izcelt galvenās vērtības, pamatojoties uz morāles normām, ētikas principiem, nevis instinktīvām tiešām reakcijām. Gļēvā nav iekšējo principu ierobežojošu faktoru, kas ļautu instinktiem rīkoties tiešā veidā. Daudzi uzskata, ka gļēvulis ir visvairāk briesmīgs vice, kas nolaižas cilvēka dzīvnieka līmenī, un salīdzinājumi no dzīvnieku valstības arī nav gluži glaimojoši, jo lauvu, vilku, ziloņu vidū ir tendence aizsargāt savu radinieku, nevis gļēvi.

Gļēvulis palīdz cilvēkam aiziet no svarīgu sociālo un dzīves uzdevumu risināšanas. Kavēšanās, pastāvīga izklaide, bezjēdzīga spēle, aktivitātes rīki, kuru izmantošana organizē gļēvi izbēgšanu no sadursmes ar nepatīkamiem, bet prasīgiem līdzdalības brīžiem.

Cilvēka gļēvuma problēma

Šādu izpausmju kā gļēvuma problēma ir ilga filozofisko un militāro strīdu vēsture, šo jautājumu izvirzīja Socrates. Diemžēl nav skaidras izpratnes par gļēvulību, neskatoties uz diezgan skaidru konkrētā vārda definīciju. Tagad katrā atsevišķā sociālajā grupā ir zināma izpratne par gļēvi, un tas nav saistīts ar jēdzienu aizstāšanu, tikai par dažiem, kas nespēj ātri pieņemt lēmumus, bet citiem tas ir māte, kas nav stāvējusi pie sava dēla, bet trešā tā ir mātes dzīve. Cowards nosaka arī dažādu kategoriju vērtības un sabiedrības vispārējais kultūras līmenis.

Kara laikā attieksme pret gļēviem bija diezgan asa - viņi varēja tikt izpildīti vai ieslodzīti par mūžu. Tās mērķis bija nodrošināt lielāko iedzīvotāju daļu, jo kara apstākļos viena cilvēka iekšējo spēku nestabilitāte var izmaksāt miljoniem dzīvību un visas tautas brīvību. Mazāk akūtas soda sankcijas, bet vienmēr tās ir katrā sabiedrībā un jebkurā laikā - tas ir nepieciešamība, kas nodrošina visu personu aizsardzību. Tas ir mākslīgs mehānisms, kas izveidojies tūkstošiem gadu un kura mērķis ir sugas izdzīvošana. Par gļēvām ir sods visos kontinentos, neatkarīgi no tā, vai tauta ir attīstījusies augsto tehnoloģiju līmenī, vai arī šī cilts nav saistīta ar civilizāciju.

Gļēvulis ir ekskluzīva cilvēka problēma, jo nav tādas lietas dzīvnieku pasaules izpausmē. Mehānisms, kas regulē sugas pastāvēšanu, dzīvniekus, tuvojoties briesmām, vispirms paziņo saviem radiniekiem, neskatoties uz to, ka vērš uzmanību uz sevi un riskē ar savu dzīvību.

Jo vairāk iespēju cilvēks iegūst par atsevišķu eksistenci, jo lielāka ir varbūtība veidot gļēvumu sabiedrībā. Neviens rūpējas par vispārējo labklājību, jo tas neietekmē indivīdu, un nozīme ir tikai viņa pozīcijas saglabāšanai. Šī tendence liek gļēvuma jēdzienu padarīt neskaidru, bet nevērīgi ignorē sabiedrības attieksmi pret garīgās vājuma izpausmēm. Sākotnēji deserti un militārie apsūdzētāji tika saukti par gļēviem, tie, kuri negribēja medīt un riskēt ar savu dzīvi, lai pabarotu cilti, tas ir, gļēvulis ir tie, kas uzreiz apdraud daudzu cilvēku dzīvi. Šī atmiņa par gļēvainas uzvedības nepieņemamību ir fiksēta ģenētiskā līmenī, izņemot to, ka šīs kvalitātes izpausmes mūsdienu sabiedrībā kļūst pilnīgi atšķirīgas.

