Cilvēkam ir vieglāk paņemt patiesību par to, kas nav pierādīts un materiāli nepastāv, nekā noteikt mērķi un mainīt savu likteni. Kurš vēlas veikt izmaiņas, būs lietderīgāk iedomāties savu rīcību, izdarīt savlaicīgus secinājumus, pieņemt uzticamākos lēmumus nākotnē un uzņemties atbildību par savu dzīvi, tajā pašā laikā neapdraudot likteni, kas, iespējams, kontrolē cilvēku dzīvi. Izvēle vienmēr pastāv un tā ir atkarīga no katra cilvēka dzīves.
Nav iespējams ne atspēkot, ne pierādīt likteni, izmantojot argumentus vai materiālus faktus. Visbiežāk liktenis ir saistīts ar cilvēci ar nezināmu galveno dzīves līniju, kurā viss ir iepriekš noteikts, un kas notiks, gan negatīvā, gan labā. Un, ja indivīds vēlas izvairīties no jebkādiem notikumiem, viņš to nevarēs izdarīt.
Paralēli šim spriedumam rodas šāds jautājums: ja nevar mainīt likteni, tad kāds ir katra indivīda personības attīstības punkts. Galu galā, neatkarīgi no tā, kā cilvēks mēģina un uzlabojas, viss paliks, kā tas bija paredzēts, un nekādas izmaiņas netiks veiktas. Tas ir utopisks domāšanas jēdziens: ja cilvēks ir domāts, lai piedzīvotu ciešanas, tad jūs to nenovirzīsiet. Ja esat gatavs kļūt par kādu, jūs noteikti būsiet tur, neskatoties uz vēlmes trūkumu. Paradoksāls pamatojums. Persona, kas atrodas šajā prāta slazdā, paliek savā vietā, jo viņš ir sajaukts un neatrod risinājumu sev, izdara secinājumus, kas palēnina garīgo izaugsmi. Persona sāk domāt šādi: ja es nevaru dzīvē kaut ko mainīt, tad mana izvēle dažādās situācijās nav svarīga, un es neesmu atbildīgs par savu dzīvi un darbiem.
Šāds arguments mudina personu dzīvot divu galējību diapazonā. Un cilvēks sāk dzīvi vai sadedzina dzīvi, liekot savu instinktīvo dabu, jo nav jēgas kaut ko darīt, jo viss notiek saskaņā ar likteni. Jebkura darbība būs pareiza, jo indivīds nepārsniegs likteni sagatavotos ierobežojumus, vai arī dzīvības veidu no cietušā viedokļa. Cietušā stāvoklī cilvēks pēc savas gribas noņem garīgo spēku no sevis, iejaucas ar savu gribu. Šādā pasaules skatījumā indivīda dzīve parādās kā virkne nelabvēlīgu notikumu, kas netiek apieti. Lai vienkāršotu viņu ciešanas, cilvēki ir spiesti pieņemt „rūgto” likteni, cerot, ka nākotnē tas būs vieglāk. Šīs galējības nav saistītas ar garīgo attīstību. Garīgā attīstība ietver apzinātu izvēli un atbildību par savu rīcību.