Hype - ir viena no liekulības formām, kas nozīmē dievbijības vai dievbijības tēlu, cilvēka dedzīgo vēlmi ievērot noteiktas normas un prasību ievērot citus cilvēkus. Tajā pašā laikā liekulīgais pats bieži nepilda to, ko viņš izrunā skaļi, viņš vēlas pielietot dubultstandartus vai izmantot viltus dievbijību kā veidu, kā attaisnot savu neatbilstību sabiedrībai.

Vārdu “liekulība” nozīme ir tuvu tās uztverei par divkāršību, nelokāmību, liekulību, tomēr tie nav sinonīmi šiem jēdzieniem. Galvenās iezīmes bigotam ir demonstratīva uzvedība un izteiktas idejas, pārmērīga emocionālā intensitāte tās radītās būtības pozicionēšanā un atšķirība no norādītajām tikumiem. Khanzha parasti tik stingri piekrīt viņa tēlam, ka viņa personības jebkādu amorālu iezīmju noliegšana kļūst par galveno uzdevumu, saistībā ar kuru viņa paša ēnu puses vispār netiek atzītas.

Termina parādīšanās ir cieši saistīta ar reliģiju, kur draudzes vajāja zema un necienīga cilvēka vēlmes, tāpēc daudzi izvēlējās šādu izpausmju noskaidrošanas taktiku, lai neiekļūtu nelabvēlīgā situācijā. Rezultātā cilvēki palika starp abām galējībām - tie tika ierindoti kā grēcinieki vai kā labumi. Neviena no opcijām nav optimāla, jo abi aizver cilvēka dabiskās izpausmes.

Kas ir liekulība?

Bigota raksturojums ietver īpašu rakstura īpatnību un pārliecību kopumu, kas izpaužas apzināti vai bez samaņas. Izpratnes gadījumā cilvēks apzināti izmanto dievbijības masku, kas ļauj viņam kritizēt citus vai atstāt savu reputāciju neskartu, tajā pašā laikā šī pozīcija nodrošina daudzas manipulācijas iespējas attiecībā uz citu uzvedību. Apzinīgs liekulības aspekts bieži liek izdarīt spiedienu uz citu kauna vai vainas sajūtu, un mēģinot atbrīvoties no nepanesamām emocijām, cilvēks dara to, ko liekuļi dara ar saviem sprediķiem.

Neapzināta liekulība balstās uz pašpieešanu un, iespējams, psiholoģisku traumu, kuras pamatjēga ir atkarīga no aizlieguma būt pašam. Viņu ēnu puses, nepilnības, neatbilstības ar baznīcas vai ģimenes noteiktajām normām var nebūt pieejamas ikvienam. Apzinoties līmeni, cilvēks paziņo par labām patiesībām, bet, pamatojoties uz pretējo, viņš dara pretējo.

Jebkura svētīga uzvedība nepieļauj testēšanu un izturas pret to diezgan agresīvi - cilvēks nevar ļaut citiem apšaubīt viņa dievbijību, turklāt mainīt viņa pašpazīmes modeli. Bet tajā pašā laikā liekuļi ir spējīgi demonstrēt grēku nožēlošanu, atklājot savus sliktos darbus, kas galu galā viņiem rada tikai pilnīgāku tēlu. Viņi neizvēlas smagas lietas publicitātei un grēku nožēlošanai, kas patiešām var kaitēt viņu reputācijai, bet viņi nožēlo šādus sīkumus ar tādu spēku, ka papildus šim grēkam viņiem nav nekādas noziedzīgas darbības.

Psiholoģiski šī raksturīgā iezīme radās kā aizsardzības psiholoģiska reakcija, lai kaut kādā veidā cīnītos pret sabiedrības morālajām un ētiskajām normām. Visbiežāk mums visiem ir zināmi trūkumi, bet visu morālo un ētisko prasību pilnīga izpilde noved pie psihopatoloģijas. Lai novērstu nopietnus traucējumus, psihi kā aizstāvība izmanto liekulību, lai tā turpinātu pastāvēt.

Šī iezīme rodas tikai tad, ja persona pats ir šķērsojusi vispārējo vai viņa personīgo likumu, tad, lai izvairītos no paša cenzūras, var iekļaut citu personu neuzticību. Visdedzīgākie sludinātāji ir bijušie noziedznieki, un dievbijīgākās dievbijīgas dāmas ir tās, kuras iepriekš bija bijušas diezgan seksuālas izmisīgas dzīves laikā.

Piķis vienmēr ir par vārdu neatbilstību biznesam, satura veidiem, redzamu uzvedību, neredzamiem motīviem. Šai personai nav morāles, atkarībā no situācijas viņš izpaužas dažādos veidos. Labumi cenšas uzspiest savu dievbijīgo viedokli, izmantojot direktīvu un nežēlīgas metodes, un visa tā mērķis ir sevi aizsargāt. Ja neviens neceļos uz bordeli, tad nebūs nekādas pazemojošas sadursmes ar paziņām, ja visi tiktu audzēti bez zādzības, tad neviens no vispārējā budžeta neuzskatīs, ka citi ņem vērā savas kabatas.

