Psiholoģija un psihiatrija

Pašrealizācija

Pašrealizācija - tas ir personas individuālais potenciāls, slīpums un nosliece. Tas izpaužas kā personīgā vēlme pēc iespējas pilnīgāk identificēt personiskās spējas un viņu tālākizglītību. Patiesa pašrealizācija ir atkarīga no labvēlīgu sociālo un vēsturisko apstākļu klātbūtnes, bet to nevar noteikt sabiedrība vai kultūra no ārpuses.

Pašrealizācija nesatur ārēju mērķi. Tas nāk no indivīda puses, paužot tās pozitīvo raksturu. Pašrealizācija tiek uzskatīta par galveno humānistiskās koncepcijas jēdzienu psiholoģijā. Tās pamatvērtības ir: personīgā brīvība, attīstības vēlme, priekšmeta potenciāla un vēlmju realizācija.

Personības pašrealizācija

Personības pašrealizācijas problēmu visvairāk iezīmēja divi vadošie psihologi, humānistiskās pieejas psiholoģijas zinātnē dibinātāji - C. Rogers un A. Maslow. Tāpēc pašrealizācijas teorija sakņojas psiholoģijas humanistiskajā virzienā. Vispirms tā tika audzēta 20. gadsimta vidū Amerikas Savienotajās Valstīs un kļuva par humānisma psiholoģijas pamatelementu, kas pasludināja sevi par trešo psiholoģijas dīgli, kā arī uzvedību un psihoanalīzi. Humānistiskā psiholoģija ieguva nosaukumu, jo personības dominējošais aspekts tika atzīts par vienu unikālu sistēmu, kas nav kaut kas, kas tika dots iepriekš, bet atklāta iespēja pašrealizācijai. Tas ir balstīts uz ticību, ka katrs indivīds var uzplaukt, ja viņam tiks dota iespēja patstāvīgi izvēlēties savu likteni un dot tai pareizo virzienu.

Personības pašrealizācijas koncepcijas rašanās un tās galveno pozīciju sadalījums ir saistīts ar A. Maslovas nosaukumu. Galvenais jautājums ir indivīda veidošanās jēdziens, doktrīna par nepieciešamību pēc galīgās radošās pašrealizācijas, kas noved pie patiesas garīgās veselības.

Atbilstoši A. Maslova pētījumam, pašrealizācijai tiek dota cita definīcija, bet visi zinātnieki vienojas par galveno punktu:

- nepieciešamību saskaņot indivīdu ar iekšējo „I” kā personības „pamatu” un tā izpausmi, citiem vārdiem sakot, „ideālu funkcionēšanu”, visu personīgo un specifisko īpašību attīstību;

- minimizējot slimības, neirozi, psihozi, kas mazina indivīda personiskās un visbiežāk izplatītās īpašības.

Daži pētnieki uzskata, ka pašmācības un pašrealizācijas priekšmets ir visspēcīgākais indivīda vajadzībām, kas var aizēnot pat pārtikas vai miega nepieciešamību.

Saskaņā ar K. Rodžera koncepciju var iedalīt divās daļās indivīda psihijā, ko nodrošina dzimšana. Pirmais ir pašrealizējošais virziens, kas ietver nākotnes personības iezīmes. Un otrais virziens ir personības vai organisma izsekošanas procesa kontroles mehānisms. Uz šīm divām tendencēm balstās unikālas personības veidošana, tostarp reālā un ideālā I veidošanās, starp kuru var novērot pilnīgi atšķirīgas attiecības - no pretrunas līdz maksimālai harmonijai.

Šajā koncepcijā priekšmeta pašrealizācija un pašrealizācija ir cieši saistītas. Personas pašrealizācija tiek attēlota kā individuāla potenciāla atklāšanas process, kas ļauj kļūt par personu, kas izmanto pilnīgi visas iespējas. Mērķu realizācijas gaitā indivīds dzīvo fantastiski bagātu, aizraujošu dzīvi, kas piepildīta ar darbu pie sevis un pārsteidzošiem rezultātiem. Šāda persona dzīvo, baudot katru pastāvēšanas brīdi "šeit un tagad".