Miera laikā arvien lielāka uzmanība tiek pievērsta gļēvuma procesa morālajam aspektam, tas ir, tas vairs nav aktīvas rīcības trūkums, bet izstāšanās no sarunas, nespēja uzņemties atbildību, dzīvības maiņa fundamentālā veidā. Pat vienkārša sanāksme var izpausties gļēvulī, piemēram, ar to, ka viņš nenāk pie viņas, uzzinot, ka tiks apspriestas svarīgas lietas. Personības nenobriedums kļūst par morālās gļēvuma pieaugošas izpausmes cēloni personā - cilvēki pamet bērnus, pamet ģimenes, baidoties no atbildības, kritiski pieļauj kļūdas vai izlaida perspektīvu darbu, baidoties par turpmāku atbildības pieaugumu.

Cilvēka gļēvuma problēma joprojām ir aktuāla un tiek mainīta kopā ar sociālo mijiedarbības sociālo pārstrukturēšanu un tiešo civilo situāciju. Nevar uzskatīt par atskaites punktu tiem piemēriem, kas pirms vairākiem gadsimtiem runāja par gļēvulību, jo varbūt tagad vienkārši nav apstākļu izpausmei, bet citi ir parādījušies, un ir nepieciešams radīt jaunus kritērijus.

Piemēri

Gļēvulis izpaužas kā pasīvs, un jebkura aktīva rīcība ir vērsta tikai uz to, lai izvairītos no jebkādiem citiem, nepieciešamiem, bet uztvertiem kā bīstamiem. Spilgti un nepiedodami gļēvainas uzvedības piemēri parādās kara laikā, kad pilnībā spējīga persona ejakulē no kalpošanas. Tas var būt arī izmisums no kaujas lauka, savainoti brūces, lai ātri nosūtītu uz slimnīcu, nodotu savu kolēģu ienaidniekam apmaiņā pret solījumiem glābt dzīvības.

Krīzes situācijās gļēvulis izpaužas kā cilvēka līdzdalības trūkums kopīga iemesla vai nelaimes atrisināšanā. Tātad gļēvulis ugunsgrēka gadījumā var atsaukties uz pēkšņu vājumu, pēkšņi atceroties par nepabeigto biznesu mājās, kad draugam ir vajadzīga palīdzība aizstāvot pret likumpārkāpējiem.

Atteikšanās no riskiem var būt gan piesardzības, gan gļēvuma izpausme - galvenais ir ņemt vērā situācijas kontekstu. Ja cilvēks ir paralizēts ar bailēm, un viņš atsakās lēkt uz virves no tilta, tad tas var būt loģisks lēmums. Bet atteikums lēkt ar izpletni no degšanas plaknes nav attaisnojams ne glābjot dzīvību, ne ar veselā saprāta diktētu lēmumu, turklāt persona, kas atsakās lēkt, aizkavē līniju un apdraud citus.

Gļēvulis nenonāk pie varas, lai noskaidrotu ar maksājumu saistītās problēmas, jo baidās zaudēt savu darbu. Puisis neiejaucas ar savu draudzeni, baidoties no cīņas ar boors vai antisociālām grupām. Draugs nevarēs teikt, ka viņa draugs atbalsta vārdus, piedaloties lielam skaitam spriedumu vai pat vienu nozīmīgu personu.

Ikvienam ir trūkumi, no kuriem ir atkarīga cilvēka uzvedība. Jebkurā gadījumā kādas universālas vai sociālas vērtības tiek nodotas par labu bailēm un pašai savai ilūzijai. Ilūzija ir tāda, ka pastāvīga bēgšana no problēmām, gļēvulis ne tikai neatrisina situāciju par labu pārmaiņām, bet arī veicina saasināšanos.

Skatiet videoklipu: mācīties spāņu gļēvulis (Augusts 2019).