Ieviestās idealizācijas pati par sevi nav destruktīvas, jo tās nedzīvo saskaņā ar šiem principiem, bet tās var kļūt destruktīvas sabiedrībai un jo īpaši bērna psihi, kas veidojas šādos apstākļos. Neiespējamība pieņemt savas nepilnības, pastāvīga nosodīšana un neiespējamu apstākļu uzlikšana liek liekulības upuri uz visiem laikiem, nelaimīgs, nepareizs - pēc šāda īsā laika sabrūk pašvērtējums, un tad viss cilvēks sabrūk.

Liekulības problēma

Par liekulības problēmu vairāk tika pievērsta uzmanība pirms gadsimta, un tagad, pieaugot brīvībām un sabiedrības vispārējai iecietībai, tā pakāpeniski pārtraucas pagātnē. Tomēr tās ietekme izrādās diezgan nozīmīga, un dažus mirkļus cilvēki nodod kā ģimenes scenārijus, baznīcas turpina saglabāt savus vecos veidus, un vecmāmiņas un pensionēšanās vecuma skolotāji turpina sāpēt jauno psihi ar svētīgām piezīmēm.

Tieši šādai uzvedībai izvēlēta problemātiskā perspektīva, jo tā rada neuzticību un aizdomas par citiem, iespējamās sociālās saites sagrauj. Un bez uzticības jautājuma, ka ir iespējams atrisināt individuālā līmenī, pastāv arī problēma, ka manipulējot ar citu cilvēku labumiem, kas šo kvalitāti izvirza vairākos sociālajos līmeņos.

Tā kā morāles formālisms ir vissmagākajos attīstības punktos, liekulība spēj iznīcināt visu cilvēces vērtību un morālo pamatu. Arvien vairāk manipulāciju saista cilvēka dabisko, radošo izpausmju neiespējamību, atstāj tikai vienu darbības virzienu, ko nosaka liekuļi. Taču nevar teikt, ka viņu manipulatīvā ietekme un cēlā principu deklarēšana novedīs pie cilvēces procentu un tolerances pieauguma. Gluži pretēji, iekšējā jutīguma trūkums, izpratne, piedošana, kā arī dzīvošana ar dubultstandartiem galu galā novedīs pie sabrukuma.

Risinājums ir dažādu morāles institūciju (baznīcu, izglītības iestāžu, garīgo mentoru) ietekmes mazināšana un nežēlīga soda jēdziena aizstāšana ar nepaklausību ar iespēju vienoties par trūkumiem, lai saņemtu palīdzību problēmu risināšanā. Ģimenes līmenī ir jāizveido uzticamas attiecības un sākotnēji jātiek galā ar iemesliem, kas vedināja personu uz šādu rīcību vai valsti, un tikai tad runāt par pieņemamām un pieņemamām normām.

Kas no liekulības nodala no liekulības

Lai gan liekulība un liekulība tiek uzskatīta par līdzvērtīgu jēdzieniem, tās nav identiskas. Tātad liekulība ir tikai daļa no viena liekulīga uzvedības dažādu formu.

Šie jēdzieni ir kopīgi, ka cilvēka domas nepiekrīt viņa uzvedībai, morālajām vērtībām ir divas pamatnes un vairākas nozīmes, tas ir, kā cilvēks novērtē savu dzīvi un citu cilvēku dzīvība var būt pilnīgi atšķirīga. Hipokrātija bieži ir tīša neuzmanība un noslēpums, ar praktiskiem motīviem, personisku labumu vai izvairīšanos no neveiksmes. Liekulīgais rīkosies guvuma vai pašapmierinātības labad, taču var izmantot dažādas manevra metodes. Piesardzību vienmēr ierobežo morāle un labvēlība, tas ir, jebkura uzvedība var slēpties aiz dažādiem labiem nodomiem un labas dabas.

Cēlonis neredz cilvēkus no augstām morālām darbībām vai ka visi pārējie beznosacījumu tic viņa divkāršībai - viņš ir vīlies sevī un būs vīlušies ap tiem. Savukārt Khanzha sākotnēji parādīs augstas prasības savai ģimenei un paziņām, turklāt viņš var pieprasīt ievērot noteiktas normas no pilnīgiem svešiniekiem un patiesi brīnīties, kāpēc citi var neatbilst morāles un ētikas kritērijiem, kurus viņš veicina.

Kaltrīks parādīs savu divkāršību visā, kas attiecas uz labumu, bet liekulīgais būs tāds tikai brīžos, kad viņa personīgais iekšējais attēls ir labs. Kārdinoša gadījumā tiks īstenoti personīgie mērķi, piemēram, reputācijas atjaunošana, pārmetumi citiem, atdalīšana no savas negatīvās izpausmes un manipulēšana ar citiem. Hypocrites vienmēr cenšas gūt labumu - gūt labu nostāju, lai iegūtu prerogatīvas, nodevību biroja labā, materiālo atbalstu

Skatiet videoklipu: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Augusts 2019).