Jūs varat izcelt personības pašrealizācijas raksturīgās iezīmes. Personu, kas nodarbojas ar pašrealizāciju un ir guvusi lielu panākumu tajā, var raksturot šādi:

  • darot savu mīļāko lietu;
  • neievēro citu personu ietekmi;
  • apņēmusies attīstīties;
  • mīl lasīt;
  • to var saukt par radošu personu;
  • piemēro pozitīvu attieksmi;
  • pašpārliecināts;
  • atvērt emocionāli;
  • piedod sev par periodisko nesaturēšanu, visu iekaisumu.

Šādi indivīdi ir pilnīgi saskaņoti ar sevi, tāpēc ar pārliecību var teikt, ka personīgā izaugsme veicina laimīgāku dzīvi.

Diemžēl šodien pašrealizācijas problēma tiek uzskatīta par vienu no neattīstītākajiem psiholoģijas aspektiem.

Maslovas pašrealizācija

Maslow tiek uzskatīts par humanistiskās pieejas psiholoģijai dibinātāju. Amerikāņu psihologs, atšķirībā no saviem kolēģiem zinātniekiem, studēja garīgi veselus cilvēkus, radoši attīstītus cilvēkus, citiem vārdiem sakot, tos, kas sasnieguši pašrealizāciju. Un tieši ar terminu „self-realization” viņš domāja, ka indivīdi pilnībā izmanto savas spējas, potenciālu, tendences.

Maslovas pašrealizācijas teorija ir perfekta, pašaizliedzīga pieredze, dzīva, ar pilnīgu koncentrēšanos, absorbciju un iegremdēšanu, citiem vārdiem sakot, pieredze bez pusaudža neatkārtojamības. Viņš arī izstrādāja sev raksturīgas personības raksturīgās iezīmes:

- produktīvāka realitātes uztvere un labvēlīgākas attiecības ar to;

- sev, citiem, dabas akceptēšana;

- spontanitāte, atjautība, neatliekamība;

- mērķa centrēšana;

- naidīga humora izjūta;

- nepieciešamība pēc izolācijas un privātuma;

- neatkarība no kultūras un vides autonomijas;

- pastāvīga novērtējuma novitāte;

- augstāko valstu pieredze;

- dziļākas un pilnīgākas starppersonu attiecības;

- līdzekļu un uzdevumu nodalīšana, labas jēdzieni no ļaunuma;

- piederības sajūta, alianse ar pārējiem;

- pašrealizējoša kreativitāte.

Maslovas pašrealizācijas teorija ir tāda, ka, lai sasniegtu mērķi izvairīties no vilšanās cilvēka dabā, indivīdiem vispirms ir jāpārtrauc ilūzijas par to. Maslow ierosināja astoņus pašrealizācijas principus.
Pirmais princips balstās uz pilnīgu nesavtīgu dzīves pieredzi ar absolūtu koncentrāciju un absorbciju. Bieži vien indivīdi nesaprot, kas notiek sevī un apkārt.

Otrais princips ir risinājumu izvēle izaugsmes virzienā jebkurā situācijā. Izaugsmes izvēle nozīmē atvērt jaunu, neparedzētu pieredzi, kurā pastāv risks palikt nezināmā.

Trešais princips māca indivīdus faktiski pastāvēt, nevis potenciāli. Šis princips nozīmē, ka jums ir jālemj par lietām, kas ir jautras un kuras nav, neatkarīgi no citu viedokļu un nostāju.

Četri principi attiecas uz atbildības un godīguma atzīšanu, kas ir pašrealizācijas brīži.

Piektais princips ir uzticēties saviem instinktiem, attieksmei un to sekošanai, nevis uzticēties sabiedrībā pieņemtajam. Tikai šajā gadījumā indivīds varēs izvēlēties pareizo profesiju, diētu, dzīves pavadoni, radošumu utt.

Sestā principa pamatā ir to tendenču, talantu, slīpumu, to izmantošanas regulāra attīstība, lai pilnīgi paveiktu to, ko viņi vēlas darīt.

Septītā pamatprincips attiecas uz pārejas posmu pašrealizācijā, ko Maslova dēvē par "pieredzes pīķi". "Pīķu" momentos cilvēki atspoguļo, rīkojas un jūtas pēc iespējas skaidrāk un skaidrāk. Viņi mīl un pieņem citus, ir brīvāki no personīgiem konfliktiem un nemieriem, var konstruktīvāk izmantot savu enerģiju.

8. princips simbolizē nākamo pašrealizācijas soli, kuras mērķis ir atrast "aizsardzību" un tās iznīcināšanu. "Aizsardzības" jēdziens Maslovā nozīmē prognozēšanu, racionalizāciju, apspiešanu, identifikāciju utt., Citiem vārdiem sakot, visu, ko izmanto psihoanalītiskajā praksē.

Maslow izklāstīja vairākus pamatvajadzības līmeņus, kas izklāstīti turpmāk. Zemākajā līmenī viņš ievietoja fizioloģiskās vajadzības, piemēram, nepieciešamību pēc pārtikas vai intīmām attiecībām. Tam seko nepieciešamība pēc drošības. Lai apmierinātu šo vajadzību, subjekts iegūs dzīvokli, drēbes, ievēros noteiktu režīmu utt. Trešajā līmenī ir vajadzība pēc piederības un mīlestības, t.i. indivīds iegūst ģimeni, draugus. Nākamais līmenis aptver vajadzību pēc cieņas, t.i. temats pārvietojas karjeras kāpnēs, ir iesaistīts politikā utt. Piektais līmenis ietver nepieciešamību pēc pašrealizācijas. Tas ir augstākais līmenis izvirzītajā vajadzību hierarhijā.

Maslow izcēla kopīgas pazīmes augstākām vajadzībām. Viņš apgalvoja, ka vēlāk parādījās lielākas vajadzības. Augstāko vajadzību specifika ir to bezjēdzība izdzīvošanai, t.i. jo augstāks ir hierarhijas līmenis, jo mazāk tas būs nepieciešams izdzīvošanai, jo ilgāk tā būs apmierināta.

Augstāka bioloģiskā efektivitāte ir atkarīga no apmierinātā vajadzību līmeņa, t.i. jo augstāks līmenis, jo lielāka būs efektivitāte, paredzamais dzīves ilgums, mazāk slimību utt. Visas augstākas indivīdu vajadzības tiek uztvertas kā mazāk nozīmīgas. Galu galā, cilvēks nav gatavs lasīt grāmatas, ja nekas nav vai nav vietas, kur dzīvot. Augstāku vajadzību apmierināšana bieži vien noved pie personīgās attīstības, laimīgākas dzīves un iekšējā pasaules bagātināšanas.

Tikai pēc tam, kad ir apmierināta vajadzība pēc pašrealizācijas, priekšmets faktiski kļūst pilnīgs.

Pašrealizācijas nepieciešamība

Viena no personīgās attīstības vēlmes iekšējām izpausmēm ir pašrealizācijas nepieciešamība.

Saskaņā ar C. Rogers koncepciju, cilvēka dabā, pastāv kvalitāte vai parādība, kas mudina viņu virzīties virzības virzienā uz briedumu, lai palielinātu viņu pašu, potenciāla un tendenču piemērotību indivīda integritātei. Rogers bija pārliecināts, ka personiskā izaugsme ir raksturīga katram indivīdam. Viņš apgalvoja, ka pat tad, ja vēlme pēc pašrealizācijas būtu cieši bloķēta saskaņā ar rustētu psiholoģisko aizsardzību, kas slēpta aiz sarežģītiem aspektiem, kas noraida patiesības faktu, tas joprojām pastāv katrā indivīdā un tikai gaida, kamēr parādīsies labvēlīgi apstākļi. Rodžera pašrealizācijas teorija ir balstīta uz viņa pārliecību par dzimstības vēlmi kļūt par visu cilvēku, kas ir spējīgs un kompetents, cik vien iespējams.

Pēc Maslovas domām, nepieciešamība pēc pašrealizācijas ir vajadzība pēc pašattīstības, nepieciešamības pēc pašizpausmes, pašrealizācijas nepieciešamības, vēlmes pēc identitātes. Viņš bija pārliecināts, ka pašrealizācijas process ir pilnvērtīga personības attīstība, kas atbilst indivīda bioloģiskajai iepriekšējai noteikšanai.

K. Goldšteins apgalvoja, ka viņa vajadzības nosaka indivīda spējas. Izstrādājot sevis aktualizācijas doktrīnu, Maslova apgalvoja, ka indivīda spējas pastāvīgi pieprasa to izmantošanu un pārtrauc savu prasību izpildi tikai ar nosacījumu, ka tās tiek pilnībā izmantotas.

Saskaņā ar Maslovas teoriju galvenais motivējošais spēks, kas nosaka indivīda uzvedību, ir cilvēka spēks, kas uzskata, ka tā ir jūtama savā personīgajā pieredzes pieredzē. Pašrealizācijas process atspoguļojas arī hedonismā - cilvēka dabai raksturīgo augstāko preču baudīšana. Tas ir iemiesots dziļas apmierinātības sajūtā dzīvē, kas izpaužas kā pilnīguma un apgaismības sajūta. Maslow sauca par šādām jūtām.

Pieredzes vērtības nozīmīgumam un intensitātei, kas saistīta ar zemāku vajadzību apmierināšanu, piemēram, pārtikā vai miega režīmā, ir tendence samazināties ar katru nākamo darbību, lai apmierinātu šo vajadzību. Līdz ar to maksimālā pieredze, ko persona piedzīvo pašrealizācijas gaitā, ir visintensīvākā, stabilākā un kam ir lielāka vērtība priekšmetam, salīdzinot ar pieredzi, kas gūta, apmierinot zemākas vajadzības. Tas balstās uz Maslow visu vajadzību hierarhijas koncepciju. Viņa koncepcijas galveno postulātu var uzskatīt par apgalvojumu, ka motīvu sakārtošanā vienmēr dominē vēlme pēc pašrealizācijas.

Goldstein arī apgalvoja, ka veselīgs cilvēks var īslaicīgi atlikt šādu vajadzību apmierināšanu kā pārtiku, dzimumu, lai apmierinātu zinātkāri vai citus motīvus.

Maslovs uzskatīja, ka, lai apmierinātu augstākās vajadzības, subjekts varētu izturēt grūtības un grūtības, viņš ziedos. Bieži vien uzskatu un principu labad indivīds piekrīt vadīt askētisku dzīvesveidu. To darot, Maslow uzsvēra būtisko atšķirību starp trūkumu un eksistenciālo motivāciju. Persona, kas nepilda savas pamatvajadzības, uzskata, ka trūkums, piemēram, drošībā vai pārtikā, uztvers pasauli kā naidīgu realitāti, kas prasa viņam mobilizēt visus izdzīvošanas centienus. Šādā pasaulē viņš pieradis tikt uzvarētam, kā rezultātā viņa visa morālā un vērtību sistēma ir pakļauta tikai viņa zemākajām vajadzībām. Tajā pašā laikā pašrealizējošais indivīds vairs neuztraucas par izdzīvošanas problēmām, viņš cenšas attīstīties, un to regulē iekšējās spējas, kas sākotnēji bija radušās viņu dabā un prasa to realizāciju un attīstību.

Pēc Maslovas domām, personas pašrealizācija nozīmē virzību uz augšu no nepieciešamības novērst deficītu. Viņš uzsvēra, ka cilvēka pašrealizāciju nevar uzskatīt par nirvānas valsti, kurā vispār nav problēmu. Gluži pretēji, pašrealizācijas procesā cilvēks saskaras ar reālām problēmām, kas var radīt vilšanos un sāpes. Ievērojot savas spējas robežas radošas būtnes procesā, pašrealizējošam indivīdam ir jācīnās ar sevi, lai piespiestu sevi pielikt pūliņiem nākamajam solim savā būtnē.

Līdz ar to Maslow bija pārliecināts, ka pašrealizācija pati par sevi nevar būt galīgais mērķis. Viņš teica, ka pašrealizācijas process ir grūts un rūpīgs darbs, kas ļauj pakāpeniski palielināt sasniegumus. Maslova arī norādīja uz "pseidoattīstības" iespējamību, jo izvairījās no neapmierinātas vajadzības. Tas notiek, kad persona pārliecina sevi, ka neapmierinātā vislielākā pašrealizācijas nepieciešamība patiešām ir apmierināta vai vispār nepastāv. Tomēr šī nepieciešamība noteikti ir kā bezsamaņā esošs spēks, kas aicina indivīdu attīstīt savu potenciālu, piepildīt savu dzīvības priekšstatu, kļūstot par sevi.

Pašrealizācija kā indivīda mērķis vienlaikus būs starpposma un galīgais mērķis. Maslovs bija pārliecināts, ka pašrealizācija nav tikai galīgais stāvoklis, tas ir tieši indivīda raksturīgā potenciāla pārvēršana par realitāti.

Pašrealizācijas attīstība

Šodien strauju sociālo pārmaiņu laikmetā, piespiežot indivīdu konsekventi pārveidot savas iedibinātās un iedibinātās dzīves attiecības, atjaunot sevi, personīgā potenciāla piemērošanas un attīstības problēma rodas akūtākā un kvalitatīvākā veidā. Tāpēc jautājums par to, cik svarīgi ir radīt apstākļus personiskai pašrealizācijai, vajadzība pēc personīgas izaugsmes un to personu radošā potenciāla attīstīšana, kuru profesionālā un darba darbība ietver apmācību, audzināšanu un palīdzību, ir īpaši svarīga.

Personām, kuru profesija ir cieši saistīta ar komunikatīvo mijiedarbību ar cilvēkiem, augsts personiskās brieduma, garīgās veselības un pašrealizācijas pakāpe nav tikai profesionāli nozīmīgas īpašības, bet arī galvenie faktori, kas nosaka darba efektivitāti.

Pašrealizācija ir garīga neoplazma, kas ir tieši saistīta ar augstāko spēju veidošanos, nepieciešamību gūt panākumus, pārvarēt šķēršļus un steidzoties uz nezināmiem izaugsmes augstumiem, gan personīgiem, gan profesionāliem.

Pašrealizācijas attīstība ir mūžīga vērtība jebkuram mūsdienu priekšmetam. Способствуя процессу освоения внешних элементов позитивного отношения к реализации деятельности, вследствие чего формируется позитивное отношение к собственной личности, восприятие себя в качестве субъекта такой деятельности, самоактуализация играет роль движущего фактора развития личности.Tas veicina personīgā potenciāla maksimālu izpausmi, personas slēptāko iespēju izpaušanu un noved pie pašorganizācijas un personiskās pašapziņas. Arī pašrealizācija ir galvenais faktors iekšējās integritātes attīstībā, visu personības aspektu neatdalāmībā. Piemēram, pašrealizācija nosaka subjekta darbības mērķtiecību, dod solījumus tālākai profesionālai un personīgai izaugsmei, veicina interaktīvus personiskās veidošanās procesus, kas ir tāds organizēšanas brīdis, kas noved pie pašorganizācijas dabiskā stāvokļa.

Nepieciešamais nosacījums un pamats pašrealizācijas attīstībai būs indivīda psiholoģiskās organizācijas harmonija. Personiskās pašrealizācijas psiholoģiskās organizācijas harmoniju nosaka indivīda dzīves aktivitātes sfēras (uzvedības, intelektuālā un emocionālā), šo sfēru līdzsvarota attīstība un to integrācija.

Skatiet videoklipu: Sahadža-Jogas Meditācija , Pašrealizācija, MPG2, tiem kam nerāda video (Augusts 2019).